Mang Den, město v okrese Kon Plong (provincie Kon Tum), je považováno za dynamický ekonomický region a turistický „ráj“ provincie. Málokdo však ví, že tato země je již dlouho opředena příběhy o tajemných a fantastických božstvech.
Země víl
Mang Den, který se nachází v nadmořské výšce přes 1 200 metrů, má průměrnou teplotu 16–20 stupňů Celsia. Díky převážně kopcovitému a hornatému terénu a 82 % lesního porostu se pyšní řadou malebných míst, jezer, vodopádů, skalnatých potoků a nedotčené domorodé kultury. Brzy na jaře je v Mang Den chladno, kopce a horské vrcholky jsou pokryté tenkou mléčně bílou mlhou. Za borovicovými lesy se skrývají stovky vil, částečně zahalených mlhou. Podél silnic v Mang Den jsou hustě vysazeny kvetoucí třešně. Pan Tran Van Lam, zástupce vedoucího oddělení kulturního dědictví provinčního odboru kultury, sportu a cestovního ruchu Kon Tum, se podělil: „Kromě kopcovitého terénu a nedotčených lesů má Mang Den také mnoho krásných jezer a vodopádů. To je také silnou stránkou okresu Kon Plong pro rozvoj cestovního ruchu ve směru ekoturistiky, rekreační turistiky a kulturně-historické turistiky.“Mang Den si stále zachovává své nedotčené původní kulturní hodnoty (DUC NHAT)
Pan Lam vyprávěl, že od starověku si obyvatelé Mơ Nâm předávali legendu, která vysvětluje vznik 7 jezer a 3 vodopádů v Măng Đen. Podle legendy se Măng Đen nazýval T'Măng Deeng. T'Măng znamená obydlí a Deeng znamená božstvo. T'Măng Deeng znamená obydlí božstev.
V pravěku byla země T'Măng Deeng divoká a nezkrocená. Všude byly jen lesy a hory, nedotčené lidskými kroky. Na okraji lesa se pokojně pásla stáda jelenů. Průzračná řeka se vinula přes vysoké hory jako měkká hedvábná stuha. V té době byl Plinh Huynh nejvyšším božstvem na nebi, ovládajícím moc stvořit všechny věci. Když Plinh Huynh viděl, že T'Măng Deeng prosperuje, a přesto je divoký, poslal svých sedm synů dolů, aby založili vesnice a žili tam. Když jeho sedm synů dosáhlo věku vhodného k vdávání, Plinh Huynh sestoupil na zem a hledal krásné, talentované a zručné dívky ze sousedních vesnic, aby se provdaly za jeho syny. Po svatbách těchto sedm párů vytvořilo kolem T'Măng Deengu sedm vesnic. Plinh Huynh poté ustanovil svých sedm synů bohy, aby této zemi vládli. Pokud jde o manželky, ty se proměňují v duchovní zvířata představující prasata, jeleny, ryby, ještěrky atd. Božstvo Plinh Huynh požaduje, aby vládnoucí božstvo složilo přísahu, že nebude jíst maso zvířete, jehož duchovní zvíře jeho manželka představuje. Každý, kdo tuto přísahu poruší, bude Plinh Huynhem potrestán.Kopce a vrcholky hor Kon Plông jsou zahaleny v řídké bílé mlze. (DUC NHAT)
Legenda o „7 jezerech, 3 vodopádech“
Zpočátku sedm synů jednou ročně letělo do nebe, aby bohu Plinh Huynhovi podali zprávu o svém životě a záležitostech na zemi. Postupně se žádný ze synů už do nebe nevrátil. Každý rok byly sýpky plné rýže, dvory přetékaly prasaty a slepicemi, kuchyňské skříňky byly plné sušeného zvěřinového masa a v lese se potulovali buvoli, krávy a kozy, tuční a zdraví. Sedm bohů, kteří měli na starosti rituál, naučilo lidi, jak provádět rituál Deeng. Jednoho dne, během oslav Nového roku Deeng, vesničané uspořádali velkolepou hostinu, zpívali a pili noc co noc. Pak se bohové v opilosti shromáždili kolem obřadní tyče, pili a jedli všechno jídlo, které vesničané přinesli, včetně masa zvířat, která jejich manželky používaly jako posvátná zvířata. Z nebe se bůh Plinh Huynh podíval dolů a viděl, jak jeho synové porušují zakázaný zákon. Rozzuřil se a použil svou magii k trestu těch, kteří porušili své sliby. Zatímco vesničané slavili a hodovali, země ve vesnicích se náhle propadla a vytvořila velké propadliny. Z podzemí se v hustých oblacích valil oheň a kouř.Vodopád Pa Sy, jeden ze slavných cílů v ekoturistické oblasti Mang Den (DUC NHAT)
Vesnice a domy byly pohlceny plameny. Jiskry udeřily do útesů a vytvořily tři velké vodopády. Voda z vodopádů uhasila ohně v hlubokých jámách a proměnila je v sedm jezer. Těchto sedm jezer je pojmenováno po dětech boha Plinh Huynha: Toong Dam, Toong Rpong, Toong Zo Ri, Toong Ziu, Toong Sang, Toong Li Lung a Toong Po. Tři jiskry, které vytvořily vodopády, se jmenují Pa Sy, Dak Ke a Pne. Z tohoto příběhu přeživší vždy učí své potomky, aby dodržovali své sliby, nikdy je neporušovali a byli vděční těm, kteří se obětovali, aby ochránili mír ve vesnici.Mang Den láká turisty svou nedotčenou krásou (SANG NGUYEN)
Turistické centrum na národní úrovni : Člen etnické menšiny Mơ Nâm, pan A Tạm, zástupce vedoucího odboru kultury a cestovního ruchu okresu Kon Plông, uvedl, že nikdo přesně neví, kdy legenda o „7 jezerech a 3 vodopádech“ vznikla. Kromě výše uvedeného příběhu existuje několik variant předávaných ústním podáním obyvatel Mơ Nâm v oblasti Măng Đen. Dnes patří 7 jezer a 3 vodopády k atrakcím, které do Măng Đen lákají turisty. Některá jezera však vyschla, takže místní úřady mají plán na jejich obnovu a renovaci s cílem rozvíjet cestovní ruch. Lokalita volá po velkých investorech, kteří by doplnili turistický potenciál této oblasti, a láká je. Podle pana Tạma již několik jezer a vodopádů v oblasti bylo místními úřady nebo jednotlivci a organizacemi přeměněno na turistické destinace. Přesto okres Kon Plông stále vyžaduje, aby jednotlivci a organizace rozvíjeli cestovní ruch a zároveň chránili životní prostředí. Místní úřady také vysadily více než 12 000 třešňových květů, aby vytvořily krásnou krajinu, přilákaly turisty a zazelenily oblast Mang Den.





Komentář (0)