5. června 1911 na palubě francouzské lodi Amiral La Touche De Tréville opustil Saigon vlastenecký mladý muž Nguyen Tat Thanh (tehdy pouhých 21 let), aby zahájil svou 30letou cestu hledání cesty k národnímu osvobození.
Kdo by to byl řekl, že tato cesta nebyla jen zvláštním milníkem v revolučním životě prezidenta Ho Či Mina, ale také zásadním zlomem v dějinách vietnamského národa? Právě z tohoto milníku strýc Ho našel správnou cestu a změnil osud celého národa.
„Svoboda pro můj lid, nezávislost pro mou zemi…“
Na konci 19. a začátku 20. století byla naše země uvržena do dlouhé noci otroctví pod jhem francouzského kolonialismu. Ti naši zemi proměnili v polofeudální kolonii a používali všechny zákeřné prostředky k vykořisťování našich zdrojů, brutálně drancovali bohatství a práci našich lidí, aby obohatili svou vlastní zemi.
Náš lid, čerpající ze svých vlasteneckých tradic, povstal a vedl četné boje proti francouzským kolonialistům a jejich kolaborantům, ale všechny skončily neúspěchem. Mnoho vlasteneckých intelektuálů, jako například Phan Boi Chau a Phan Chu Trinh, odjelo do zahraničí hledat způsob, jak zachránit zemi, ale stále nemohli najít skutečně účinnou cestu.
Nguyen Tat Thanh, vlastenecký mladý muž, se narodil a vyrůstal ve vlastenecké akademické rodině, ve vesnici bohaté na historické, kulturní a revoluční tradice a byl svědkem ztráty své země a domova. Brzy v sobě pěstoval planoucí vůli a touhu získat pro svou vlast nezávislost a svobodu.
A 5. června 1911, pod novým jménem Van Ba, nastoupil mladý muž Nguyen Tat Thanh na loď Amiral La Touche De Tréville, opouštějící přístav Nha Rong a začínající svou cestu za záchranou země.
Díky svému výjimečnému politickému vhledu se rozhodl vydat na Západ, do rodiště kolonialismu a vlasti buržoazních revolucí, aby objevil, co se skrývá za slovy „svoboda“, „rovnost“ a „bratrství“; aby viděl, jak to dělá Francie a další země, a poté se vrátil, aby pomohl svým krajanům.
Po deset let, od roku 1911 do roku 1920, využíval každé příležitosti k cestování po mnoha místech po celém světě . Jeho kroky zanechaly stopy v mnoha zemích napříč kontinenty Evropa, Asie, Afrika a Amerika. Obzvláště dlouhou dobu strávil ve Spojených státech, Anglii a Francii. Ponořil se do života pracujících lidí a dělal vše, co bylo potřeba, aby se uživil, například pracoval jako pomocník v kuchyni, odhazoval sníh, přikládal do pecí, fotografoval, zahradničil a věnoval se malování na volné noze. Během práce také využíval čas ke studiu a výzkumu…
Začátkem roku 1919 vstoupil do Francouzské socialistické strany. 18. června 1919 pod jménem Nguyen Ai Quoc zastupoval vlastenecké Vietnamce ve Francii a zaslal petici Versailleské konferenci požadující svobodu, demokracii a národní rovnoprávnost pro annamský lid.
Ačkoli petice nebyla přijata, rozšířila se značně a vyvolala velký rozruch ve francouzském veřejném mínění, probudila bojového ducha koloniálních zemí; zároveň mu také dala uvědomění, že národy, které si přejí osvobození, se mohou spolehnout pouze na vlastní sílu.
Později, na 18. sjezdu Francouzské socialistické strany konaném v Tours (Francie), strýc Ho podpořil Třetí komunistickou internacionálu, organizaci, která stála po boku koloniálního lidu, a soudruhu Rose potvrdil: „Svoboda pro mé krajany, nezávislost pro mou vlast, to je vše, co chci, to je vše, čemu rozumím.“
Historický zlom
V roce 1920 Nguyen Ai Quoc přijal marxismus-leninismus a nalezl v něm světlo pravdy doby, cestu k národnímu osvobození, sociálnímu osvobození a osvobození lidstva.
Později, když strýc Ho vzpomínal na tuto důležitou událost v článku publikovaném v novinách Nhan Dan 22. dubna 1960, o okamžiku, kdy si v polovině července 1920 přečetl Leninovu „První verzi tezí o národních a koloniálních otázkách“, napsal: „Leninovy teze mě hluboce dojaly, naplnily mě vzrušením, jasností a sebevědomím! Byl jsem tak šťastný, že jsem se málem rozplakal. Seděl jsem sám ve svém pokoji a promluvil nahlas, jako bych mluvil před velkým davem: Ó moji trpící a utlačovaní krajané! Toto potřebujeme, toto je cesta k našemu osvobození!“
Studoval marxismus-leninismus se správným vlasteneckým postojem a dospěl k závěru: „K záchraně země a osvobození národa neexistuje jiná cesta než proletářská revoluce“ a „pouze socialismus a komunismus mohou osvobodit utlačované národy a pracující na celém světě z jha otroctví.“ Tento závěr potvrzuje hlubokou proměnu v myšlení Nguyen Ai Quoc, od skutečného vlastence ke komunistovi - prvnímu členovi komunistické strany Vietnamu.
