
Od uměleckého dědictví k novým hnutím
Hanoj je již dlouho považován za kolébku divadelního umění ve Vietnamu, za centrum všech forem performance, od mluveného dramatu, tradiční opery (cheo, tuong, cai luong) až po vodní loutkářství a cirkusové umění. Spolu s předními profesionálními divadly, jako je Hanojské činoherní divadlo, Divadlo mládeže a Hanojské divadlo Cheo, disponuje hlavním městem mimořádně bohatým kulturním zdrojem, který pěstovaly generace umělců. Právě z tohoto základu vzešla hanojská divadelní scéna mnoha trvalých děl. Od klasik jako „Duše Truong Ba, řeznická kůže“, „Já a my“ a „Devátá přísaha“ až po četné slavné hry cheo a cai luong, hanojské divadlo nejen zanechává stopu v duchovním životě mnoha generací publika, ale také přispívá k formování estetického vkusu, odrážející společenský puls a problémy každého historického období.
V kontextu toho, že kulturní průmysl je identifikován jako nová hnací síla rozvoje, však pouhé zachování tradičních divadelních hodnot nestačí. Výzvou není jen ochrana dědictví, ale také nalezení způsobů, jak jej integrovat do současného života, zaujmout veřejnost a generovat ekonomickou hodnotu z umělecké tvorby.
V posledních letech došlo v hanojské divadelní scéně k pozoruhodným změnám. Mnoho uměleckých souborů odvážně experimentovalo s novými inscenačními metodami a kombinovalo tradici s modernou, aby rozšířilo své publikum. Varieté „Tajemství magické dynastie“ Vietnamského národního tradičního divadla je toho ukázkovým příkladem, protože poprvé v historii tradiční vietnamská opera (tuong, cheo, cai luong) a lidová opera (cai luong) byly zasazeny do jednotné vyprávěcí struktury a vytvořily tak vícevrstvý umělecký prostor, kde tyto tradiční formy spolu vedou dialog, spíše než aby existovaly izolovaně.
Spolu s tím bylo mnoho klasických děl pojato s novým kreativním myšlením. „Já a my“ bylo přepracováno s modernějším narativním rytmem, zatímco loutková verze „Duše Truong Ba, řezníka“ kombinuje stínové loutkářství, tradiční vietnamský lidový zpěv (xam) a lidovou operu (cheo) se současnými prvky, jako je rap a hip-hop, a vytváří tak svěží zážitek a zároveň si zachovává základní ducha díla.
Spolu s inovacemi v obsahu a stylu představení je stále zřetelnější trend propojování divadla s cestovním ruchem. Loutkové divadlo Thang Long se již mnoho let stalo známým cílem mezinárodních turistů a přispívá k transformaci vodního loutkářství z lidové umělecké formy na osobitý kulturní produkt Hanoje. Adaptace literatury a historie, jako například „Jižní vojenská oblast“, „Rudý déšť“ a „Legenda o jezeře Ho Guom“, zároveň demonstrují potenciál pro propojení divadla s literaturou, filmem a dalšími tvůrčími oblastmi a otevírají tak příležitosti k vytváření rozmanitých kulturních hodnotových řetězců.
Ačkoli je divadelní scéna stále v rané fázi, ukazuje, že se postupně odklání od hranic pouhého představení a stává se kulturním produktem schopným generovat ekonomickou hodnotu.
Rozšiřování tvůrčího prostoru, formování divadelního ekosystému.
Zatímco inovace obsahu je nezbytnou podmínkou, rozšiřování tvůrčího prostoru se stává klíčovou podmínkou pro to, aby se hanojská divadelní scéna v novém kontextu dostala k publiku. Jedním z nejvýznamnějších nedávných vývojů je přesun performativního umění z tradičních divadelních prostor do městského života. To je vnímáno jako jedno z řešení, které pomůže performativnímu umění překonat omezení tradičních jevištních prostředí, zvýšit možnosti oslovení publika a vytvořit více prostoru pro propojení s cestovním ruchem, službami a dalšími kulturními a ekonomickými aktivitami.
