Mistrovské dílo zářivých barev
Pan Khuong Van Lanh, narozený ve vesnici Dia Linh, která byla v Hue kdysi proslulá mnoha tradičními řemesly, jako je malování amuletů a odlévání sošky kuchyňského boha na Tet (lunární Nový rok), se rozhodl věnovat intarzii perletí, řemeslu, které je u svých učňů selektivní. Toto povolání vyžaduje mimořádnou zručnost, estetický smysl, bystrý smysl pro kompozici a vytrvalost. „Můj učitel také pocházel z vesnice Dia Linh a učil mě, když jsem právě dokončil střední školu. Řekl mi, že intarzie perletí je obtížná na učení a pracná, ale jakmile umělecké dílo získá tvar, může vydržet roky. Ať už je kritizováno nebo chváleno, pověst řemeslníka zůstane pro posouzení budoucích generací. Proto musí intarzační řemeslníci upřednostňovat estetiku a být pečliví při každém řezu a pilování...“, začal pan Lanh svůj příběh.
Řemeslník Khuong Van Lanh představuje na oltáři intarzovanou malbu z perleti s tématem „Dvacet čtyři příběhů o synovské zbožnosti“ .
FOTO: HOANG SON
Vysvětlil, že intarzie perletí není jen o „slepování věcí dohromady pro krásu“. Krásná intarzie musí být pečlivě uspořádána, s jasným začátkem a koncem, ústředním bodem, symetrií a rovnováhou jin a jang. Aby umělec vytvořil kompletní umělecké dílo, musí přesně určit kompozici od samého začátku. Pan Lanh ukázal na nedávno dokončenou oltářní skříň a vysvětlil, že intarzované obrazy na skříni „zobrazují“ Dvacet čtyři příkladů synovské zbožnosti (24 příkladů synovské zbožnosti z klasické čínské literatury). Každý příklad synovské zbožnosti je samostatný příběh a scéna, ale když jsou sestaveny na velké dřevěné desce, nepůsobí nesouvisle, ale spíše propojeně a tvoří ucelený příběh se začátkem a koncem, vrstvami významu ve formě a skrytými významy uvnitř. Z dálky nebo z úhlu je to jiskřivý obraz, ale čím blíže se na něj podíváte, tím více vidíte řemeslné zpracování a záměr umělce.
Pan Lanh představil malou scénu v rámci většího obrazu: „Například obraz ‚ležícího na ledě a čekajícího na kapra‘ zobrazuje starověký příběh o lidech ležících na ledě. Teplo z jejich těl roztavilo led, aby mohli chytat ryby a uvařit je pro své rodiče... Jakmile příběhu porozumíte, uvidíte hloubku obrazu, nejen třpytivé vizuály. V této skříni jsem uspořádal 24 různých scén do různých obrazů v různých pozicích.“
Řemeslo intarzie perlou vyžaduje zručné řemeslné zpracování.
FOTO: HOANG SON
Lanhovy práce se často točí kolem známých témat, jako jsou Dvacet čtyři příběhů o synovské zbožnosti, vztahy mezi učencem, farmářem, řemeslníkem a obchodníkem, květiny a krajiny a mnoho dalších klasických divadelních příběhů. Navzdory jejich rozmanitosti mají všechny společný důraz na precizní detail a vynikající dovednost.
Trpělivost při zachování řemesla
Z perleťové intarzie na oltáři, kterou vytvořil řemeslník Khương Văn Lanh, diváci snadno pochopí, že používá techniku intarzie malých kousků namísto plných bloků. Kmeny stromů, střechy, žilky listů, ptačí křídla, lidské postavy… to vše je vyrobeno z mnoha drobných kousků perleti, řezaných podél vláken dřeva, což vytváří efekt měnící se barvy při změně světla. Jedná se o techniku velmi vysoké úrovně, protože i malý chybný krok může kus rozbít a zničit kompozici. Křivky, které jsou nejobtížnější částí intarzační práce, jsou zpracovány hladce a bez šmrncu. To ukazuje, že řemeslník pracuje výhradně ručně a ovládá pilový kotouč do té míry, že téměř „sleduje své myšlenky“.