Absorpcí a kreativním uplatňováním marxismu-leninismu postupně vybudoval teoretický systém národně osvobozenecké revoluce vhodný pro vietnamskou realitu, správně identifikoval cíle, cestu, zúčastněné síly, vůdčí síly i revoluční metody a aktivně se ve všech ohledech připravoval na zrod revoluční politické strany ve Vietnamu.
Dne 3. února 1930 se pod jeho vedením v Hongkongu (Čína) konala konference ke sjednocení tří komunistických organizací, na které se jednomyslně shodlo na založení jednotné strany s názvem Komunistická strana Vietnamu. Jednalo se o významnou historickou událost, která ukončila dlouhodobou krizi týkající se politického směřování a organizace vietnamských vlasteneckých hnutí.
Založení strany potvrzuje vizi, roli, charakter, intelekt a prestiž prezidenta Ho Či Mina; je to jeho velký a kreativní přínos v aplikaci marxismu-leninismu k vytvoření skutečně revoluční strany, která povede vietnamskou revoluci.
Celý svůj život zasvětil slavné revoluční věci národa.
Po 30 letech práce v zahraničí se 28. ledna 1941 Nguyen Ai Quoc vrátil do Vietnamu, aby přímo vedl revoluční boj.
V květnu 1941 se předseda 8. konference ústředního výboru rozhodl přizpůsobit revoluční strategii rychle se měnící mezinárodní a domácí situaci, a do popředí postavil úkol národního osvobození, zorganizoval a mobilizoval celý národ, vytvořil Vietminhskou frontu, vybudoval ozbrojené síly a základny a vytvořil dynamické a silné revoluční hnutí po celé zemi.
V srpnu 1945, s jeho mimořádně citlivým a bystrým politickým myšlením, přesnými předpověďmi, včasnou a důkladnou analýzou domácí i mezinárodní situace a s vědomím, že revoluční příležitost je zralá, prohlásil své odhodlání: „I kdybychom museli vypálit celé pohoří Truong Son, musíme rozhodně získat národní nezávislost“ a „použít vlastní sílu k osvobození se“.
Pod vedením strany v čele s prezidentem Ho Či Minem se vietnamský lid sjednotil v jeden celek a maximalizoval sílu celého národa k dosažení vítězství v srpnové revoluci v roce 1945, svržení koloniálních a feudálních režimů, založení Vietnamské demokratické republiky - prvního lidově demokratického státu v jihovýchodní Asii a zahájení nejslavnější nové éry v dějinách národa - éry Ho Či Mina.
Následně, pod vedením Komunistické strany Vietnamu a prezidenta Ho Či Mina, revoluce naší země překonala nespočet těžkostí a výzev a postupovala od jednoho vítězství k druhému. Mezi ně patřilo vítězství v odbojové válce proti francouzskému kolonialismu, které vyvrcholilo vítězstvím u bitvy u Điện Biên Phủ, „proslulé po celém světě a otřásly zemí“, zcela osvobodilo sever a vybudovalo silnou zázemí pro boj za národní sjednocení; velké vítězství v odbojové válce proti USA, zakončené historickou bitvou u Ho Či Mina, zcela osvobodilo jih a sjednotilo zemi; a počáteční vítězství s velkými úspěchy historického významu v procesu národní obnovy a mezinárodní integrace…
V průběhu celého procesu reforem, uprostřed složitého vývoje světové situace a vnitřních obtíží, naše strana neochvějně prosazovala marxismus-leninismus a Ho Či Minovo myšlení, kreativně je aplikovala a rozvíjela v realitě země a dosáhla velkých historických úspěchů.
Úspěchy téměř 40 let reforem potvrdily, že reformní linie strany, založená na marxismu-leninismu a Ho Či Minově myšlení, je správná, kreativní a v souladu s vietnamskou realitou a vývojovými trendy dané doby.
Ve svém projevu k 130. výročí narození prezidenta Ho Či Mina generální tajemník Nguyen Phu Trong prohlásil: „Prezident Ho Či Min zasvětil celý svůj život slavné revoluční věci naší strany, našeho národa, našeho lidu a mezinárodních přátel. Jeho jméno a odkaz zůstanou navždy s naší zemí, budou žít v srdcích našich lidí a v srdcích lidstva. Zanechal naší straně, našemu lidu a současným i budoucím generacím neocenitelný ideologický odkaz, zářný příklad morálky, stylu a způsobu života!“
TH (podle Vietnam+)Zdroj
Komentář (0)