Krása náboženských přesvědčení Hmongů

Yen Bai - Podle tradice se oslavy Nového roku etnické skupiny Mong obvykle konají měsíc před lunárním Novým rokem. V této době je sklizeň dokončena a lidé odpočívají po roce tvrdé práce. V dnešní době většina obyvatel Mongu slaví lunární Nový rok společně se zbytkem etnické skupiny. Novoroční obřad se proto koná poslední den 12. lunárního měsíce, což je v závislosti na roce buď 29., nebo 30. den. To je příležitost pro rodiny k odpočinku, rozlučkovému stolování a modlitbě za lepší nový rok.

Oltář Hmongů pro Tet (lunární Nový rok).

Mohlo by vás zajímat

Provinční představitelé provincie Yen Bai obětovali vonné tyčinky v památníku Ho Či Minova města u příležitosti výročí založení provincie Yen Bai.

Jedinečné rysy hmongské kultury

Pro Hmongy je novoroční obětování velmi důležitým rituálem po celý rok. Kromě přesvědčení, že obětování slouží k modlitbě za příznivé počasí, dobré zdraví pro všechny a bohatou úrodu, Hmongové také uctívají zemědělské nástroje, aby vyjádřili vděčnost a modlili se za štěstí v novém roce. Mezi obětováním hraje velmi důležitou roli krásný kohout, který se modlí za štěstí, mír a prosperitu. Na rozdíl od jiných etnických skupin Hmongové obvykle novoroční obětování provádějí sami nebo požádají svého otce, strýce či staršího bratra, aby to udělali za ně, a nespoléhají se na cizí osoby.

Pan Chang A Cua z vesnice Lung Cung, obec Nam Co, okres Mu Cang Chai, se podělil: „Novoroční obřad lidu Mong se koná poslední den dvanáctého lunárního měsíce. Kromě vonných tyčinek a votivního papíru je hlavní obětinou pro novoroční obřad krásný kohout s hladkým peřím. Před obřadem majitel domu uřízne tři malé bambusové stonky, sváže je k sobě a vyrobí z nich koště, které v domě smete všechny pavučiny a prach, a věří, že to smete veškerou smůlu a neštěstí starého roku. Poté vezmou zemědělské nářadí, jako jsou mačety, motyky a lopaty, a položí je vedle oltáře. Ustřihnou velký kus papíru o velikosti listu A4, vyřezají na něj vzory a nalepí je na oltář a na zemědělské nářadí. Teprve po spálení votivního papíru se zemědělské nářadí smí používat tři dny; papírem nalepí předměty v domácnosti, jako jsou dveře, sloupy domu, stoly, židle, stodoly, stroje... a poté pokračují v novoročním obřadu.“

Po dokončení příprav a obětování si majitel domu vezme vybraného kohouta, důkladně mu umyje nohy, postaví se před oltář a odříká modlitbu, v níž vzývá duchy, aby byli svědky a přijali oběti. Modlitba zní: „Starý rok skončil, nový rok přišel. Majitel domu má mnoho papírových obětin, vonné tyčinky a krásného kohouta, kterého může obětovat duchům. Přijďte prosím a buďte svědky, přijměte oběti a požehnejte a ochraňte rodinu pro pokojný, zdravý a šťastný nový rok...“

Po dokončení rituálu majitel domu vezme kuře na porážku, poté utrhne tři chomáčky per z krku, namočí je do krve a vodorovně je nalepí na kus papíru na oltáři. Poté je kuře poraženo, očištěno a v celku uvařeno.

Když je kuře uvařené, naaranžuje se celé na talíř spolu s miskou rýže a hůlkami před oltářem. Majitel domu poté pokračuje v recitaci modliteb, které zvou duchy, aby byli svědky a podíleli se na oběti. Po obětování duchům se kuře naseká a připraví se jídlo, které se obětuje předkům, bohům bohatství a prosperity a duchům domácnosti, s úmyslem vyjádřit vděčnost za požehnání a ochranu, které se rodině v průběhu roku dostalo, a modlit se za další požehnání a ochranu rodiny v novém roce, které zajistí mír, zdraví a pohodu.

Po dokončení rituálů uctívání rodina vytáhne hlavu a nohy obětního kuřete, aby předpověděla štěstí rodiny v novém roce. Je vidět, že hmongský novoroční zvyk je krásnou tradiční kulturní a náboženskou praxí s hlubokým významem, která odráží princip „pití vody, pamatování na zdroj“. Tato krásná duchovní víra byla uchovávána po generace Hmongů v provincii Yen Bai.

Asie

Mohlo by vás zajímat