Lidé z kmene La Chi zachovávají řemeslo tkaní.

Lidé z kmene La Chi patří k etnickým skupinám s tradicí výroby vlastního oděvu, od pěstování bavlny a tkaní až po šití a vyšívání. Jejich oděvy jsou jednoduché, ale přesto ztělesňují pokladnici kultury a lidových znalostí. S rychlým rozvojem moderního průmyslu však tyto tradiční oděvy postupně mizí a lidé z kmene La Chi se snaží své dovednosti zachovat a předat budoucím generacím.

Pracné řemeslo pěstování bavlny a tkaní látek.

Obec Nam Khanh v okrese Bac Ha v provincii Lao Cai je jednou z oblastí obývaných etnickou skupinou La Chi. V mnoha domech na kůlech lze vidět čerstvě obarvené lněné látky vlající ve větru. Právě zde si mnoho obyvatel La Chi dodnes zachovává zvyk nosit tradiční oblečení při svých každodenních činnostech.

Paní Vang Thi Mia stojí vedle svého tkalcovského stavu a přede bavlnu.

Paní Vang Thi Mia je jednou z mála lidí, kteří zvládli tradiční techniky tkaní a krejčovství etnické skupiny La Chi. V roce 2020, ve věku 80 let, stále pilně seděla u svého tkalcovského stavu a pečlivě táhla za člunek, aby tkala látku. Řekla, že dnes mladí lidé rádi nosí jen moderní oblečení, džíny a trička, a ve vesnici si nyní tradiční oděvy zachovávají a nosí jen starší lidé. Proto se snaží zachovat každodenní tkalcovskou a krejčovskou práci, aby mladí lidé mohli vidět, pochopit a nakonec se k lásce k tradičnímu oděvu vrátit.

Podle paní Vang Thi Mia je pěstování bavlny, tkaní a šití oděvů základními standardy pro ženy v komunitě La Chi. Od starověku byly ženy úzce spjaty s pěstováním bavlny, tkaním, šitím a vyšíváním. Pěstování bavlny a tkaní je zvykem, nedílnou součástí života obyvatel La Chi.

Lidé z kmene La Chi žijící vysoko v horách s omezenou ornou půdou a malým množstvím vody pěstují bavlnu roztroušenou mezi terasovitými rýžovými poli. Bavlna se může dařit v drsných podmínkách bez větší péče, pouze s pletím. Navzdory těmto obtížím však La Chi stále věnují pěstování bavlny ty nejlepší pozemky. Klíčovou charakteristikou pěstování bavlny je, že půda musí být ponechána ladem po jednu sezónu; pokud je bavlna letos vysazena na jednom místě, musí být v následujícím roce přesunuta na jiné místo, jinak plodina nepřinese vysokou produktivitu.

Bavlníkové tobolky v době sklizně.

Bavlna se pěstuje pouze jednou ročně. Semena bavlny se každý rok vysévají a sázejí začátkem května. Kolem září nebo října bavlna kvete a pokrývá pole bílou barvou, což se shoduje se sklizní rýže. Proto v tomto ročním období rodiny La Chi často mobilizují veškerou svou pracovní sílu ke sklizni bavlny a poté rýže. Počasí je v tomto období slunečné a obyvatelé La Chi také využívají slunce k sušení bavlny, jejímu třídění a klasifikaci. Nažloutlá bavlna je způsobena shnilými nebo podmáčenými semeny, takže je náchylná k lámání při předení.

Přes den ženy z kmene La Chi pracují na polích a večer se věnují třídění bavlníkových semen, poté spřádají přízi a nakonec z ní tkájí látku. Obyvatelé kmene La Chi také vynalezli základní stroj na oddělování bavlníkových semen, vyrobený ze železného dřeva nebo jiných tvrdých dřevin, který fungoval na principu ruční kliky, která stlačovala dvě kulaté dřevěné tyče k sobě. Měkká, jemná bavlna se stlačuje na jednu stranu, zatímco semena padají na druhou.

Pěstování a tkaní bavlny se tradičně spojují s ženami kmene La Chi, ale i muži z kmene La Chi se účastní některých fází, kdy pomáhají svým matkám a manželkám, jako je setí semen, pletí a oddělování bavlníkových zrn.

