Lidé z Co se modlí za déšť

Uprostřed pohoří Truong Son si lidé z kmene Co – etnická menšina žijící v pohořích Quang Nam a Quang Ngai – dodnes zachovávají jedinečné duchovní rituály. Mezi nimi je obřad modlení se za déšť nejen tradičním rituálem prodchnutým kulturními přesvědčeními, ale také vyjádřením touhy po harmonii s přírodou, modlitbou za příznivé počasí, hojnou úrodu a růst všech věcí.

Starší obyvatelé vesnice Co se sešli, aby prodiskutovali, jak provést obřad modlitby za déšť. Foto: Binh Minh.

Unikátní kulturní rysy

Etnická skupina Co v Quang Namu má v současnosti asi 5 500 lidí, kteří žijí soustředěně v obcích Tra Nu a Tra Kot a částečně v Tra Giap a Tra Ka (Bac Tra My).

Vzhledem k představě, že všechny věci mají duši a ducha, lidé kmene Co věří, že všechny přírodní jevy (sluneční svit, sucho, déšť, vítr, nemoci, úroda) jsou ovládány nadpřirozenými silami. Proto když sucho trvá dlouho, obřad modlitby za déšť se stává posvátným rituálem, který vyjadřuje velkou naději celé komunity.

Rituál obětování zvířat a jejich nabízení staršímu vesnice se koná v domě staršího vesnice během obřadu modlitby za dešť. Foto: Binh Minh.

Podle legendy kmene Co panovalo před dávnými časy v obci na úpatí hory Rang Cua šestiměsíční sucho. Stromy byly holé, divoká zvířata žíznila, potok vyschl a vesničané byli vyčerpaní hladem, žízní a nemocemi. V zoufalství se starší vesnice shromáždili, aby prodiskutovali, jak uspořádat obřad modlitby za déšť – obřad, který zahrnoval oběť a komunikaci s nebem a zemí.

Od časného rána se starší a vesničané vydávali k nejposvátnějšímu potoku ve vesnici, aby si vybrali místo pro oltář a požádali boha potoka o svolení. Poté, co jednoduchým rituálem „získali souhlas“, začali chodit do lesa pro čerstvě spadané arekové stromy, bambus, ratan... aby se připravili na obřad zemního bubnu - jedinečný kulturní rys, který se vyskytuje pouze u kmene Co.

Starší vesnice skandovali jména bohů jeden po druhém a přitom u potoka bubnovali do jednotlivých „zemských bubnů“, které spojují lidi s nebem a zemí, aby se modlili za déšť. Foto: Binh Minh.

Obyvatelé kmene Co často v létě, po dlouhých suchých dnech, pořádají obřady modlení se za déšť. Hlavní obřad se koná kolem 8. a 9. hodiny ranní. Vedoucím obřadu je vesnický starší, který vede bohoslužby na dvou místech: ve vesnici a u potoka. Všechny obětiny přinášejí vesničané, včetně živých kuřat, živých prasat (ve vesnici), vařených kuřat, vařených prasat (u potoka), betelových a arekových ořechů, vína, vody, misky rýže, jujubových koláčků a divokého včelího vosku.

Vesnický rituál se nazývá obětní obřad a koná se v domě staršího vesnice nebo na dvoře vesnice. Obřadník se modlí k bohu Slunce, bohu Země, bohu Hor, bohu Říčí a zejména k bohyni Mo Huyt – bohyni vody, aby požádal o déšť, který by zachránil vesničany. Po obřadu se obětiny připraví a přinesou k břehu potoka, aby se pokračovalo v obřadu modlitby za déšť pod širým nebem.

Modlitba vesničanů

Ústřední částí je obřad modlitby za déšť u potoka se silným symbolickým významem. Zde lidé z kmene Co staví malou bambusovou plošinu pro umisťování obětin a před ní vyvrtávají do země pět malých otvorů, zvaných „zemní bubny“. Každý otvor je zakryt narovnaným arekovým plátnem, upevněným dřevěnými tyčemi a ratanovými provázky, které symbolizují pět hlavních božstev.

Aby vyjádřili vděčnost, starší vesnice a vesničané přinesli do lesa posvátné vodovodní potrubí, aby nabrali vodu ze zdroje, a uspořádali obřad na poděkování bohům. Foto: Binh Minh.

V tomto posvátném prostoru vesničtí starší četli jména bohů jednoho po druhém a hlasitě bubnovali do každého „zemského bubnu“. Každý úder bubnu byl jako rytmus spojující lidi s nebem a zemí. Modlitba se ozývala u potoka: „ Ó Bože Slunce! / Ó Bože Země! / Ó, vodní zdroji – bohyně Mo Huyt! / Ó, Bože hor! / Ó, Bože řek! / Jeleni v lese žízní, stromy usychají, řeky a potoky vyschly, vesničané mají hlad a žízeň, jsou neustále nemocní / Dnes vesničané obětují, aby se modlili za déšť, za záchranu vesnice, za záchranu všech živých tvorů .“

Zvuk „zemního bubnu“ se ozýval mnoho dní jako srdečná prosba k nebi. Vesničané stáli na stráži u potoka, přidávali dříví, víno a modlili se. A pak, když se přihnaly husté mraky a na les dopadly první přeháňky deště, celá vesnice propukla v radost.

Obyvatelé vesnice společně tančí na oslavu deště. Foto: Binh Minh.

Všichni se vyřítili pod širé nebe, čelili dešti, nabírali vodu a jásali, aby poděkovali bohyni Mo Huyt. Zdálo se, že se znovu zrodil život. Stromy se zazelenaly, vrátila se divoká zvířata a úroda byla hojná. Aby vyjádřili svou vděčnost, starší vesnice a vesničané přinesli do lesa posvátné vodovodní potrubí, aby zachytili vodu ze zdroje, uspořádali obřad na poděkování bohyni a společně tančili na oslavu deště.

Obřad modlitby za déšť není jen starobylým rituálem, který demonstruje živou duchovní kulturu, ale také svědectvím o soudržnosti komunity a úctě k přírodě obyvatelstva Co. V moderním životě, ačkoli mnoho zvyků vymizelo, se v některých vesnicích obřad modlitby za déšť stále obnovuje jako připomínka jedinečného kulturního původu obyvatelstva Co uprostřed pohoří Truong Son.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html