Slavnostní atmosféra Tetu (vietnamského Nového roku) prostupuje celým prostorem khmerského chrámu.

Od časného rána se areál pagody Candaransi (obvod Xuan Hoa, Ho Či Minovo Město) hemžil lidmi. Proud lidí nesoucích obětiny, květiny, ovoce a jídlo se slavnostně a úctou hrnul do hlavní haly. Atmosféra pagody se zdála být probouzena rytmickým zpěvem písem, smíšeným s jemnou vůní kadidla, a vytvářela tak atmosféru, která byla zároveň posvátná i intimní.

Buddhistické vlajky vlají ve větru, sochy Buddhy jsou úctyhodně uspořádány, to vše vytváří slavnostní a uspořádanou scénu. Na teplém zlatém pozadí chrámu se zdobí zářivé barvy tradičního khmerského oblečení. Pestrobarevné šaty a róby osvětlují chrámový areál.

Novoroční festival Chôl Chnăm Thmây přitahuje velké množství účastníků.

„Chol Chnam Thmay“, jak se mu říká v Khmerštině, znamená „vstup do nového roku“. Festival Chol Chnam Thmay se obvykle koná v polovině dubna, v přechodném období mezi obdobím sucha a dešťů. V této době, kdy se stromy opět zazelenají, Khmerové to vnímají jako znamení začátku nového roku. Proto se zrodil festival Chol Chnam Thmay, spojený s nadějí, že období sucha brzy skončí, což umožní prosperující novou sklizeň.

Ctihodný Chau Hoai Thai, zástupce opata pagody Candaransi, se podělil: „Chol Chnam Thmay Tet je okamžikem přechodu mezi starým a novým rokem a má hluboký duchovní význam v životech Khmerů. Je to příležitost, kdy se lidé vracejí k pagodě, aby nabídli jídlo a pití, modlili se za mír, vzpomínali na své předky a účastnili se kulturních aktivit komunity.“

Na pagodě Candaransi se slaví novoroční rituály Chôl Chnăm Thmây podle khmerské buddhistické tradice théravády. Obřady jsou pečlivě organizovány, od vítání nového roku, modliteb za mír a kázání až po tradiční rituály, jako je stavění písečných mohyl, modlitby za zesnulé a koupání sochy Buddhy… To vše se odehrává ve slavnostní, ale zároveň intimní atmosféře.

Obřady se konaly s velkou vážností a úctou.

„Všechny rituály chrám pečlivě organizuje, a to jak pro jejich zachování, tak i pro představení kultury lidem ke studiu. Prostřednictvím médií a sociálních sítí pomáhá mladší generaci lépe porozumět jedinečným kulturním charakteristikám,“ dodal ctihodný Chau Hoai Thai.

Jedním z rituálů, které přitahují velké množství buddhistů, je koupel sochy Buddhy. Po modlitbě za mír se každý střídá v tom, že přistoupí vpřed a jemně nalije vonnou vodu na sochu Buddhy. Kapky vonné vody pomalu stékají, doprovázené táhlým zpěvem písem, jako by sdělovaly přání míru každé domácnosti. Poté mniši pokropí vonnou vodou dolů a udělí všem požehnání.

Chrámy slouží nejen jako místa pro setkávání komunity. Po obřadu mnoho lidí zůstane, aby si vyslechli kázání, popovídali si a vyptávali se na životy ostatních. Jednoduché příběhy a známé úsměvy dodávají chrámovému prostoru v srdci města hřejivou a příjemnou atmosféru.

Svátek Tet sbližuje komunitu.

Kromě slavnostních rituálů se v chrámu konají také novoroční kulturní programy, které přitahují velké davy lidí. Tradiční taneční a písňová vystoupení mladých lidí vytvářejí radostnou a živou atmosféru. Prostřednictvím těchto aktivit je chrám během svátku Tet nejen místem pro náboženské praktiky, ale také místem pro setkávání s ostatními vesničany a vzájemné dotazování se na studium a práci. Staří i mladí, ti, kteří jsou daleko od domova, i ti, kteří žijí ve městě již mnoho let, se všichni scházejí v tomto společném prostoru a sdílejí radost z nového roku.

Mezi účastníky se Thach Thi Mai (narozen v roce 2005, student Pedagogické univerzity v Ho Či Minově městě, původem z provincie Vinh Long ) podělil: „Opustil jsem své rodné město, abych ve městě studoval, takže každý svátek Tet je pro mě výjimečnější. Ať jsem kdekoli, vždy si pamatuji své kořeny, zvyky a tradice svého lidu, zachovávám si svůj jazyk a písmo. Zároveň chci šířit povědomí o jedinečné kultuře svého lidu mezi všechny a projevovat hrdost na svou etnickou skupinu.“

Nedaleko se pan Lam Hoang Khanh (narozen v roce 1980, bydlí v okrese Ban Co v Ho Či Minově Městě, původem z města Can Tho ), stále ve svém kancelářském oblečení po skončení práce, rychle připojil k rušnému davu, aby se zúčastnil oslav Tetu. Pan Lam Hoang Khanh se podělil: „Každý rok se v tomto období ujišťuji, že do chrámu chodím. Pracuji v Ho Či Minově Městě, takže se sem chystám oslavit s mnichy a přáteli, a také mi to pomáhá zmírnit stesk po domově.“

Nejen Khmerové, ale i mnoho lidí z jiných etnických skupin přichází k pagodě, aby se ponořili do sváteční atmosféry. To vše vytváří pestrý obraz kulturního života v Ho Či Minově Městě. Ctihodný Danh Lung, tajemník výkonné rady, zástupce předsedy výkonné rady Vietnamské buddhistické asociace v Ho Či Minově Městě a opat pagody Candaransi, se podělil: „Dnešní Chol Chnam Thmay Tet (khmerský Nový rok) není jen pro Khmery, ale stal se společným prostorem pro kulturní výměnu, který přitahuje účast mnoha etnických skupin, jako jsou Kinhové, Hoa, Chamové… Tímto způsobem festival přispívá k šíření ducha jednoty, odstraňování bariér a posilování vazeb mezi etnickými skupinami.“

Uprostřed rušného života Ho Či Minova Města přitahuje khmerská pagoda, ozářená lucernami a květinami, davy během oslav Nového roku Chôl Chnăm Thmây. Nejenže zachovává kulturní identitu, ale také obohacuje duchovní život města. Díky tomu Nový rok již není jen příběhem pro khmerskou komunitu, ale stává se spojovacím prvkem mezi lidmi a mezi různými etnickými skupinami prostřednictvím sdílení, víry a kulturních hodnot zachovaných v průběhu času.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013