Poté, co je bavlna oddělena od semínek, lidé z kmene La Chi používají k načechrání bavlny a odstranění prachu nástroj na šlehání bavlny, známý také jako bavlníková mašli. Aby se zabránilo rozlétávání bavlny po celém domě, zakrývají místo, kde je načechrána, tenkou látkou. Poté se bavlna sroluje do malých, dlouhých vatových kuliček pro snadné spřádání.

Předení vyžaduje od ženy dovednost a obratnost.

Proces předení je nejobtížnější a vyžaduje zručnost a jemnost ženy. S kolovratem se musí pracovat rovnoměrně a hladce, aby se zajistilo, že nit je dlouhá, nepřetržitá a rovnoměrná. Nit se poté navíjí do smyček, vaří se, suší se a nakonec se z ní tká látka. Kolovrat se skládá z cívky a přídavného kola. Po upředení a navinutí nitě na cívky se škrobí rýžovou vodou nebo prosem, než se položí na sušicí stůl. Po usušení se nit navine do člunků a navlékne.

Proces pokládání příze je poměrně zajímavý. Sada člunků se natahuje přes předem vyrobené rámy pro pokládání příze na dvoře a útková příze se poté provléká přes osnovní přízi, čímž se vytvoří horní a spodní vrstva. Útková příze se poté proplétá přes osnovní přízi a vytváří tak povrch tkaniny, který se během procesu pokládání vytvoří na horní vrstvě. Jakmile je příze položena, je zasunuta do vhodného tkalcovského stavu, aby se vyrobila tkanina požadované šířky. Při tkaní se musí ruce a nohy rytmicky sladit, aby se zabránilo zamotávání příze.

Tradiční oděv kmene La Chi má jako dominantní barvu indigo. La Chi věří, že oděvy vyrobené z ručně tkané a barvené bavlny skutečně ukazují krásu a dovednosti žen La Chi.

Látky se po barvení nechají uschnout.

Po tkaní musí být látka alespoň pětkrát obarvena. Po každém barvení musí být před dalším barvením vysušena, aby se barva rovnoměrně pronikla a látka dosáhla správné barvy.

Dokončení tradičního kroje vyžaduje 13 kroků, přičemž proces barvení indigem trvá nejdéle. Celý proces se provádí ručně s použitím základních nástrojů. Žena z kmene La Chi musí obvykle pracovat nepřetržitě mnoho měsíců, aby dokončila jeden kus oblečení.

V dnešní době se od dívek z La Chi již nevyžaduje, aby uměly tkát nebo šít oblečení.

Dívky z La Chi, které jsou již sedmi nebo osmileté, se učí prvním krokům tkaní od svých matek. Během sezóny je doprovázejí na pole, kde pěstují bavlnu, a poté je matky a starší sestry pečlivě učí každému stehu, aby si později mohly tkát, vyšívat a šít vlastní oblečení. I tak si generace obyvatel La Chi zachovávají své tradiční tkalcovské řemeslo.

Charakteristický tradiční oděv kmene La Chi.

Tradiční oděv kmene La Chi není okázalý ani propracovaný. Muži z kmene La Chi nosí pětidílnou košili sahající až k lýtkům, volné kalhoty a šátek na hlavu. Rukávy pánských košil jsou obvykle širší než u žen.

Ženy z kmene La Chi nosí čtyřdílné šaty s rozparkem uprostřed. Živůtek a límec jsou vyšívané květinovými vzory, které vytvářejí jemný a ženský vzhled. Šaty zahrnují pásek, živůtek, dlouhý šátek na hlavu, sukni a legíny. Zdobí se malými šperky, jako jsou náušnice a náramky, a dávají přednost šátkům na hlavu dlouhým téměř tři metry. Během festivalů a svátků nosí ženy z kmene La Chi tři dlouhé šaty vrstvené na sobě.

Dámské oblečení je navrženo ve stylu čtyřdílného ao dai. Živůtek je dlouhý a sahá až za paty, čímž vytváří měkkou, splývavou siluetu. Dva přední panely jsou po stranách rozparky, které sahají téměř k pasu. Při nošení ao dai si lidé z kmene La Chi obvykle omotávají dva zadní panely kolem pasu. Dva přední panely jsou přehnuty o 10–30 cm a poté zajištěny páskem, čímž vpředu tvoří ozdobnou šerpu.

