Prázdninová sezóna 2024 zatím není uspokojivá.

Leden roku Draka – začátek festivalové sezóny 2024 – skončil pokojně. Stížnosti na navyšování cen, loupeže a rvačky výrazně ubyly.

Méně přeplněné a urážlivé

Podle statistik Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu se v naší zemi v současnosti koná téměř 9 000 tradičních festivalů. Festivaly se konají sporadicky v mnoha obdobích roku, ale nejkoncentrovanější je stále začátek nového roku. Mnoho festivalů se otevírá hned po svátku Tet, například: Festival pagody Huong, Festival mohyly Dong Da, Festival Ba Chua Kho, Festival chrámů Giong, Jarní festival Na Nhem, Festival Tich Dien, Jarní festival Con Son - Kiep Bac... Během ledna jsou téměř všechny festivaly, historické a kulturní památky přeplněné návštěvníky. Naštěstí většina jarních festivalů Giap Thin 2024 probíhá radostně, bezpečně, s minimem chaosu a komercializace.

Rituální průvod s nabídkou na jarním festivalu Huyen Thien Hac De Giap Thin 2024 (okres Ba Dinh, Hanoj ). Foto: Dinh Trung

V předchozích letech se během festivalu Gióng v chrámu Soc mnoho lidí strkalo, šlapalo a dokonce se o šťastnou pečeť pralo. Letos se ale festival konal poměrně slavnostně a spořádaně s tradičními rituály. Na slavnostním otevření pečeti chrámu Tran v Nam Dinh organizační výbor přesunul rozdávání pečetí z noci 14. na časné ráno 15. dne prvního lunárního měsíce a prodloužil ho o mnoho dní později, takže se už neobjevily urážlivé obrazy, jako je strkání lidí, házení peněz na nosidla s pečetí nebo boj o šťastnou pečeť.

Festival Parfémové pagody je v minulých letech vždy středem diskusí při organizaci a pořádání festivalů. Vyskytlo se mnoho problémů s hygienou životního prostředí, nalákáním zákazníků a mnoha necivilizovanými projevy na místech bohoslužeb... ale během sezóny jarního festivalu Giap Thin se situace s vyhýbáním se vstupenkám, nalákáním zákazníků a žádáním dalších peněz téměř vytratila a bezpečnost, pořádek a hygiena životního prostředí byly turisty hodnoceny docela dobře.

Navzdory mnoha pozitivním změnám má management a organizace festivalů stále nedostatky a přetrvávají dlouhodobé problémy. Dříve existovaly obavy z „teatralizace“ a „grandióznosti“ festivalů, nadměrných vládních zásahů do festivalových aktivit, vynechávání festivalových subjektů, neumožňování účasti na důležitých obřadech, což způsobuje zkreslování, deformace a odchylky od dobrých tradičních hodnot tradičního dědictví... Nikdo nemůže potvrdit, že tyto problémy byly v sezóně festivalů 2024 zcela překonány.

Zejména debata o festivalech „porážek prasat a bodání buvolů“ se zdála u konce, když bylo mnoho urážlivých a násilných festivalů „odpískáno“, ale v komunitě hostitelů festivalu dodnes přetrvává lítost. U festivalů s losováním peněz za štěstí byla tato aktivita vynechána, čímž se festival stal méně kontroverzním, ale lidé si myslí, že kvůli tomu je festival „méně zábavný“.

Rituál nošení falešného krále na chrámovém festivalu Sai, vesnice Thuy Loi (obec Thuy Lam, okres Dong Anh, Hanoj) na jaře festivalu Giap Thin 2024. Foto: Dinh Trung

Tyto věci lze vidět na festivalu Hien Quan. V roce 2023 se před chrámovým nádvořím shromáždilo velké množství mladých lidí, kteří křičeli a strkali se, aby ukradli pho přímo na obětním nádvoří chrámu. Během letošní festivalové sezóny obyvatelé Hien Quan nadále obklíčili chrám, aby pho vyloupili, a donutili úřady k zásahu a obnovení pořádku.

Na festivalu Lim byla po festivalové sezóně 2023 „přísně zakázána“ praxe „přijímání peněz klobouky“, ale zdála se být neúčinná. V roce 2024 musela vláda okresu Tien Du „odstoupit“ a oficiálně povolila zpěvákům Lien Anh a Lien Chi přijímat „spropitné“ od turistů, ale poznamenala, že „to musí být kulturně vhodné a v souladu s tradičními hodnotami“.

