Země větru

Protože Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong souvisí s knihou, která se píše o jihu provincie, rozhodl jsem se letos již posedmé jet do obce Tan Thang v okrese Ham Tan.

Staří farmáři a ostřílení rybáři jeden po druhém odcházeli a přinášeli s sebou kus historie, které se mladší generace sotva může dotknout nebo ji vnímat. Při pohledu na rušný Tan Thang, domy blízko sebe, život den ode dne se zlepšující jako dnes, se jen málo lidí vrací, lze si představit slavný pozemek Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong, který se táhl podél staré trasy mandarínských novin (Trieu Thanh Thai), když byl ještě součástí obce Phuoc Thang v provincii Binh Thuan . A je také nemožné si představit, že z 9 rodin z centrálního regionu, které původně naverboval kněz Huynh Cong An, spolu s řadou obyvatel kmene Cham a Chau Ro, vznikla hustě zalitá vesnice s více než 2 000 domácnostmi, jaká je dnes.

Kdo pojmenoval vlast?!

Poté, co jsme projeli kolem Son My, se úředník pracující v Lidovém výboru obce Tan Thang předem domluvil, že mě provede podél řeky Ko Kieu, od mostu Ko Kieu kolem přehrady a vodárenské věže, která zásobuje celou obec čistou vodou, a poté po venkovské silnici a nově vybudovaných zavlažovacích kanálech. Projeli jsme po státní dálnici 55 (dříve Meziprovinční dálnici 23) přímo k řece Chua, která je hranicí s provincií Ba Ria - Vung Tau . Vrátili jsme se na oběd a odpočinek na pláži Cu Mi. Zde jsem se shodou okolností setkal s majitelem restaurace, který řekl, že je pravnukem prvních 9 domácností, které se sem usadily. Díky poznávání lidí, kteří přežili těchto 9 rodin, a dalšímu vyhledávání a rozhovorům s důvěryhodnými lidmi se mi začaly jasněji „objevovat“ příběhy o rekultivaci půdy a starobylých názvech vesnic a okresů!

... Kolem roku 1885, po dokončení katastru pozemků odebraných z osady Lien Tri, vesnice Tam Tan, obce Duc Thang, okresu Tuy Ly za účelem založení vesnice Tan Ly a vytvoření farnosti La Gi, kněz Huynh Cong An naverboval 9 katolických domácností z Quang Binh , Binh Dinh, Phu Yen a několik sousedních obyvatel, aby znovu získali divokou zemi zvanou Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong. (Existuje hypotéza, že slovo Cu Mi je fonetickou variantou slova Bhummi, vzniklou procesem vietnamizace - význam tohoto čamského slova znamená vlast; Ky Lan Ho je dáno feng-šuej tvarem země vtisknutým do myšlení, snů a tužeb pionýrů, kteří v minulosti vesnici založili, nikoli napínavými příběhy, které byly později vyprávěny). V roce 1916 byl založen okres Ham Tan, který zahrnoval dvě obce, Phong Dien a Phuoc Thang v okrese Tuy Ly (obec Phong Dien má 4 vesnice: Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan, Tan Ly; obec Phuoc Thang má 5 vesnic: Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang, Thang Hai). Název vesnice Ham Tan v obci Phuoc Thang byl změněn na okres Ham Tan, protože sídlo okresu se nacházelo ve vesnici, která je dnes součástí městské části Phuoc Hoi v provincii La Gi.

V diskusi o tomto období badatel Phan Chinh dodal: „Po roce 1910 byly úrovně okresů a prefektur rovnocenné. Název místa Ham Tan byl pouze vesnicí převzatou z území okresu Phuoc Loc (tento název místa je nejstarší, ve stejné době jako Van Ke, Tan Hai, Tan Quy, Tan Nguyen (tj. Tam Tan - 3 obce dohromady). Stará pečeť - vyrobená z bronzu (kolem roku 1916) - v rámečku zní (správní jednotka - první písmeno): P. Binh Thuan/P je provincie; C. Phuoc Thang/C. je kanton; H. Ham Tan/H. je okres (v Novém vietnamském slovníku od Thanh Nghi - nakladatelství Minh Hoa před rokem 1975 se slovo „okres“ nepřekládalo, ale slovo „Okresní silnice“ se překládalo jako Bureau du huyen nebo „Quan huyen“ jako Chef d'un huyen… a V. Ham Tan/V. Lang - vesnice. Tedy vesnice Ham Tan.“ geograficky leží na pravém břehu řeky La Di (v knize Dai Nam Nhat Thong Chi je zaznamenáno jako La Di - řeka Dinh).

Dnes je lépe známo období po založení provincie Binh Tuy (1956). Provincie se v té době skládala ze 3 okresů: Ham Tan, Tanh Linh a Hoai Duc. (Ham Tan má 6 obcí: Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep, Van My; hlavní město okresu Ham Tan se nachází v Tan Hiep, nyní tržní oblasti Tan Hai ve městě La Gi).

Tak dlouhý rozhovor má dokázat, že název vesnice Ham Tan se stal názvem okresu, názvem kraje, dnes okresu Ham Tan v provincii Binh Thuan, a je také základním základem pro lepší pochopení spojení, starobylého původu Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong a celé „větrné oblasti“ na jihu provincie.

Jeden válečný veterán a invalida z oblasti Tan Thang mi vyprávěl další příběh o názvu místa, kterým je vesnice Tuyet Mai (dnes oblast Suoi Don a vesnice Cat Lon za školou Tan Thang). Název vesnice Tuyet Mai je jedním z mnoha dojemných příběhů o nelítostných a hrdinských letech bojů proti USA.

V té době se lidé zdržující se v obci Hiep Hoa všichni vydali do lesa, aby si zřídili základny. V té době měly okresy kromě osad, obcí a okolních oblastí také osvobozené oblasti jako Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa a Ba Gieng. V šedesátých letech nepřítel zuřivě útočil a kádry, zaměstnance agentur a lidi v osvobozených oblastech trápil krutý hlad. Vykopávali kořeny manioku, cykasy, batáty, výhonky divokého bambusu a vodní špenát, aby je jedli místo rýže, ale lesní zdroje se také vyčerpávaly. Nebyla sůl, takže museli jíst nevýrazné jídlo, jejich končetiny byly slabé, nemohli chodit a jejich těla se tvořila otoky. Na druhou stranu v oblastech, kde se pěstovaly plodiny, jako je Hiep Hoa, nepřítel zvýšil rozprašování toxických chemikálií, aby zničil životní prostředí. Všichni museli v noci orat, obdělávat půdu a sklízet. Aby měli jídlo, museli někdy obětovat vlastní život.

Tváří v tvář této situaci zřídil okresní výbor strany Ham Tan soběstačnou výrobní jednotku vedenou soudruhem Nguyen Hoa. Tato soběstačná výrobní jednotka plánovala čistit pole, pěstovat rýži a brambory, aby zajistila potraviny pro celou agenturu. Kolem srpna 1966 proběhla soustředěná mobilizace pro sklizeň rýže a kukuřice na polích (okresní výbor strany přidělil dvě sousední pole o rozloze přes 20 000 metrů čtverečních) a pro mletí a lití rýže. Této mobilizace se zúčastnilo téměř 20 soudruhů rozdělených do 2 skupin. První skupinu tvořili soudruh Tuyet, soudruh Mai a soudruh Thu, jejichž úkolem bylo střežit pole (odhánět papoušky a opice, které ničily rýži a kukuřici), druhou skupinu vedl soudruh Nguyen Thanh Hai.

Nejprve nad výrobním prostorem kroužil starý letoun L.19, poté okamžitě přiletěly dvě stíhačky, jedna odpálila raketu a druhá shodila dvě zápalné lahve. Požár prudce vypukl. Paní Tuyet (Coi) a paní Mai (Hiep), které se staraly o pole, byly obětovány, soudruhyně Tuyet byla zasažena raketou, její tělo bylo roztrháno na mnoho kusů, soudruhyně Mai byla spálena zápalnou lahví a schoulila se do klubíčka. Poté, co obě krásné dívky pohřbili, soudruzi a spoluhráči soucitně pojmenovali tuto truchlivou vesnici vesnice Tuyet Mai.

"Tvrdě pracuji na opravě sítě, ale nedokážu zacelit ani jednu ránu v srdci"

Paní Nguyen Thi Hanh, žena, která seděla a spravovala sítě na pláži Cu Mi, se mi s tím svěřila, když zmínila oběti svých příbuzných během odboje. Zároveň se ale podělila: „Tato země má mnoho bolesti, ale musíme ji překonat, abychom žili a snažili se žít lépe!“ Její zpověď je zároveň pocity a odhodláním lidí zde.