Ženy z kmene La Chi obvykle nosí krátké sukně, ušité v trubkovém stylu bez pasu. Horní část sukně je přiléhavá, zatímco spodní část se mírně rozšiřuje. Při nošení používají pásek k upevnění pasu v pase. V tomto střihu je dámské oblečení volně střižené, což vytváří pohodlí pro nositelku a zároveň zdůrazňuje zdraví a vitalitu ženy.

Na rozdíl od národů Hmong a Dao není tradiční oděv žen z kmene La Chi zdoben mnoha zdobenými vzory. Místo toho se vyznačuje jednoduchými vzory na límci a živůtku. Mezi tyto vzory patří geometrické tvary, květinové motivy a lemy nebo tečky.

Šaman nosí pro každý obřad specifický oděv. Skládá se z volného, ​​dlouhého roucha, které sahá až pod kotníky, je rozděleno uprostřed a má látkový opasek, a širokého látkového klobouku s podbradníkovým řemínkem. Při některých obřadech šaman nosí kus sušené buvolí kůže nebo klobouk.

Ačkoli nejsou textilní výrobky kmene La Chi, jako jsou sukně, košile, šály a zástěry, propracované, jsou považovány za výrobky, které dosáhly poměrně vysoké úrovně technické zručnosti, zejména v kompozici a designu vzorů na okrajích košil a zástěr.

Zachování tradičních řemesel tváří v tvář vymírání.

Téměř v každém domě na kůlech kmene La Chi v Bac Ha se nachází dřevěný tkalcovský stav pro tkaní látek. Ženy z kmene La Chi se zde od útlého věku učí, jak si vyrobit vlastní oblečení pro sebe a své rodiny. Tato práce je také kritériem pro posuzování dovedností a píle žen v komunitě. Z generace na generaci obyvatelé La Chi pěstují bavlnu, tkají látky a používají bavlněnou přízi k výrobě oděvů pro celou rodinu. To vytvořilo jedinečnou identitu komunity La Chi a také jim pomáhá zachovat dědictví, které zanechali jejich předkové.

Tradiční oděv žen z La Chi.

Rozvoj moderního života a jeho pohodlí však vedly mnoho mladých obyvatel La Chi k tomu, aby si dnes vybrali moderní oblečení před tradičním. Příbuzná paní Vang Thi Mia z Nam Khanh uvedla, že pro práce vyžadující hodně pohybu, jako je práce na polích, pletí a sázení, zejména při cestování na motorce, je moderní oblečení vhodnější, snáze se kupuje a snáze se používá. Mladí obyvatelé La Chi navíc chtějí držet krok s novými, moderními módními trendy. Paní Vang Thi Mia je téměř jedinou osobou ve vesnici, která zná všechny techniky tkaní, barvení a šití tradičního oděvu.

Proto se dnes mnoho obyvatel La Chi nerozhoduje nosit tradiční oděvy v každodenním životě. Mnoho žen z La Chi již neumí pěstovat bavlnu, tkát látky a šít oblečení jako předchozí generace. Aby se předešlo riziku vymizení tradičního tkalcovského a oděvního řemesla obyvatel La Chi, provincie Lao Cai v roce 2022 vyvinula program na obnovu a zachování řemesla tkaní brokátu obyvatel La Chi. Ministerstvo kultury a sportu provincie Lao Cai spolu s místními organizacemi šířilo mezi lidmi informace o účelu a významu programu. Jakmile lidé pochopili, úředníci ministerstva spolu s místními ženami vytvořili ochranářské skupiny, které učili mladé ženy spřádat přízi, tkát látky, šít a vyšívat, čímž vytvářely nejen běžné oblečení, ale i dekorativní výrobky a suvenýry... sloužící cestovnímu ruchu.

Žena z La Chi se rozhodne koupit látku na trhu.

Bac Ha je jednou z nejoblíbenějších destinací v severozápadním regionu a pyšní se jedinečnými kulturními rysy etnických skupin žijících v horách. Tkané řemeslo kmene La Chi, pokud je správně zachováno, udržováno a využíváno, má potenciál vytvořit cenné zdroje pro efektivní rozvoj cestovního ruchu .

Po generace je tkaní a krejčovství nedílnou součástí života obyvatel La Chi a přispívá k jejich jedinečné kulturní identitě. Zajištění obživy La Chi prostřednictvím tkaní a krejčovství jim pomůže zachovat a chránit jejich osobité kulturní dědictví.

Noviny Tuyet Loan/Nhan Dan

Zdroj: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm