Některá tradiční řemesla sice úplně nezmizela, ale tiše se vytratila ze života a zůstala jen ve vzpomínkách několika starších lidí nebo tu a tam v matných stopách. Proto existují i lidé, kteří odmítají nechat tyto vzpomínky vyblednout. Hledají, skládají dohromady a znovu probouzejí to, co bylo považováno za součást minulosti, aby se toto dědictví nejen oživilo, ale aby i dnes bylo přítomno v životě, i když jiným způsobem.
Příběh Ngo Quy Duca a Nguyen Cong Data z vesnice Chuon, známé také jako An Truyen (Hue), do Thanh Lieu ( Hai Phong ), je takovým spojovacím prvkem.
Hledači dědictví
Aby se podařilo úspěšně uspořádat dvě výstavy tradičních vietnamských ceremoniálních svitků (doslova „liễn“ označuje červené papírové svitky používané k psaní kaligrafie a dvojverší k výzdobě domovů během lunárního Nového roku) ve vesnici Chuồn, jednu v Hue začátkem ledna a druhou v Hanoji začátkem února, jen málokdo ví, že Duc před více než rokem „přestěhoval své bydliště“ z Hanoje do Hue. Zdá se to být předurčený osud pro tohoto mladého muže narozeného v roce 1985, který se po měsících cestování po středním Vietnamu a poznávání tradičních řemeslných vesnic v roce 2022 vrátil do Hue. Duc se nakonec usadil v Ngự Hà Viên. Zde nejen spatřil architektonické dědictví, ale také pocítil upřímné poselství, nenaplněné sny a touhy zesnulého řemeslníka, „krále tradičních domů“, Dương Đình Vinha. Ngự Hà Viên se poté znovu zrodil a nesl nové poslání, které Duc po tolik let choval.
Podle Duca je Hue skutečně zemí, která mu může pomoci oživit podstatu vietnamských řemesel. Starobylé hlavní město kdysi hrdě vlastnilo tři slavné styly lidové malby: malby z vesnice Sinh, dvojverší z vesnice Chuon a malby z vesnice Tay Ho. Čas a vrtochy historie však byly kruté. Malby z vesnice Tay Ho za posledních 80 let zcela zmizely. Mezitím dvojverší z vesnice Chuon také vybledly více než 10 let poté, co zemřel poslední umělec, pan Huynh Ly. Větší štěstí měly pouze malby z vesnice Sinh, ale toto štěstí je velmi křehké, zbývá pouze umělec Ky Huu Phuoc, což podtrhuje nesmírnou lítost.
Projekt oživení tradičních dvojverší vesnice Chuồn byl proto zpočátku velmi obtížný kvůli nedostatku řemeslníků a originálních dřevěných bloků. Đức a jeho kolegové museli mnohokrát cestovat do jiných vesnic s tradičním lidovým malováním (Hàng Trống, Đông Hồ, Kim Hoàng, Sình), aby shromáždili a poskládali dohromady útržky zbývajících vzpomínek. A začátkem ledna 2026 byla oznámena sada dřevěných bloků, které Đức a řemeslníci z vesnice tiskařské techniky Thanh Liễu obnovili. Na nich je velký znak „Phúc“ (což znamená „požehnání“ nebo „štěstí“) propletený se čtyřmi mytickými bytostmi (drak, jednorožec, želva, fénix) a dvojice dvojverší „Thiên địa tam dương thái/Càn khôn vạn sự xuân“ (Nebe a Země, Tři příznivá znamení/Vesmír, Všechno na jaře) na zlatožlutém pozadí z tomelového dřeva s nádhernými řezbami do nejmenších detailů.
Podle Duca projekt nejen obnovuje řemeslné výrobky, ale také zaplňuje mezery v kulturní paměti Hue, aby se historické předměty, jako jsou dvojverší z vesnice Chuon a případně i malby Tay Ho, mohly oživit a zazářit stejně jasně jako kdysi. Zdůraznil, že dědictví by nemělo zůstat omezeno na muzea nebo nostalgické vzpomínky. Tento názor sdílel i Phan Thanh Hai, ředitel odboru kultury a sportu města Hue: Dvojverší z vesnice Chuon je třeba vdechnout životu a propagovat jejich hodnotu v současném kontextu, místo aby se pouze restaurovaly.
Ten, kdo nese dědictví
Zatímco Đức se rozhodl zůstat na místě, aby znovuobjevil to, co bylo ztraceno, v Thanh Liễu se Nguyễn Công Đạt vydal jinou cestou: cestováním. Cestoval ve stopách zakladatele řemesla Lương Như Hộca (1420-1501), který se vydal na poselství do Číny a předal řemeslo tiskařské práce na dřevo do tří vesnic: Hồng Lục, Liễu Tràng a Khuê Liễu. Cestoval, stejně jako to dělali řemeslníci z vesnice. A cestoval, částečně proto, aby se uživil, a částečně proto, aby se řemeslo neomezovalo na úzký prostor vesnice. Podle tohoto mladého muže narozeného v roce 1992 se o vesnici tiskařské práce na dřevo Thanh Liễu po dobu 20 let nezmiňovalo, protože stroje postupně nahradily zručné ruce řemeslníků. Tento obraz je v naprostém rozporu se skutečností, že Hồng Lục, nyní Thanh Liễu, byl kdysi po pět století až do roku 1945 tiskařským centrem naší země.