V Tan Thangu žije mnoho rodin, jejichž členové se účastnili revolučních aktivit, jako například rodina pana Pham Tiena, paní Tam Ly, pana Sau Kema, pana Tu Nhieua, rodina pana Nguyen Thanh Tama... Mnoho dětí z vlasti Tan Thanga, včetně katolíků a Chamů, jako bratři a sestry: Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai, Thong Van Duc... a mnoho dalších bylo osvíceno, aby se připojili k revoluci, bojovali a hrdinsky se obětovali v boji proti Američanům za záchranu země přímo ve své milované vlasti. Lidé z osvobozené oblasti Hiep Hoa byli skutečně pevnou duchovní a emocionální oporou pro kolektivní jednotky umístěné na základně. City lidí k revoluci byly skutečně vášnivé a hluboce láskyplné. Náklonnost a podpora obyvatel osvobozené oblasti Hiep Hoa - Tan Thang byly velkým zdrojem povzbuzení pro kádry, členy strany a vojáky na cestě práce a boje za revoluční ideál, národní osvobození a osvobození vlasti. To byly rozhodující faktory vítězství revolučního hnutí v Tan Thangu. 45letá cesta obnovy a budování venkova, která trvala od roku 1975 do roku 2020, byla plná obtíží a výzev, ale v nás všech zanechala hrdost.

Po válce, z vesnice, kde byla produkce zcela závislá na přírodě, s roztříštěným a zaostalým zemědělstvím, byla většina domů lidí postavena z bambusu a s jednoduchými doškovými zdmi... Dnes se Tan Thang obnovil, životy lidí se mění ze „snahy dobře jíst a teple se oblékat“ na „snahu dobře jíst a dobře se oblékat“. Od soběstačného výrobního stylu s nedostatkem k současné soběstačnosti, která rozvíjí výrobní a obchodní model zboží s vysokou ekonomickou hodnotou; mnoho lidí organizovalo výrobu podle modelu kombinovaných zemědělských, lesnických a rybářských farem. Domy lidí jsou postaveny prostorné a pevné. Počet domácností s motocykly, auty, audiovizuální technikou představuje více než 98 %. Počet domácností využívajících národní síť, pevné linky a mobilní telefony představuje více než 95 %. Děti školního věku v 1. ročníku jsou 100 %. Tan Thang má univerzální základní a střední vzdělání. Děti dostávají plnou zdravotní péči a každoroční očkování.

Soudruh Nguyen Thanh Truong, tajemník stranického výboru Komuny Tan Thang, řekl: „Abychom dosáhli dnešních úspěchů, musíme v první řadě zmínit vůdčí roli stranické buňky a stranického výboru Komuny Tan Thang – rozhodujícího faktoru všech vítězství v práci na reformě a budování vlasti, úsilí, úsilí, odhodlání kádrů, členů strany a ducha a vůli obyvatel Komuny Tan Thang obohatit se a budovat vlast, budovat novou společnost. V roce 1975 měla strana pouze 3 členy, nyní se stala stranickým výborem se 110 členy strany, včetně 13 přidružených stranických buněk. V průběhu let se stranická buňka, stranický výbor a členové strany neochvějně drželi revolučních ideálů a cesty budování socialismu, kterou si zvolila strana a prezident Ho Či Min; solidarity a vysokého konsensu uvnitř strany při provádění politik a usnesení. Toto je dobrá tradice členů strany, stranické buňky a stranického výboru Komuny Tan Thang. Stranická buňka a stranický výbor Komuny Tan Thang vždy bedlivě sledují...“ Směr Ústřední výbor strany, Provinční výbor strany a Okresní výbor strany pravidelně organizují šíření a popularizaci směrnic a politik strany, státní politiky a zákonů mezi všemi kádry, členy strany a lidem. Od vůdců až po jednotlivé členy strany jsou všichni blízko lidu, naslouchají a vstřebávají úvahy, doporučení, myšlenky a oprávněné aspirace všech vrstev lidí, aby vedli, řídili a organizovali jejich realizaci. Stranická buňka a stranický výbor Tan Thang zavedly politiku hospodářských a sociálních reforem a rozvoje v souladu s charakteristikami místní situace. Zejména díky inovační politice strany v oblasti hospodářského rozvoje dosáhl Tan Thang pokroku ve výrobě a životě. Stranická buňka a stranický výbor Tan Thang se ve všech obdobích zaměřovaly na budování strany, budování politického systému a novou výstavbu venkova. Ve veškeré své práci jsou zajišťovány principy strany a státní zákony.

Tan Thang má dnes nejen rušnou obytnou čtvrť a rušný obchod podél dálnice 55, od mostu Ko Kieu k řece Chua, ale také plážovou oblast podobnou panenskému pasu, která tvoří dva skutečné a neskutečné břehy. Mořský vánek je silný a chladný a po celý rok se vlny šustí jako ukolébavka o neurčitém smutku. Tato oblast se hluboce vryla do srdcí a vzpomínek mnoha dětí vlasti, mnoha poutníků nebo lidí, kteří žijí daleko od domova, aby se uživili. Touto domovinou je konec provincie Binh Thuan, země na konci větru z "La Di", takže příběh je rozptýlen i podél dlouhého úseku láskyplného pobřeží!

Zdroj