 |
| Ministerstvo informací a komunikací a vládní výbor pro náboženské záležitosti vydaly Bílou knihu „Náboženství a náboženská politika ve Vietnamu“, která má čtenářům v tuzemsku i v zahraničí pomoci jasněji a komplexněji porozumět náboženské politice a náboženskému životu v naší zemi. (Foto: Vinh Ha) |
V návaznosti na společné rysy a úsilí o dosažení společných cílů národní obnovy a mezinárodní integrace je nezbytné mobilizovat potenciální sílu lidí všech náboženství, posilovat národní jednotu a spolupracovat s lidmi všech náboženství, aby byli ostražití a bojovali proti silám, které zneužívají náboženství k šíření nejednoty mezi národy a náboženstvími.
zákony zaručující svobodu přesvědčení a náboženského vyznání
Aby bylo možné využít těchto „společných podobností“, musí celý politický systém na všech úrovních dialekticky kombinovat společné zájmy národního rozvoje se specifickými zájmy náboženských stoupenců v materiálních i duchovních aspektech života, včetně jejich náboženských a duchovních potřeb.
Toto je hnací silou vlasteneckého hnutí soupeření mezi lidmi všech náboženství, jehož cílem je plnit úkoly socioekonomického rozvoje, zajišťovat bezpečnost a obranu státu v souladu s principy a pokyny náboženské praxe, které jsou úzce spjaty s národem a dodržují zákon. Vietnam je multináboženská a multietnická země s mnoha druhy přesvědčení a náboženství a propletenými náboženskými a etnickými prvky.
V průběhu dějin národní revoluce, demokratického sjednocení země a budování socialismu významně přispěli náboženští vůdci a stoupenci k mobilizaci svých stoupenců k aktivní účasti v boji za národní nezávislost, svobodu lidu a štěstí všech krajanů v celé zemi.
Zajištění svobody přesvědčení a náboženského vyznání pro všechny vrstvy lidu, provádění politiky národní jednoty pod vedením strany, řízení státu a sjednocení a solidarita Vlastenecké fronty a masových organizací, četné směrnice a rezoluce o náboženských záležitostech, zejména zákon o víře a náboženství vyhlášený v roce 2016, vytvořily stabilní a konzistentní právní rámec pro zajištění výkonu svobody přesvědčení a náboženského vyznání pro občany žijící na území Vietnamské socialistické republiky.
To je nezbytná podmínka pro zvýšení efektivity a účinnosti státního řízení náboženských aktivit, zajištění práv a povinností občanů a souladu s mezinárodním právem v éře mezinárodní integrace. Duch národní jednoty byl podporován tím, jak se miliony náboženských vůdců a stoupenců spojily, aby dosáhly vítězství revoluční věci pod vedením strany od jejího založení až do současnosti.
V zájmu realizace práva lidu na svobodu přesvědčení a náboženského vyznání a v zájmu zdokonalení a institucionalizace řízení socialistického právního státu ve Vietnamu byly uznány a respektovány příspěvky náboženských vůdců a stoupenců k návrhům zákonů a dekretů. Šíření těchto zákonů a dekretů od centrální až po místní úroveň se setkalo s nadšením u velkého počtu náboženských vůdců a stoupenců.
Mezinárodní společenství rovněž uznalo a ocenilo úsilí Vietnamu o zdokonalení jeho právního rámce v souladu s mezinárodními úmluvami, jejichž je Vietnam signatářem, zkrácení doby pro uznávání náboženských organizací z 23 let na 5 let a poprvé potvrzení nekomerčního právního statusu náboženských organizací… Náboženské organizace tak mají podmínky pro rozšíření své organizace a aktivit jak na domácí, tak i na mezinárodní úrovni.
Podle nejnovějších statistik vládního Výboru pro náboženské záležitosti existovalo v zemi před přijetím nařízení o víře a náboženstvích 6 náboženství, 13 náboženských organizací s 20 929 náboženskými místy bohoslužeb, 34 181 náboženskými hodnostáři, 78 913 náboženskými úředníky a 17,4 miliony stoupenců.