Oblast jezera Hoan Kiem je jasným příkladem tohoto trendu. Víkendové umělecké programy, komunitní vystoupení a venkovní kulturní aktivity ji proměnily v otevřené pódium v srdci města.
Kromě toho je mnoho kulturních a historických památek využíváno způsobem, který kombinuje jejich ochranu s kreativními zážitky. Noční prohlídka „Ngoc Son – Tajemná noc“, umělecké aktivity u jezera Ho Van v Chrámu literatury – Národní univerzity nebo představení v Osmibokém domě demonstrují potenciální spojení mezi divadlem, dědictvím a kulturní turistikou. Podle Dr. Le Xuan Kieu, ředitele Centra kulturních a vědeckých aktivit Chrámu literatury – Národní univerzity, je to nevyhnutelný trend k hlubšímu zapojení dědictví do rozvoje noční ekonomiky a zážitkové turistiky.
Nejen rozsáhlé veřejné prostory, ale i malá, vysoce interaktivní pódia otevírají nové cesty pro současné performativní umění. Program „Long Thanh Shadow“ v Area 75 - Art & Auction je toho ukázkovým příkladem. Podle lidového umělce Nguyen Tien Dunga, ředitele Vietnamského loutkového divadla, hodnota moderního divadla již nespočívá v rozsahu představení, ale v jeho schopnosti vytvářet zážitky a emocionálně se spojit s publikem.
Rozšiřování prostor pro představení je však pouze částí rovnice pro rozvoj divadla v digitálním věku. Souběžně s tím je třeba vybudovat nové publikum a vytvořit efektivní kanály pro šíření performativního umění. Lidový umělec Trung Hieu, ředitel Hanojského činoherního divadla, se domnívá, že dnešní publikum již není pasivním příjemcem, ale stalo se klíčovým článkem v procesu šíření kulturních hodnot. Výňatky z her široce sdílené na sociálních sítích, vyprodaná představení a umělecká videa přitahující miliony zhlédnutí ukazují rostoucí sílu veřejnosti v digitálním věku. Podle hudebníka Giang Sona, lektora na Hanojské univerzitě divadla a filmu, rozhodujícím faktorem zůstávají média. Když jsou představení systematicky propagována a krátké klipy představující a analyzující uměleckou hodnotu tradičního divadla jsou šířeny na digitálních platformách, mladé publikum bude tradiční umělecké formy lépe chápat a oceňovat. Mnoho programů ve skutečnosti přilákalo velké mladé publikum. Například poctové představení k 100. výročí narození skladatele a lidového umělce Hoang Kieu s tradiční operou „Suy Van“ bylo vyprodané týdny předem. „Mladí lidé se neobracejí zády k tradičnímu divadlu; důležité je pomoci jim pochopit, milovat a být na naše národní umění hrdí,“ zdůraznil skladatel Giang Son.
Kromě médií je za základní řešení pro budování budoucího publika pro divadlo považováno i vzdělávání. Lidová umělkyně Mai Phương, bývalá lektorka na Vietnamské národní hudební akademii, se domnívá, že zavedení tradičního umění do škol je účinným způsobem, jak formovat novou generaci publika.
Je zřejmé, že od rozšiřování prostor pro představení a inovací přístupů k veřejnosti až po zlepšování uměleckého vzdělávání si hanojská divadelní scéna postupně vytváří nový kreativní ekosystém. Veřejnost a kreativní prostor jsou však jen částí příběhu. Aby se divadlo skutečně stalo produktem kulturního průmyslu, klíčovým faktorem zůstává trh. Ve skutečnosti mnoho kvalitních děl stále čelí obtížím v propagaci, distribuci a komercializaci.
Výzvou pro hanojskou divadelní scénu proto dnes není jen zachování stávajících hodnot, ale také proměna dědictví ve zdroj rozvoje. To je také cesta, jak divadlo potvrzuje svou roli v ekosystému kulturního průmyslu hlavního města.
Zdroj: https://hanoimoi.vn/san-khau-thu-do-khang-dinh-vi-the-trong-he-sinh-thai-cong-nghiep-van-hoa-1159367.html