Perleťové intarzované malby na oltářní skříni jsou mimořádně nádherné.
FOTO: HOANG SON
„Aby řemeslník vytvořil krásnou perleťovou intarzii, musí mít důkladné znalosti o vlastnostech perleti. Musí vědět, kde použít jasné kousky, kde je zmírnit, aby se zabránilo odleskům, kde použít silné žilky pro zdůraznění a kde použít měkčí kousky pro zachování pozadí. Perleť musí být používána střídmě a na správných místech,“ řekl a dodal: „Trpělivost je v tomto řemesle nezbytná. Vzhledem k úrovni detailů na tomto oltáři jsem na každou intarzovanou část použil stovky, ba tisíce řezů pilou. Mnozí žertem říkají, že jen ti, kteří toto řemeslo považují za formu duchovní praxe, pracují na udržení cti profese spíše než na honění času, mohou vytrvat až do konce.“
Vyprávění o řemeslném procesu odhaluje, jak důležitá je vytrvalost. Pan Lanh vysvětlil, že po obdržení dřevěných předmětů je intarzační řemeslník rozebere, opracuje povrch, obrousí, vyhladí a počká, až se dřevo stabilizuje… Tato příprava sama o sobě trvá několik dní. Z výkresu pan Lanh vyřízne papír podle tvaru a nalepí ho na dřevo, aby vyznačil obrys. Dlátem vytvoří do povrchu dřeva milimetrový zářez a poté vyřeže tenkou perleť, která ji připevní. „Nejobtížnější je žilkování, křivky a drobné detaily, jemné jako vlas, které se všechny vyřezávají výhradně ručně. Tento materiál je velmi křehký. Pokud se zlomí, musí se přepracovat. Některé detaily se musí vyřezat z mnoha extrémně malých kousků a poté sestavit, spíše než aby se vyráběly z jednoho kusu. Klíčem je technika řezání,“ řekl pan Lanh.
Obraz zobrazuje přírodu s jedinečnými a nádhernými detaily, které pan Lanh vytvořil prostřednictvím mozaikové práce.
FOTO: HOANG SON
U kaligrafie je to ještě obtížnější, protože vyžaduje zachycení tahů, pohybů a tloušťky štětce. Řemeslník používá pilu a ocelový nůž k vyříznutí každé čáry, i když mnoho čínských kaligrafických znaků je malých jako nehet. „Vidět tahy znamená být opravdovým řemeslníkem,“ sdělil pan Lanh. „Ačkoli je mnoho detailů velmi malých, nepoužívám lupu, jak si mnoho lidí myslí, ale místo toho používám bodové světlo umístěné pod zrcadlem nebo pod intarzií. Světlo se odráží nahoru a pomáhá jasně vidět každý malý detail,“ řekl.
Poté, co Khuong Van Lanh hodně cestoval po celém jižním Vietnamu a vyráběl nejrůznější výrobky od postelí, skříní, horizontálních plaket, dvojverší až po intarzované obrazy, než se vrátil do svého rodného města, aby pomohl své ženě s provozováním obchodu se smíšeným zbožím, otevřeně přiznává, že řemeslo intarzie z perleti nestačí k uživení jeho rodiny. Velká skříň, samotná perleť, stojí asi 15 milionů dongů plus práce kolem 30 milionů dongů, zatímco její dokončení trvá tři měsíce. Malá osada ve staré vesnici Dia Linh, kdysi kolébka intarzačního řemesla, se nyní drží jen jeho. Pan Lanh, vědom si toho, že řemeslo postupně vymírá, stále pilně sedí u svého starého dřevěného stolu a snaží se udržet. „Je to škoda pro toto řemeslo. Koneckonců, i když je to ruční práce, pokud se dělá správně, je to stále umění,“ řekl pan Lanh. (pokračování bude)
Zdroj: https://thanhnien.vn/nhung-tuyet-tac-xa-cu-18526020822145076.htm
Komentář (0)