Přemýšlení o dni Buddhova narození

Uprostřed spalujícího dubnového horka se počasí zdálo dusné, rostliny uschly a bez života. Najednou! Na krajinu se spustil dešťový sprška, osvěžil stromy a přinesl novou radost lidem. A tak! Nastaly další Buddhovy narozeniny, které přinesly stoupencům buddhismu bezmeznou radost. Pojďme si společně připomenout narození našeho soucitného Otce, Buddhy Šákjamuniho.

Uplynulo více než 26 století, poznamenaných obdobími prosperity a úpadku, ale pro stoupence buddhismu má úplněk v dubnu mimořádně posvátný a významný význam, značí velký zlom, vzácnou událost v lidských dějinách: den, kdy se na tomto světě objevil princ Siddhártha.

Jeho projev byl jako slunce rozhánějící temnotu noci, zahánějící lidské utrpení a vymýcující útlak a nespravedlnost v indické společnosti. Na svět se zjevil se slibem bódhisattvy, aby „zmírnil utrpení a přinesl radost“. Je pozoruhodné, že byl také obyčejným člověkem, ale pilnou praxí se stal osvícenou bytostí ve světě, jak poznamenal velký básník Thákur: „Příběhy Siddhárthy Gautamy Buddhy jsou příběhy muže, který se pilnou praxí stal dokonalým člověkem, světcem na světě – největším mužem narozeným na tomto světě.“ Buddhova ušlechtilá povaha se vyjadřuje jeho duchem soucitu a lásky ke všem bytostem. Věřil, že „neexistují žádné třídy v krvi, která je stejně červená, a slzách, které jsou stejně slané; všichni jsou si v povaze rovni.“ Toto je poselství, které chtěl poslat všem vnímajícím bytostem na světě .

Jaký je význam sedmi lotosových kroků, které Buddha udělal při svém narození?

Během své praxe a osvícení Buddha používal analogii „sto řek vlévajících se do oceánu“, přičemž všechny sdílejí slanou chuť. Jeho učení je si podobné; bez ohledu na to, kdo je člověk nebo jaké je jeho společenské postavení, pokud skutečně praktikuje askezi, budou všichni prodchnuti stejnou příchutí – příchutí osvobození. Toto je Buddhova rovnostářská perspektiva. Protože při hodnocení charakteru člověka je třeba zvážit jeho moudrost a morálku, nikoli jeho společenské postavení nebo rasu.

Svým vlastním úsilím o kultivaci osvícení a vedení vnímajících bytostí se soucitem a rovností Buddha zrušil kastovní systém tehdejší indické společnosti. Kasty zcela odmítl, protože do středu postavil lidskou důstojnost a nastolil koncept rovnosti mezi vnímajícími bytostmi a Buddhou, jak je uvedeno v Avatamsaka sútře: „Mysl, Buddha a vnímající bytosti se od sebe navzájem neliší.“ Buddha tento názor předložil, aby v každém člověku probudil ducha sebeuvědomění, protože každý má potenciál dosáhnout osvícení a stát se Buddhou jako on. Tento duch byl uplatňován v harmonickém životě Sanghy za Buddhovy doby. Toto učení, ačkoli trvá tisíce let, zůstává nadčasové.

Dnes si jako stoupenci buddhismu s úctou připomínáme Buddhovy narozeniny, abychom se zamysleli nad svými srdcí, transformovali svou mysl a tělo a pilně se snažili praktikovat, což by mělo být ku prospěchu nás i ostatních. Spojme ruce v oslavě narozenin Velkého Buddhy a modleme se za to, aby naše vlast Vietnam a všechny kouty světa překonaly přírodní katastrofy a pandemie a aby lidé žili šťastně a pokojně pod úžasným světlem Buddhova učení.

Podle Buddhistické asociace

Zdroj: https://baophapluat.vn/nghi-ve-ngay-duc-phat-dan-sinh-post547190.html