Naštěstí pro Data vyrůstal s vědomím, že v jeho vesnici existuje tradice dřevotisku. Už jako dítě sledoval, jak jeho starší vyřezávají dřevěné bloky pro tisk postav, pečetí a obrázků. S vášní pro umění se rozhodl studovat interiérový design na Open University (Hanoj) a nikdy si nepředstavoval, že by jednoho dne mohl toto řemeslo oživit.
Dat, poháněn touhou dozvědět se více o dřevotisku, navštívil Chrám literatury, aby si prohlédl stélu připomínající zakladatele řemesla Luong Nhu Hoca, a také historii tisku ve své vesnici a jména předchozích řemeslníků. V roce 2010 oficiálně vstoupil do profese, zpočátku jen vyřezával malá razítka na obrazy… V roce 2015 promoval a vrátil se do své vesnice, kde se věnoval malbě, tvorbě miniaturních krajin a vyřezávání razítek.
Kromě toho pokračoval v hledání informací o řemeslné vesnici a shromažďování souvisejících dokumentů. Po několika letech setkávání s historiky a žádostí adresovaných provincii Hai Duong se Datova touha objasnit historii řemeslné vesnice uskutečnila, když byla Thanh Lieu uznána jako tradiční řemeslná vesnice. V roce 2024 spolupracoval s Ducem na organizaci programu „Dřevěné bloky Thanh Lieu – Cesta k oživení řemeslné vesnice“ v okrese Bach Nghe (Centrum pro výzkum, vývoj a aplikaci produktů vietnamských řemeslných vesnic).
Dá se říci, že spolupráce mezi Ducem a Datem je setkáním dvou proudů: jedna strana se snaží znovuobjevit vzpomínky, zatímco druhá začala zachovávat životní sílu řemesla. Díky tomu, díky řezbám z dřevěných bloků, technice používání horizontálních nožů a zkušenostem nashromážděným za mnoho let, přispěl řemeslník Thanh Lieu k oživení dvojverší vesnice Chuon kompletní verzí sestávající z pěti panelů (s přidáním dvou panelů „Jeřáb na hřbetě želvy“).
Řemeslníci nejsou jen praktiky řemesla, ale také živoucími odkazy, které se projevují v jejich roli při utváření identity, doprovázení druhých, projevování vděčnosti, přebírání odpovědnosti a zachování této identity.
Je zajímavé, že se odehrává tichý cyklus. Před více než 500 lety si obyvatelé Thanh Lieu vydělávali na živobytí svým řemeslem na různá místa a vytvořili tři sbírky dřevěných bloků, které UNESCO uznalo za světové dokumentární dědictví v asijsko-pacifickém regionu: dřevěné bloky dynastie Nguyen, dřevěné bloky pagody Vinh Nghiem a dřevěné bloky školy Phuc Giang; čtyři národní poklady; a podíleli se na tisku lidových maleb v knize Henriho Ogera „Techniky annamského lidu “. Nyní si svá řemesla berou s sebou mladí řemeslníci, kteří vyrábějí výrobky a přispívají k oživení dalších tradičních řemeslných vesnic.
A od té doby se příběh Thanh Lieu již nezastavil u oživení tradiční řemeslné vesnice. Stal se příběhem o tom, jak živé dědictví pokračuje – tím, že je darováno, přijímáno a poté ožíváno jinde v nové podobě, ale stále si zachovává podstatu svých předků. Podle docenta Dr. Tran Thi Ana, prezidenta Hanojské asociace lidového umění, nejsou řemeslníci jen praktiky řemesla, ale také živým dědictvím, které se projevuje v prvcích vytváření identity, doprovázení, projevování vděčnosti, odpovědnosti a zachování identity.
Když Dat mluví o cestě vpřed, nezaměřuje se na konkrétní plány ani sbírky obrazů. Zajímá ho, jak zajistit, aby dřevoryty nezůstaly ve vitrínách, ale vrátily se ke své správné funkci: tisku, používání a přítomnosti v každodenním životě. Stejně jako se Duc rozhodl zůstat v Hue, aby znovuobjevil vzpomínky na řemeslnou vesnici, Dat a řemeslníci z Thanh Lieu pokračují ve své cestě a přinášejí techniky a ducha řemesla na mnoho míst. Možná je to také nejpřirozenější způsob, jak může dědictví přežít, ne tím, že se uchovává neporušené v paměti, ale tím, že se ho lidé stále dotýkají a nosí ho ve svých životech.
Zdroj: https://nhandan.vn/nhung-di-san-song-cua-lang-nghe-post959694.html
![[INFOGRAFIKA] 25 cílů a skupin cílů, o které město Can Tho usiluje do roku 2030](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779688983034_1779688951.webp)
Komentář (0)