![]() |
Rudá řeka není jen přírodní vodní cestou, ale také klíčovým prvkem utvářejícím krajinu severního Vietnamu. Foto: Dinh Ha. |
Rudá řeka není jen přírodní vodní cestou, ale také klíčovým prvkem utvářejícím krajinu severního Vietnamu. Hluboké a neoddělitelné pouto mezi lidmi a řekou po tisíciletí formovalo jedinečné kulturní hodnoty. Od každodenního života a výroby až po bohatý duchovní svět , vše nese zářivý červený odstín a dech trvalé aluviální půdy.
Řeka je jako „maso a kosti“ nespočetných generací.
V komplexní sbírce tisíciletého kulturního dědictví Thang Longu, kterou v roce 2007 vydalo nakladatelství Culture and Information Publishing House, badatelé považují Rudou řeku za základ pro formování kulturního prostoru Thang Longu - Hanoje a celého regionu Severní delty.
Červená řeka, která se táhne přes 1 100 km a pramení v pohoří Weishan v Yunnanu (Čína), každoročně s sebou nese přibližně 120–130 milionů tun sedimentů, které obohacují severní deltu. Tato úrodná červená půda poskytla starověkým Vietnamcům podmínky k usazení, rozvoji zemědělství s mokrou rýží a vytvoření prvních komunit podél povodí řeky.
„Rudá řeka se stala nedílnou součástí zemí, kterými protéká, generací a každého člověka, který s ní má krevní a masné spojení. Každý člověk má svou vlastní Rudou řeku,“ uvádí se v antologii.
![]() |
Rudá řeka v minulosti. Foto: Leon Busy. |
Podél této řeky se hustě tvořily vesnice a osady po obou březích, čímž se vytvářel známý životní styl „na břehu řeky a u lodí“ starého Severu. Říční přístavy byly obchodními uzly a výchozími body rušných říčních trhů, kudy zboží z oblastí proti proudu putovalo po proudu do hlavního města.
Díky vodním zdrojům, aluviální půdě a síti vodních cest vzkvétalo v povodí Rudé řeky mnoho řemeslných vesnic. Bat Trang se stal proslulým centrem keramiky díky snadné přepravě surovin a zboží po řece. Úzké uličky a vysoké cihlové zdi vesnice dodnes nesou stopy kdysi rušného přístavu pro obchod s řemeslnými výrobky, který vzkvétal po staletí.
V oblasti proti proudu řeky Hanoj se oblast Nhat Tan stala slavnou vesnicí pěstující broskvové květy díky úrodné aluviální půdě podél řeky. Vědci se domnívají, že bez aluviální půdy a jedinečného zdroje vody Rudé řeky by bylo obtížné rozvíjet značku broskvových květů Nhat Tan s její charakteristickou barvou květů, jak je dnes.
Souběžně s procesem rekultivace půdy existuje historie vodního hospodářství sahající tisíce let. Systém hrází podél Rudé řeky se stal důležitou součástí struktury vesnic v severním Vietnamu, a to jak ochránil úrodu, tak formoval životní prostor obyvatel delty.
Rudá řeka je také spojována s jedním z nejdůležitějších rozhodnutí vietnamské historie - král Ly Cong Uan v roce 1010 přesunul hlavní město do Thang Longu. Podle mnoha badatelů byla Dai La strategickou volbou pro výstavbu nového hlavního města díky své poloze vedle významné řeky a pohodlnému systému vodní dopravy.
V ediktu o přemístění hlavního města popsal Ly Cong Uan tuto zemi jako „střed nebe a země“, „mající příznivou polohu stočeného draka a sedícího tygra“, „s výhodným výhledem na řeku a za horami“, „rozlehlý a rovinatý terén, vysokou a vzdušnou zemi“ a „všechno je hojné a vzkvétající“. Z Rudé řeky mohly lodě spojovat vnitrozemské a nížinné oblasti a dosahovat moře, což po staletí vytvářelo ekonomické a obranné výhody pro Thang Long.
Zdroj duchovního a kulturního dědictví
Kromě hmatatelných materiálních hodnot je Rudá řeka také zdrojem bohatého a hlubokého duchovního života. V lidovém povědomí se řeka jeví jako posvátná entita, která má duši a moc přímo ovlivňovat životy svých obyvatel.
„Hlavní řeka“ – jeden z mnoha názvů této řeky – odráží úctu obyvatel k mateřské řece, která dala vzniknout statisícům dalších řek. Řeka poskytuje zdroj obživy a je prostorem, který uchovává kolektivní vzpomínky a touhy po míru celé komunity.
„Vietnamský lid je vděčný Rudé řece za vybudování delty Rudé řeky. Právě díky deltě Rudé řeky existuje rýžová civilizace Rudé řeky,“ jasně uvádějí vědci ve své knize.
![]() |
Rozsáhlou antologii „Tisíc let kultury Thang Long“ editovali profesor Dang Vu Khieu a profesor Vu Tuyen Hoang s příspěvky 1200 autorů. Foto: Giaoductaichinh. |
Uctívání boha vody vzkvétalo podél povodí řeky jako duchovní řešení, které mělo obyvatelům pomoci vyrovnat se s drsností přírodních katastrof. Mnoho starověkých svatyní a chrámů bylo postaveno blízko břehu s vírou, že bůh vody přinese harmonii a zabrání záplavám, které by mohly zaplavit pole.
Festival vodního průvodu v komunitním domě Chem je jedním z nejunikátnějších duchovních rituálů spojených s tokem Rudé řeky. Rituál nabírání vody ze středu řeky k uctívání demonstruje duchovní spojení a hlubokou vděčnost lidí vůči zdroji, který vyživuje život.
Legendy jako Ly Ong Trong, který stínal rybu v řece, nebo příběh o chrámu Cau Nhi, všechny pocházejí z této řeky. Červená řeka je dějištěm těchto událostí a hraje roli svědka vietnamské historie a legend.
Komplexní sbírka tisícileté civilizace Thang Longu také uznává otisk Rudé řeky v historických záznamech, lidových pověstech a četných relikviích, chrámech a kulturních prostorách podél obou březů řeky.
Dnes podél řeky vznikají nové kulturní prostory, které prodlužují duchovní tok z doby před tisíci lety. Rudá řeka se nyní stala prostředníkem vietnamské paměti, historie a kulturní identity.
Zdroj: https://znews.vn/song-hong-dong-chay-boi-dap-van-hoa-bac-bo-post1651266.html











Komentář (0)