Divoký zázvor a hořká tykev dokáží porazit opice.

Báo Đắk Nông•28/04/2023

Byla jednou rodina s poměrně velkým počtem dětí. Celá rodina společně pracovala na čištění půdy pro zemědělství na úpatí hory. Jejich farma byla tak rozlehlá, že neslyšeli navzájem své volání; chodili z jednoho konce na druhý, dokud je nebolely nohy, a stále se nedostali na konec. Přišla hejno opic a zničilo jim úrodu. Celá rodina se je snažila zahnat; pokud je honili zleva, utíkali doprava; pokud je honili shora, utíkali dolů; pokud je honili daleko vpředu, přiblížili se zezadu. Honili je, ale opice utíkaly; křičely a opice na ně křičely a nadávaly jim. Celá rodina honila opice od rána do večera, dokonce vynechávala oběd, aby je mohla pronásledovat. Když se setmělo a opice už nic neviděly, nakonec se stáhly do lesa.

Celá rodina byla unavená, hladová a frustrovaná. Toho večera, po večeři, otec se synem probíral, jak zabránit opicím v ničení úrody. Otec řekl:

Děti! Zítra půjdeme nastražit pasti po poli, abychom chytili opice.

Druhý den se všichni nadšeně vydali klást pasti. Nastražili pasti po celém poli, na zemi a dokonce i na větvích stromů. Nabrousili kůly a zasadili je od okraje lesa k okraji pole, po celém poli, tolik kůlů, že se jimi cibetky a lišky nedostaly.

Následujícího dne znovu nastražili pasti. Vykopali desítky, ba stovky propadlin, do každé z nich zapíchnuté hroty.

O dva nebo tři dny později se opice vrátily. Některé se shlukovaly po stromech, jiné po zemi. Napřed šly ty menší a nejmladší, následované staršími a dospělejšími. Když dosáhly okraje pole, některé se chytily do pastí na nohou, jiné na pažích; pokud se jedna chytila, druhá jí pomáhala s vyproštěním. Nakonec žádná z pastí žádné opice nechytila.

Shluk opic se přiblížil k pastím, uviděli jednu opici zasaženou pastí a ulomili větev, aby past srazili. Jakmile se jim podařilo najít cestu, všechny pasti vytrhali stejně snadno, jako by pleli. Pak se vydali na pole a zničili úrodu. Jedna opice spadla do jámy a chytila se do pasti. Když to opice viděly, sbíraly dýně a tykve, nosily shnilé dřevo a kameny a házely je do jámy, aby pasti rozbily, a pak pokračovaly v jídle a ničení. Celá rodina je křičela a honila, dokud jim hlasy neochraptěly. Když jednu opici zasáhly lukem a šípem, jiná jim ho vytáhla, šípy zlomila a vyhodila. Opice jedly a ničily, dokud se nenajedly, a v noci se vrátily do hlubokého lesa.

Celá rodina mohla jen bezmocně přihlížet, jak trhají kukuřici, jedí rýži a drtí tykve.

Jednoho dne, když byl otec opilý, řekl svým dětem:

- Zítra půjdeme celá naše rodina do lesa nasbírat spoustu dongů (lesních kvasnic) a rmuanlů (hořkých lilků), což jsou všechny rostliny, které M'nongové obvykle používají k výrobě kvasnic na rýžové víno.

Následujícího dne se celá rodina vydala sbírat divoké droždí. K výrobě droždí použili fazole a kukuřici a uvařili s divokým droždím lepkavou i obyčejnou rýži. Připravili kuře a vepřové maso, zavázali mnoho sklenic lahodného rýžového vína, naplnili sklenice a tykve a zbylé kaly z rýžového vína rozmístili po poli do sušených tykví. Sladké brambory a kukuřice byly zavázány k droždí a umístěny do košíků a táců. Uvnitř chatrče zavázali pět nebo tři sklenice vína, kuře a vepřové maso a aranžovali je, jako by oslavovali sklizeň rýže. Celá rodina požádala o pomoc příbuzné ve vesnici a připravila ratan, provazy a další ingredience.

Následujícího dne se celá hejno opic opět vydalo na pole, aby se postaralo o úrodu. Když opice viděly pole prázdné, bez lidí, bez pastí, hřebů nebo jám, byly nadšené. Šly na okraj pole a snědly vařené brambory a rýžové kaly, které tam byly rozložené. Poté, co snědly všechno na poli, se vrátily do chatrče. Snědly všechno kuře, vepřové maso a lepkavou rýži, které našly. Poté, co se najedly, se praly o rýžové víno a pily, dokud nebyla sklenice prázdná. Sklenici převrhly a když uvnitř našly rýžové kaly, snědly je také. Čím víc jedly, tím chutnější to bylo; čím chutnější to bylo, tím opilejší se opíjely; a čím opilejší se opíjely, tím víc jedly a snědly všechny rýžové kaly, kukuřici, brambory a lepkavou rýži. Alkohol je opíjel a způsoboval ospalost. Spali rozvalení po celé chatrči a pod stromy na poli, objímali kmeny stromů, jako by jim byli společníci, a dýně a tykve, jako by byli rodina. Opice byly tak opilé, že si zapomněly říct, aby se vrátily do lesa.

Když se snášel soumrak, shromáždili se vesničané, kteří čekali. Někteří mávali holemi, jiní pomocí lan svazovali opice ve skupinách po pěti nebo sedmi a přivazovali je ke kmenech stromů, skalám a dokonce i k pilířům domů – ani jedna neunikla. Svázali je na tři dny a čtyři noci, přes den je vystavovali slunci a v noci jim svítili ohněm a pochodněmi, aby se zahřály a svítily jim do obličeje. Opice měly hlad a kňučely, aby je potrava popadla. Vesničané pekli hořké tykve, dokud nebyly velmi horké, a krmili je opicím. Opice shledávaly jídlo horkým i hořkým a byly tak vyděšené, že se jim svraštilo obočí a zrudly v obličeji.

Poté, co se pomstili opicím za zničení jejich úrody, oslavovali celou rodinu i vesničané. Jedli vepřové a kuřecí maso, tři dny a tři noci pili víno a také opičí maso. Snědli každou opici, kterou našli.

Opice, které měly to štěstí, že unikly, se schovávaly v křoví a na okraji polí a truchlily nad svými společníky, kteří pomalu umírali a byli požíráni lidmi. Plakaly dnem i nocí s rudými tvářemi a svraštělým obočím. Seděly na stromech tak dlouho, že jim ztvrdly zadečky, a také jedly hořký lilek, až nepříjemně zvracely, což jim způsobilo chraplavé hrdlo a nemohly mluvit.

Od té doby opice nedokážou mluvit jako lidé a lidé jedí opičí maso dodnes. Kdykoli uslyší zvuk gongů hraných na bambusové nástroje, opice se neodváží přiblížit k polím. Píseň „Vyměňujeme opice za rýži“ se traduje dodnes.

Zdroj