Oslava jara s festivalem chrámu Mang

Každé jaro, kdy se země a obloha snoubí v barvách květin a teple nového ročního období, chrám Mang Son ožívá slavnostmi a stává se známým kulturním a duchovním místem setkávání obyvatel Doai Phuong a návštěvníků z celého světa.

Chrám Mang Son - národní historická a kulturní památka. Foto: Thuy Nam

Podle Bui Huu Nama, místopředsedy Lidového výboru obce Doai Phuong, byl chrámový festival Mang Son ve starém regionu Doai společným festivalem obyvatel pěti obcí v okrese Tuong Phieu, včetně Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi a Thuan My - národní historické a kulturní památky nacházející se v dnešní obci Doai Phuong. Jedná se o starobylý chrám zasvěcený třem svatým božstvům Tan, známým také jako Nam Cung.

Chrám Mang Son byl postaven na počátku 17. století na krásném pozemku ve vesnici Son Dong. Architektura chrámu zahrnuje ceremoniální bránu, hlavní sál, svatyni a boční komory; dračí trůny, rodové tabulky a nosítka jsou složitě vyřezávané; vodorovné plakety, dvojverší, kadidelnice a svatyně čtyř duchů byly vytvořeny v 17. století a čtyřstranná kamenná stéla byla v roce 1746 vytesána čínskými znaky…

Podle Le Thanh Huonga, vedoucího oddělení kultury a sociálních věcí obce Doai Phuong, se festival chrámu Mang Son dříve konal každé tři roky s každoročními oslavami. Velkolepý festival se slavil sedm dní, od 6. do 12. ledna, aby doprovodil Tři svatá božstva na pouti a vyjádřil úctu lidí k božstvům, která přispěla národu a jeho lidu. Tento tradiční festival je spojen s národním historickým komplexem chrámu Mang Son, společenského domu Son Trung a společenského domu Son Dong.

Scény z festivalu v chrámu Mang Son. (Archivní fotografie)

Příběh vypráví, že svatý Tan Vien během svých cest navštívil Son Dong. Ohromen úrodnou a krásnou krajinou a dobrosrdečnými lidmi se rozhodl zůstat a postavit palác na kopci Mang Son. V Son Dong svatý Tan Vien učil lidi lovit. Poté, co svatý Tan Vien Son Dong opustil, vesničané, kteří si pamatovali jeho přínos, postavili chrám, aby uctívali jemu a jeho dvěma bratrancům, Cao Sonovi a Quy Minhovi. Každý rok pořádají na jejich památku chrámový festival Mang Son.

V den svátku přinášejí zástupci pěti vesnic obětiny, včetně osmipatrové bedny s ovocem, kterou nesou čtyři lidé při obřadu, a talíře s pěti druhy ovoce obětovaného božstvu, přičemž božstvu je nabízeno ovoce běžně dostupné v regionu. Ovocný talíř musí obsahovat zelený jackfruit – druh jackfruitu charakteristický pro Son Dong, zvaný „chiem jackfruit“. Kromě toho se musí konat hostina, jejímž nejdůležitější obětinou svatému Tanovi je zvěřina. V dnešní době se jako náhrada používají tři kusy syrového vepřového masa.

Hlavní kněz, kterého si vybere celá komunita, musí být starší muž z celé rodiny, obyvatel vesnice Son Dong. Vedle hlavního kněze jsou tři pomocní kněží, jedna osoba čte text, pět lidí nosí víno a jedna osoba nosí lampy. Hlavní kněz bude zastupovat celou komunitu Tuong Phieu při rekonstrukci rituálu, kdy vesničané přijímají požehnání, které jim udělil svatý Tan po jeho loveckých výpravách.

Kulturní vystoupení na festivalu. (Foto: Archivní snímek)

V minulosti se na festivalu v chrámu Mang Son kromě rituálů, které prováděli vesničané z okresu Tuong Phieu, konal také velmi slavnostní a působivý průvod nosítek. Každá vesnice přidělila mladé muže, kteří nosítka nesli. Do chrámu Mang Son byly neseny tři nosítka, z nichž každé neslo dračí trůn a rodové tabulky Tří svatých božstev Tan Vien. Každé nosítko neslo osm lidí. Venku jeden držel deštník, druhý nesl vlajku a tančil, aby vedl průvod, a další bubnoval do bubnu, aby rozehnal dav. Nosítka svatého božstva Tan Vien měla také dva velké vějíře po obou stranách. Tři svatá božstva Tan Vien seděla na nosítkách ve zlatých korunách, bílých hedvábných róbách, červených hedvábných pláštích a žlutých císařských róbách, s opasky vyšívanými draky a botami s tygřími nohami.

Po slavnostním průvodu pokračuje festival mnoha zábavnými aktivitami, jako je zápasení, lukostřelba, houpání na stromech a milostné písně. Nakonec o půlnoci všichni nesou nosítka zpět. Večer se koná pochodňový průvod. Je zasazena velká pochodeň, která osvětluje prostor, obklopena mnoha menšími pochodněmi, které nesou účastníci festivalu, čímž se celá oblast rozjasní a oživí jásotem. Pochodňový průvod znovu ztvárňuje legendu o lovu svatého Tana, zabití zvířete a přenocování na pláži Thay. Lidé z okolních vesnic přinášejí víno, zpívají a oslavují vítězství…

Festival v chrámu Mang Son býval tak velkolepý, že lidé v okolí měli rčení: „I když budeme jíst rýži smíchanou s maniokem a sladkými bramborami , festival v chrámu Mang Son na Západě nám neunikne.“

Tradiční festival v národním historickém komplexu chrámu Mang Son, obecního domu Son Trung a obecního domu Son Dong je dnes nejen projevem úcty k předkům, ale také příležitostí pro lidi, aby si přeli příznivé počasí, bohatou úrodu a prosperující a šťastný život.

Podle Bui Huu Nama, místopředsedy Lidového výboru obce Doai Phuong, se tradiční festival Národního monumentálního komplexu Mang Son na jaře Roku koně 2026 bude konat od 7. do 8. ledna. Bude pořádán slavnostně, bezpečně a radostně a poskytne lidem příležitost vyjádřit vděčnost svým předkům, zachovat a propagovat krásné tradiční kulturní hodnoty své vlasti v Doai. Tímto způsobem přispěje k posílení solidarity komunity a podpoře hrdosti na zemi bohatou na kulturní a historickou identitu.

Zdroj: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-chung-vui-le-hoi-den-mang-733242.html