Od přijetí zákona o víře a náboženství (od roku 2004 do roku 2018) má země 15 náboženství, 41 organizací, 29 977 míst bohoslužeb, 133 662 náboženských úředníků a 24,7 milionu stoupenců. Od doby, kdy zákon o víře a náboženství vstoupil v platnost, má Vietnam přibližně 27 milionů stoupenců (což představuje 28 % populace), přičemž 43 organizací patřících k 16 náboženstvím je uznáváno nebo registrováno státem, s téměř 60 000 náboženskými hodnostáři, téměř 150 000 náboženskými úředníky a téměř 30 000 míst bohoslužeb.
Porovnání čísel ukazuje, že počet náboženství, náboženských organizací a náboženských vůdců a stoupenců po 8 letech provádění nařízení prudce vzrostl. To potvrzuje, že právo lidí na náboženskou svobodu je v praxi vždy zaručeno.
Lokality s velkým počtem náboženských vůdců a stoupenců získaly stovky hektarů pozemků pro náboženské organizace k výstavbě modliteb. Konkrétně Ho Či Minovo Město přidělilo Valnému shromáždění Evangelické církve Vietnamu (Jižní region) 7 500 m² na výstavbu Teologického biblického institutu. Provincie Dak Lak přidělila diecézi Buon Ma Thuot přes 11 000 m² pozemků. Provincie Quang Tri přidělila dalších 15 hektarů pozemků farnosti La Vang…
Místní orgány na všech úrovních řeší náboženské potřeby náboženských vůdců a stoupenců prostřednictvím jednotného online mechanismu veřejných služeb, čímž zajišťují transparentnost, efektivitu a rychlost postupů týkajících se práv a povinností občanů v oblasti náboženství.
Hlavní náboženské svátky, jako jsou Vánoce pro katolíky a protestanty; Buddhovo narození pro buddhisty; a další významné náboženské a duchovní události, jako je festival Huong Pagoda, festival Ba Chua Su, festival Chol Chnam Thmay a festival Dolta Khmerů... byly oslavovány blahopřejnými dopisy od vůdců strany, státu a Vlastenecké fronty, kteří také zorganizovali delegace na návštěvu, nabídli dary a poskytli povzbuzení.
Místní úřady usnadňovaly a vedly náboženské stoupence a hodnostáře k organizaci aktivit, které zajišťují uspokojení náboženských potřeb lidí; zajišťují hygienu, ochranu životního prostředí, bezpečnost a pořádek. To přilákalo miliony lidí a náboženských stoupenců ze země i ze zahraničí k účasti, zejména na velkých náboženských svátcích, jako je Den OSN Vesak; 500. výročí příchodu protestantismu do Vietnamu… To jsou živé příklady zájmu strany, státu a Vlastenecké fronty o svobodu vyznání občanů s náboženským vyznáním i bez něj; o absenci předsudků vůči náboženstvím; a o vyvrácení zkreslených a pomlouvačných obvinění nepřátelských sil ohledně lidských práv a svobody vyznání a náboženského vyznání ve Vietnamu.
 |
| Chol Chnam Thmay Tet je největší a nejkomplexnější festival Khmerů. (Zdroj: VNA) |
Podpora ducha národní jednoty.
Víra a náboženství jsou však citlivé a složité otázky. Nepřátelské síly vždy považují náboženství za průkopnickou sílu v boji proti komunismu na celém světě obecně a ve Vietnamu zejména a aktivně podporovaly některé extremistické náboženské osobnosti, které se stavěly proti náboženstvím, jež jdou proti názorům strany a státu.
Dále zneužívají některé náboženské vůdce a stoupence, kteří jsou s vládou nespokojeni, jako „spouštěč“ k podněcování opozice proti lidským právům, požadující demokracii a svobodu náboženského vyznání, s cílem eliminovat národní nezávislost, za kterou náš lid bojoval s tolika krví a oběťmi.
