Generální ředitel technologické firmy v Ho Či Minově Městě vypráví o svém průchodu krizí.

Le Cao Tri (majitel podcastu The Tri Way, zakladatel a generální ředitel technologického startupu zaměřeného na zážitky) se po prožití těžké existenční krize v Austrálii obrátil k filozofii jako k podpůrnému systému. Psaní knih je pro něj maraton, jehož cílem je konfrontovat se starým já, pochopit, že každý člověk je jedinečný, ale zároveň potřebuje pokoru, aby se začlenil do proudu lidstva.

U příležitosti uvedení svého díla „Otisky prstů na vodě “ se s Tri Thức - Znews podělil o nezbytnost filozofie ve věku umělé inteligence (AI) a příběh o své rodině.

Jak překonat krizi dvacátých let.

- Dobrý den, The Tri Way, gratuluji k vaší debutové knize „Otisky prstů na vodní hladině“. Můžete vysvětlit zajímavý název této knihy?

- Tuto volbu považuji za velmi zajímavou, protože vychází z vývoje mého myšlení. Loni jsem si na každoroční podcastové akci Metanoia zvolil téma autenticity. Když přemýšlím o tom, co nejlépe reprezentuje autenticitu a jedinečnost člověka, okamžitě si představím otisky prstů. Zpočátku jsem k pojednání o závazku použil obrázek otisků prstů na šachové figurce.

Kdybych si mohl jasně odpovědět, kdo jsem, možná bych tento život neprožíval naplno. Jsme složeninou neustále se měnících já, jak čelíme životu.
Le Cao Tri

Ale pak, když jsem se hlouběji zamýšlel nad tím, kde v životě zanecháváme svou stopu, vzpomněl jsem si na filozofa Thaléta a jeho koncept: „ Svět je tvořen vodou.“ Voda je přítomna ve všem, od všech věcí až po samotné lidské bytosti. Když se dotkneme otisky prstů hladiny vody, je to okamžik, kdy se spojíme se světem. Má to dvojí význam: všichni toužíme zanechat v životě svou stopu, ale hladina vody nám také připomíná pomíjivost – tato stopa se nakonec rozpustí a splyne s větším celkem.

- V knize zmiňujete slovo „existencialismus“ asi 30krát. Mohla by to být ta „vodní hladina“, do které se zrcadlíte?

- Existenciální filozofie ve své podstatě pomáhá lidem uvědomit si, proč existují a kým na tomto světě jsou. Věřím, že v naší době je to důležitější než kdy jindy. Před padesáti lety to generace našich rodičů pravděpodobně tolik nepotřebovala, protože životní okolnosti byly jiné.

Ale v dnešní době prolínání sociálních médií a informací lidem snadno usnadňuje upadnout do krize ve dvacátých nebo třicátých letech. Mnoho lidí absolvuje školu, začne pracovat a najednou se cítí ztraceni, nevědí, co dělají. Jako „milník“ nebo základ pro založení této knihy používám existenciální filozofii a pomáhám mladým lidem najít důvod, proč se každý den probudit a jednat uprostřed chaotického světa.

- Aby člověk mohl psát o existencialismu důkladně, musí často projít existencionálními krizemi. Zažil jste někdy takovou krizi?

- Během svého života a práce v Austrálii jsem procházel poměrně těžkým obdobím. Všechno se zdálo velmi přirozené a snadné; hned jsem promoval a dostal práci. Právě tato snadnost a absence úsilí mi však způsobily, že se všechno zdálo „neskutečné“. Cítil jsem se bezvýznamný a všechno, co jsem dělal, jako by mizelo bez jakékoli podpory.

Otisky prstů na vodní hladině řeky Tri Way byly odhaleny začátkem června. Foto: SGB .

Smysl života byl v té době jako voda, ale místo aby se zhustil, rozplynul se ve vzduchu. Právě v tomto těžkém stavu jsem cítil nutkání ponořit se hlouběji do existencialismu, utěšit se poznáním, že tento zmatek je normální, něco, co může zažít každý. Díky němu jsem objevil jiné obrazy, jiné aspekty své identity, které jsem nikdy předtím neprozkoumal.

- Ve své knize hodně zmiňujete „vnitřní dialog“. Jak jste se naučil vést dialog sám se sebou?

- Prostředí, ve kterém žiju, mělo obrovský vliv. V Perthu, kde žiji, jsou večery většinou tiché, slyším jen zvuky rostlin a cvrčků. Toto ticho mě donutilo konfrontovat se s vlastním prostorem a naučit se stát svým vlastním „společníkem“.

Často říkám svým přátelům ve Vietnamu, zejména ve městech jako Hanoj nebo Ho Či Minovo Město, že je velmi těžké najít si osobní prostor. Proto bychom se měli občas odpoutat od hluku a zamyslet se. Bez sebemenší reflexe nám naše každodenní činy a myšlenky jednoduše vyklouznou a zmizí. Začněme několika velmi častými otázkami: „Proč to dělám?“, „Proč cítím tyto pocity k tomuto člověku a ne k tamtomu?“.

- Psaní knihy je také formou vnitřního dialogu, ale vyžaduje více úsilí. Jaké nové poznatky jste z tohoto dlouhého dialogu získal/a?

- Tato kniha není jen sbírkou nových nápadů, které mě napadly. Je to vyvrcholení mého myšlenkového procesu za posledních pět let podcastingu. Krása psaní spočívá v tom, že mi dává nový pohled na to, co jsem již prozkoumal. Když se ohlédnu zpět na koncepty, vidím „staré verze“ sebe sama. Uvědomuji si: „Ach, takový člověk jsem býval, když jsem o tom přemýšlel.“ Kniha je spíše zkoumáním těchto „starých já“ než pokračováním něčeho zcela nového.

