Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

Lidé z Co se modlí za déšť

Uprostřed pohoří Truong Son si lidé z kmene Co – etnická menšina žijící v oblastech Quang Nam a Quang Ngai – dodnes zachovávají jedinečné duchovní rituály. Mezi nimi je obřad modlení se za déšť nejen tradičním rituálem prodchnutým kulturními přesvědčeními, ale také vyjádřením touhy po harmonii s přírodou, modlitbou za příznivé počasí, bohatou úrodu a růst všech věcí.

Báo Quảng NamBáo Quảng Nam18/06/2025

Společný prodej Gia Lang pro rybářský festival
Starší obyvatelé vesnice Co se sešli, aby prodiskutovali, jak provést obřad modlitby za déšť. Foto: Binh Minh.

Unikátní kultura

Kmen Co v Quang Namu v současnosti čítá asi 5 500 obyvatel, kteří žijí soustředěně v obcích Tra Nu a Tra Kot a částečně v Tra Giap a Tra Ka (Bac Tra My).

Vzhledem k představě, že všechny věci mají duši a ducha, věří lidé kmene Co, že všechny přírodní jevy (sluneční svit, sucho, déšť, vítr, nemoci, úroda) jsou ovládány nadpřirozenými silami. Proto se během sucha obřad modlitby za déšť stává posvátným rituálem, který vyjadřuje velkou naději celé komunity.

Obětní obřad v domě ve vesnici
Rituál obětování zvířat a jejich nabízení staršímu vesnice se koná v domě staršího vesnice během obřadu modlitby za dešť. Foto: Binh Minh.

Podle legendy kmene Co panovalo před dávnými časy v obci na úpatí hory Rang Cua šestiměsíční sucho. Stromy byly holé, divoká zvířata žíznila, potok vyschl a vesničané byli vyčerpaní hladem, žízní a nemocemi. V zoufalství se starší vesnice shromáždili, aby prodiskutovali, jak uspořádat obřad modlitby za déšť – obřad, který zahrnoval oběť a spojení s nebem a zemí.

Brzy ráno se starší vesnice a vesničané vydali k nejposvátnějšímu potoku ve vesnici, aby si vybrali místo pro oltář a požádali boha potoka o svolení. Poté, co „získali souhlas“ prostřednictvím jednoduchého uctívacího rituálu, začali chodit do lesa sbírat spadané arekové větve, bambusy, ratanové révy atd., aby se připravili na obřad zemního bubnu – jedinečný kulturní rys, který se vyskytuje pouze u kmene Co.

Opice byla pojmenována po bohu a byla pohřbena v zemi podél potoka.
Starší vesnice skandovali jména bohů jeden po druhém a přitom u potoka bubnovali do jednotlivých „zemských bubnů“, které spojují lidi s nebem a zemí, aby se modlili za déšť. Foto: Binh Minh.

Obyvatelé kmene Co často pořádají v létě, po dlouhých suchých dnech, obřady modlení za déšť. Hlavní obřad se koná kolem 8. a 9. hodiny ranní. Vedoucím obřadu je vesnický starší, který vede bohoslužby na dvou místech: ve vesnici a u potoka. Všechny obětiny přinášejí vesničané, včetně živých kuřat, živých prasat (ve vesnici), vařených kuřat, vařených prasat (u potoka), betelových a arekových ořechů, vína, vody, rýžových misek, jujubových koláčků a divokého včelího vosku.

Rituál ve vesnici se nazývá obětní obřad a koná se v domě staršího vesnice nebo na dvoře vesnice. Obřadník se modlí k bohu Slunce, bohu Země, bohu Hor, bohu Říčí a zejména k bohyni Mo Huyt – bohyni vody, aby požádal o déšť, který by zachránil vesničany. Po obřadu se obětiny připraví a přinesou k břehu potoka, aby se pokračovalo v obřadu modlitby za déšť pod širým nebem.

Modlitba vesničanů

Ústřední částí je obřad modlitby za déšť u potoka se silným symbolickým významem. Zde lidé z kmene Co staví malou bambusovou plošinu pro umisťování obětin, s pěti malými otvory vyvrtanými do země před nimi, zvanými „zemní bubny“. Každý otvor je zakryt narovnaným arekovým plátnem, zajištěným dřevěnými tyčemi a ratanem, které symbolizují pět hlavních božstev.

Rodina vstoupila do lesa a vzala vodu do nebe.
Aby vyjádřili vděčnost, starší vesnice a vesničané přinesli do lesa posvátné vodovodní potrubí, aby nabrali vodu ze zdroje, a uspořádali obřad na poděkování bohům. Foto: Binh Minh.

V tomto posvátném prostoru se starší vesnice střídavě četli jména bohů a hlasitě bušili do každého „zemského bubnu“. Každý úder bubnu byl jako rytmus spojující lidi s nebem a zemí. Modlitba se ozývala u potoka: „ Ó Bože Slunce! / Ó Bože Země! / Ó, vodní zdroji – bohyně Mo Huyt! / Ó, Bože hor! / Ó, Bože řek! / Jeleni v lese žízní, stromy usychají, řeky a potoky vyschly, vesničané hladoví a žízniví, trpí nekonečnými nemocemi / Dnes vesničané obětují, aby se modlili za déšť, za záchranu vesnice, za záchranu všech živých tvorů .“

Zvuk „zemního bubnu“ se ozýval mnoho dní jako srdečná prosba k nebi. Vesničané bděli u potoka, přidávali dříví, víno a modlili se. A pak, když se přihnaly husté mraky a na les dopadly první přeháňky deště, celá vesnice propukla v radost.

Lidé si v létě kupují zábavu
Obyvatelé vesnice společně tančí na oslavu deště. Foto: Binh Minh.

Všichni se vyřítili pod širé nebe, čelili dešti, nabírali vodu a jásali, aby poděkovali bohyni Mo Huyt. Zdálo se, že se znovu zrodil život. Stromy se zazelenaly, vrátila se divoká zvířata a úroda byla hojná. Aby vyjádřili svou vděčnost, starší vesnice a vesničané přinesli do lesa posvátné vodovodní potrubí, aby zachytili vodu ze zdroje, uspořádali obřad na poděkování bohyni a společně tančili na oslavu deště.

Obřad modlitby za déšť není jen starobylým rituálem, který představuje živou duchovní kulturu, ale také důkazem soudržnosti komunity a úcty k přírodě obyvatelstva Co. V moderním životě, ačkoli mnoho zvyků vymizelo, se v některých vesnicích obřad modlitby za déšť stále obnovuje jako připomínka jedinečného kulturního původu obyvatelstva Co uprostřed pohoří Truong Son.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html


Komentář (0)

No data
No data

Ve stejném tématu

Ve stejné kategorii

PANORAMA: Průvod, pochod po dálnici A80 ze speciálních živých úhlů ráno 2. září
Hanoj ​​se rozzářil ohňostrojem na oslavu státního svátku 2. září
Jak moderní je protiponorkový vrtulník Ka-28 účastnící se námořní přehlídky?
Panorama průvodu oslavujícího 80. výročí srpnové revoluce a státního svátku 2. září

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Obchod

No videos available

Zprávy

Politický systém

Místní

Produkt