Je soubor kritérií týkajících se festivalové kultury dostatečný k „zvládnutí“?

Rok 2024 je také první festivalovou sezónou, která zavádí „Kritéria pro kulturní prostředí na tradičních festivalech“ vydaná Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu. Podle zástupce Odboru pro kulturu na místní úrovni je tento soubor kritérií důležitým nástrojem pro zlepšení efektivity pořádání festivalů civilizovaným, zdravým a ekonomickým směrem. Je to také nástroj a měřítko pro hodnocení manažerské kapacity a efektivity festivalových aktivit v lokalitě. Prostřednictvím tohoto souboru kritérií lokality budují civilizované a zdravé festivalové kulturní prostředí; zachovávají a propagují tradiční kulturní hodnoty, dobré zvyky a praktiky a šíří je ve společenském životě; postupně odstraňují zaostalé zvyky a praktiky...

Mnoho kulturních expertů se domnívá, že je nezbytné mít soubor kritérií pro kulturní prostředí na festivalech. Podle prof. Dr. Tu Thi Loana, předsedy Rady pro vědu a vzdělávání Vietnamského národního institutu kultury a umění, soubor kritérií jasně stanoví vše od organizačního procesu, obsahu festivalu až po zajištění požární bezpečnosti, hygieny životního prostředí, bezpečnosti a hygieny potravin... aby komunita i místní úřady měly základ pro implementaci. Prof. Dr. Tu Thi Loan však zdůraznil roli komunity, protože komunita je tou, která je nejblíže k procvičování a úpravě chování na festivalu.

Festival „Vítáme krále Hunga ve vesnici na oslavu jara“ v Dinh Ca, obec Tien Kien, okres Lam Thao, Phu Tho. Foto: Dinh Trung

Podle prof. Dr. Nguyen Chi Bena - bývalého ředitele Národního institutu kultury a umění - je soubor kritérií zahrnujících všechny festivaly poněkud široký a obecný a nesleduje přesně strukturu a prostor tradičního festivalu. Aby bylo možné jej aplikovat, musí si lokality vytvořit specifická kritéria pro svou lokalitu. Pan Nguyen Chi Ben se domnívá, že aby soubor kritérií skutečně odpovídal jádru tradičních festivalů, měla by stavební jednotka pečlivě konzultovat názory kulturních a festivalových výzkumníků.

Z jiného úhlu pohledu kulturní výzkumník Nguyen Hung Vi zhodnotil Soubor kritérií jako regulační nástroj pro bezpečné a civilizované konání festivalů. Je však politováníhodné, že se tento Soubor kritérií silně zaměřuje na řízení a dosud neposkytl plán pro propagaci a rozvoj festivalů. Pan Nguyen Hung Vi na základě toho doporučil, abychom měli velmi specifický plán pro propagaci a rozvoj festivalového dědictví.

„Řízení je odpovědností státní agentury, takže je pochopitelné, že soubor kritérií se přiklání k řízení. Zákonem života i festivalů je však rozvoj a náš čas je jen zlomkem celkového rozvoje. V tomto zlomku je třeba zdůraznit, jak vytváříme hodnotu pro budoucnost,“ řekl pan Nguyen Hung Vi.

Kulturní experti se shodují, že festivaly vznikají proto, aby uspokojovaly duchovní a kulturní potřeby domorodých obyvatel; každý festival má svůj vlastní význam spojený s tradicemi a duchovním životem dané lokality. „Každá vesnice bije na svůj vlastní buben, každá vesnice uctívá svého vlastního svatého.“ Organizace festivalů proto musí být rozhodně dílem domorodé komunity. Pro civilizované a bezpečné festivalové období je nezbytná spolupráce komunity a důkladný a komplexní výzkum festivalů ze strany vědců. Na základě toho lze nalézt základní řešení, jak „oddělit blátivé, aby se vyneslo čisté“, šířit dobré hodnoty a minimalizovat negativitu na festivalech... Na straně vlády je nutné mít opatření pro řízení festivalů, která jsou v souladu s obecným trendem a neovlivňují ani nevedou k zániku festivalů jako dědictví zanechaného našimi předky.

Vu

Zdroj: https://www.congluan.vn/mua-le-hoi-2024-chua-the-hai-long-post287821.html