- V knize se podělil o to, že v posledních pěti letech použil umělou inteligenci k „přehodnocení“ svého myšlení. Přineslo toto technologické „zrcadlové přezkoumání“ nějaké překvapivé výsledky?

Při používání umělé inteligence potřebujeme také filozofii, abychom pochopili, jak vyvážit „myšlení umělé inteligence“ a „individuální myšlení“.
Le Cao Tri

- To je fascinující! Než jsem začal, ani jsem se nerozhodl napsat knihu. Nahrál jsem všechny své podcasty, blogy a krátká videa za posledních pět let do modelu umělé inteligence a požádal ji, aby analyzovala trendy. Umělá inteligence zpracovává data rychleji než lidé a objevila velmi jasný trend.

Proto jsem hodně mluvil o existenciální filozofii, psychoanalýze Carla Junga a současných reflexích. Ukázalo mi to, že moje cesta nebyla náhodná. Z tohoto základu jsme já a redakční tým začali knihu měnit a formovat, abychom ji mohli vytvořit.

- Existuje příběh, který není filozofický, ale docela souvisí s existencionálním tématem: Žena zemřela, pak se dostala do nebe a potkala strážce brány. Strážce brány se jí zeptal: „Kdo jsi?“

Odpověděla svým jménem, ale bůh odpověděl: „Ptala jsem se, kdo jsi, ne tvé jméno.“ Pak mu vyprávěla o svém povolání a kde žije, ale bůh její otázku nadále odmítal: „Ptala jsem se, kdo jsi, ne jaké je tvé povolání nebo kde žiješ.“ Nakonec bůh řekl: „No, ty nevíš, kdo jsi. Jdi domů.“ A tak žena unikla smrti.

Kdybyste to byli vy, jak byste na tuto otázku odpověděli? Kdo jste?

- Toto je zásadní a velmi obtížná otázka. Podle filozofa Heideggera jsou naše životy „rozvíjením“ našeho pravého já. Nikdy nebudeme mít jediné, dokonalé já, které by dokázalo striktně a omezeně definovat „kdo jsem“.

Každý den o sobě neustále objevujeme nové věci a v důsledku toho se staré já, které jsme kdysi považovali za správné, stává „špatným“ nebo už nestačí. Proto tuto „nejednoznačnost“ přijímám jako součást života. Kdybych si mohl jasně odpovědět, kdo jsem, možná bych tento život neprožíval naplno. Jsme složeninou neustále se měnících já v reakci na život.

Nepostradatelný prvek ve věku umělé inteligence.

- Váš dědeček se objevuje v úvodní a závěrečné části knihy. Jak ovlivnil vaše myšlení?

Můj dědeček byl vzorem čestného a pracovitého muže, který položil základy naší rodiny. I když jsem s ním netrávil moc času, protože jsem žil v Ho Či Minově Městě a on v Tay Ninh, obraz muže, který se s obtížnými časy potýkal s výchovou svých dětí, je pro mě krásným příkladem, od kterého se mohu učit.

Můj otec byl také velmi ovlivněn mým dědečkem. Měl velmi intenzivní pracovní morálku. Jeden detail, na který si vždycky vzpomenu, je, že během svých 20 let práce v Ho Či Minově Městě se můj otec nikdy nedíval na televizi. Skutečnost, že někdo mohl pracovat nepřetržitě bez jakékoli formy zábavy, mi ukázala sílu odhodlání, když lidé nemají mnoho jiných možností.

- Zdá se, že máte docela blízko ke svému otci a dědečkovi?

Je zajímavé, že si s muži v rodině moc nerozumím, abych se s nimi podělila o své myšlenky. Dávají mi „obraz života“. Osoba, se kterou se cítím dobře, když si můžu povídat, sdílet a která je mi oporou, je moje matka. Na jednu stranu mi dává odvahu riskovat a na druhou stranu mě povzbuzuje, abych se s bolestí vyrovnala.

Tato kniha vznikla na základě obsahu, který v průběhu let sdílela organizace The Tri Way. Foto: Duc An.

Mnoho lidí považuje za zvláštní, že by „technický chlápek“ mluvil o filozofii. Studuješ filozofii?

- Nemyslím si, že filozofii „studuji“ odtrženě; je to prostě součást mého života. Technologie a filozofie spolu ve skutečnosti úzce souvisí. Podstatou technologie je neustále se ptát „proč?“, aby mohla vytvářet řešení.

Počítačová věda, kterou jsem studoval, je založena na logice a logika je velkou součástí filozofie. I při používání umělé inteligence potřebujeme filozofii, abychom věděli, jak vyvážit „myšlení umělé inteligence“ a „individuální myšlení“. Pro mě je filozofie všudypřítomným „podproudem“, neoddělitelným od praktických činností.

Takže, jak očekáváte, že čtenáři tuto knihu „použijí“?

- Doufám, že čtenáři k této knize přistoupí bez očekávání jednoduché odpovědi „1, 2, 3“ nebo seznamu praktických pokynů. Síla této knihy spočívá ve vytváření sdíleného světa, kde se autor i čtenář mohou vcítit. Chci všechny pozvat, aby otevřeli svá srdce a viděli nové perspektivy ve svém vlastním životě. Účinky nemusí být okamžité; můžete je pocítit až za 10 let.

Děkuji za podnětný rozhovor!

Zdroj: https://znews.vn/ceo-cong-nghe-o-tphcm-ke-hanh-trinh-vuot-khung-hoang-post1656001.html