V současné době se nepřátelské síly na domácí i mezinárodní úrovni, včetně mnoha těch, kteří se „vydávají za náboženské vůdce“, aby získali stoupence, snaží všemi způsoby podkopat národní jednotu; šíří falešné narativy a falešně obviňují stát z porušování demokracie a lidských práv s cílem rozdělit a zničit národní jednotu a oddělit stranu, stát a Vlastenecké fronty od náboženských komunit.
| Zajištění svobody přesvědčení a náboženského vyznání pro všechny vrstvy lidu, provádění politiky národní jednoty pod vedením strany, řízení státu a sjednocení a solidarita Vlastenecké fronty a masových organizací, četné směrnice a rezoluce o náboženských záležitostech, zejména zákon o víře a náboženství vyhlášený v roce 2018, vytvořily stabilní a konzistentní právní rámec pro zajištění výkonu svobody přesvědčení a náboženského vyznání pro občany žijící na území Vietnamské socialistické republiky. |
Kdykoli stát pozmění, doplní nebo vyhlásí nové právní dokumenty regulující činnosti sociálního řízení, jako je zákon o víře a náboženství; zákon o kybernetické bezpečnosti atd., nepřátelské síly, včetně mnoha extremistických náboženských osobností, se opět prohlašují za „prapor demokratického boje“, aby nalákaly část populace, která je „důvěřivá a naivní“, a zneužívají vlastenectví náboženských stoupenců k podněcování aktivit proti straně a státu, což způsobuje politickou nestabilitu a narušuje společenský řád a bezpečnost.
Důsledně prosazovat politiku národní jednoty a podporovat ducha solidarity a vlastenectví více než 96 milionů krajanů doma a více než 5,3 milionu krajanů v zahraničí, kteří se aktivně podílejí na budování a obraně vlasti.
V této souvislosti jednota a spolupráce více než 27 milionů náboženských stoupenců přispěje k vybudování prosperujícího národa, který bude schopen „stát bok po boku s velmocemi světa“, jak si představoval prezident Ho Či Min. K dosažení tohoto cíle musí politický systém na všech úrovních, od ústřední po místní, efektivně implementovat následující:
Důsledně uplatňovat politiku a zákony o státní správě náboženských záležitostí, založené na péči o náboženské potřeby lidí a proaktivním boji proti zneužívání náboženství nepřátelskými silami.
Jedná se o velmi důležitý úkol, jehož cílem je zajistit svobodu vyznání lidu, vytvořit podmínky pro péči náboženství o životy a aktivity svých stoupenců a zároveň začlenit náboženské aktivity do rámce státní správy, přispět k eliminaci nelegálních organizací, které náboženství zneužívají, a sanovat činnost náboženských organizací.
Řádné řešení a zajištění legitimních náboženských potřeb lidí ujistí náboženské stoupence, posílí jejich důvěru ve vedení strany, režim a proces obnovy země; pomůže jim pochopit plány a taktiky nepřátelských sil; a zvýší jejich bdělost, aby náboženští vůdci a stoupenci vědomě bojovali proti plánům a taktikám nepřátelských sil, chránili legitimní svobodu náboženského vyznání a ochránili národní bezpečnost.
Důsledné prosazování stranického stanoviska k náboženským záležitostem je úkolem mobilizovat masy. Náboženští hodnostáři a stoupenci tvoří jedinečnou skupinu lidí; vztah mezi občany a věřícími je vždy úzce propojený, vzájemně se doplňuje a je neoddělitelný a vždy směřuje k mottu „dobrý život a krásná víra“.
Proto je nutné vzdělávat a přesvědčovat náboženské vůdce a stoupence, aby chápali svá práva a povinnosti jako občané, včetně uvědomování si svých závazků vůči vlasti a zemi a povinností vůči náboženství a církvi. To vytvoří podmínky pro věřící, aby se aktivně podíleli na budování lepšího života a přispěli k úspěšnému dosažení cíle „prosperujícího lidu, silného národa, demokracie, spravedlnosti a civilizace“.
Posílit koordinaci a jednotný postup v celém politickém systému vedeném stranou s cílem důkladně řešit vztahy týkající se vnitřní a zahraniční politiky strany a státu v náboženských záležitostech. Prosazovat roli Vlastenecké fronty a dalších masových organizací při šíření informací a mobilizaci náboženských vůdců a stoupenců všech společenských vrstev a věkových skupin k účasti v sociopolitických organizacích, sociálních organizacích a masových sdruženích v souladu s náboženskými praktikami každé organizace.
(*) Zástupce vedoucího oddělení pro etnické záležitosti, Ústřední výbor Vietnamské vlastenecké fronty
Zdroj
Komentář (0)