Krása vesnických festivalů v Hoang Hoa

Na úsvitu kultury Dong Son si starověcí Vietnamci vybrali oblast Hoang Quy (Hoang Hoa) k životu a vytvoření jedinečné kultury Quy Chu. Ve vesnici Quy Chu se dodnes zachovalo mnoho tradičních kulturních a náboženských praktik. Nejvýznamnější je festival Ky Phuc, který se koná od 6. do 8. února podle lunárního kalendáře.

Krása vesnických festivalů v Hoang Hoa Tradiční závodní hra lodí „Rýžová soutěž, rybí cena“ se koná na festivalu Ky Phuc ve vesnici Quy Chu v obci Hoang Quy.

Je to již několik let, co se po období přerušení způsobené pandemií naposledy konal vesnický festival Quỳ Chử. Lidé z celé vesnice se s nadšením účastnili festivalových aktivit, protože naplňují kulturní, duchovní a náboženské potřeby lidí.

Vesnice Quỳ Chử je rozdělena do tří osad (Trung Tiến, Tây Phúc a Đông Nam). Ačkoli každá osada má svou vlastní duchovní oblast a kulturní centrum, vesničané se každoročně scházejí v chrámu Trung, aby pořádali festival. Festival vesnice Quỳ Chử existuje již od starověku a jeho ceremoniální a slavnostní část jsou úzce propojeny a vytvářejí tak jedinečný kulturní rys této země. Hlavní den festivalu probíhá nejprve ceremoniální část s průvody a obětinami, které vyjadřují úctu božstvům a umožňují lidem vyjádřit svá přání pro rok příznivého počasí, bohaté úrody a prosperity. Po dokončení ceremoniální části zahajuje celá vesnice slavnosti. Tradiční komunitní představení i moderní sportovní a kulturní aktivity přitahují velké množství lidí.

Existuje unikátní lidová hra, která existuje již stovky let a kterou místní lidé stále udržují a organizují: závod lodí „Soutěž v rýži a rybách“. Tato lidová hra je považována za jedinečný kulturní rys vesnice Quy Chu. Týmy soutěží ve veslování na rybníku, chytají ryby a vaří rýži na lodi. Příprava na hru je poměrně propracovaná, od zdobení různých typů lodí, jako jsou dračí lodě, kapří lodě a lodě na sumce... až po přípravu kostýmů pro soutěžící týmy. V každém člunu je dvojice mladých mužů a žen. Muži nosí hnědé košile s červenými šátky na hlavě a nesou vesla, rybářské pruty, sítě nebo nevody; ženy nosí tradiční čtyřdílné šaty se šátky na hlavě a nesou hrnce, kamna, palivové dříví atd. Hra předvádí jak veslařské a tahací dovednosti mužů na vodě, tak i domácí dovednosti, obratnost a vynalézavost žen, které vaří rýži na lodi. Jásot a povzbuzování lidí na břehu závod lodí ještě více oživují.

Pan Le Ngoc Hoa, starosta obce Trung Tien a člen organizačního výboru festivalu ve vesnici Quy Chu, řekl: „Festival je krásným kulturním prvkem této lokality. Mnoho lidí na festival přichází s pocity radosti a hrdosti, protože se vracejí k dlouholeté tradiční kultuře svých předků a původu.“

V obci Hoang Xuan se místní obyvatelé každoročně v prvních dnech třetího lunárního měsíce dychtivě hrnou na festival Phu Vang. Phu Vang, postavený v 18. století, je místem uctívání První svaté Matky Lieu Hanh – jedné ze „čtyř nesmrtelných“ Vietnamu. Legenda vypráví, že když Nguyen Hue vedl svou armádu na sever, aby porazil armádu Čchingů, zastavil se u Phu Vangu, aby si odpočinul a obětoval vonné tyčinky. Svatá Matka mu zjevila sen a ta vymyslela brilantní strategii, jak porazit nepřítele. Po nástupu na trůn Nguyen Hue vyjádřil Svaté Matce vděčnost, vydal královský dekret a postavil chrám na hoře Chua ve vesnici Vang.

Podle Nguyen Van Tai, místopředsedy Lidového výboru obce Hoang Xuan: „Od starověku nebyl Phu Vang jen místem, kde se obyvatelé obce věnovali kulturním a duchovním aktivitám, ale také místem, které přitahuje velké množství lidí a návštěvníků, aby se zde uctívali a vyjadřovali svou oddanost První svaté Matce Lieu Hanh. Festival se stal nepostradatelnou součástí duchovního a kulturního života lidí v regionu. Místní úřady budou v budoucnu toto místo i nadále obnovovat a renovovat.“

Starobylá země Hoang Hoa je kulturní prostor bohatý na identitu. Od systému relikvií, vír a festivalů až po rozmanitá a jedinečná lidová umění se okres pyšní 470 relikviemi, včetně 93 klasifikovaných historických a kulturních památek, z nichž 16 je na národní úrovni a 77 je na provinční úrovni. Tento hustě osídlený systém relikvií slouží jako místa uctívání božstev, na počest historických osobností, kulturních velikánů, zakladatelů vesnic a obcí a těch, kteří zachránili lidi před těžkostmi nebo významně přispěli k prosperitě jejich komunit, a získali si tak obdiv, vděčnost a úctu lidí.

Spolu se systémem historických památek si Hoang Hoa uchovává také mnoho nehmotného kulturního dědictví. V kulturním prostoru vesnických slavností místní obyvatelé nejen s nadšením organizují hry a představení předvádějící své dovednosti a talent, ale také pořádají kulturní a umělecká vystoupení, kde se živě ztvárňují tradiční lidové písně jako Cheo a Tuong a bubnové hry, což vytváří pocit sounáležitosti a propojení s komunitou. Je pozoruhodné, že mnoho tradičních vesnických slavností v Hoang Hoa se stalo příležitostí pro mladší generace k návratu, nadšené účasti na kulturních a sportovních aktivitách a poznávání kulturních a historických příběhů své vlasti.

Text a fotografie: Viet Huong

(Tento článek využívá některé materiály z knihy „Historie obce Hoang Quy“ a „Kulturní geografie Hoang Hoa“).

Zdroj