Společný Tet (lunární Nový rok) obou etnických skupin ctí Matku Rýži.

KDYŽ ŽENY PŘEVZÍMAJÍ VEDENÍ OBŘADU

Jednoho deštivého dne začátkem listopadu seděl starší vesnice – záslužný řemeslník Ho Van Hanh (77 let, bydlící ve vesnici A Nieng Le Trieng, obec Trung Son, okres A Luoi) – zamyšleně na prahu domu a hleděl k nebi. Poklepal si prsty, zamumlal a pak projevil netrpělivost: „Festival Aza začne 6. dne 11. lunárního měsíce a potrvá do 24. dne 12. lunárního měsíce. Letos se festival shoduje se 6. prosincem gregoriánského kalendáře, takže si ho snadno zapamatujete. Do festivalu Aza zbývá už jen měsíc a pořád tak prší. Pro děti bude mnohem těžší chodit do lesa a hor a hledat speciality, které by mohly nabídnout Yangovi (nebi)...“ Starší Hanh vyprávěl, že po generace, kdykoli se úroda rýže uskladní v sýpce, pořádají lidé z kmenů Ta Oi a Pa Koh žijící v údolí A Luoi festival, aby poděkovali matce rýži. Aza je běžný název používaný oběma etnickými skupinami při provádění rituálů na oslavu nové sklizně rýže.

Rituál uctívání matky rýže se provádí za zvuků flétn, bubnů, gongů atd.

Je zajímavé, že ačkoli se festival Aza koná, lidé rozlišují mezi Aza koonh a Aza kăn, aby naznačili povahu a rozsah festivalu. Aza kăn se koná každoročně, zatímco Aza koonh se koná každých pět let a nazývá se „velkým festivalem“. Podle staršího vesnice Ho Van Raie (80 let) musí být rituály kompletní, aby se poděkovalo nebi a zemi za úrodu rýže, která přináší „vzácná zrna“. „Každý člověk z kmene Ta Oi nebo Pa Koh ví, že jeho prosperující život je zásluhou ‚pána‘ zemědělství – rýže. Proto oběti Matce Rýži musí zahrnovat všechny druhy čtyřnohých a dvounohých zvířat, jako jsou krávy, prasata, kozy, kuřata… a představující plodiny, jako jsou banány, cukrová třtina, kukuřice…,“ řekl starší Rai.

Starší Ho Van Hanh pokračoval a řekl, že kromě matky rýže ( ka coong tro ) existuje celkem osm bohů, kteří chrání vesnici a úrodu, a oběti by měly být přinášeny s úctou. Podle staršího budou lidé od vesnické komunity až po jednotlivé domácnosti uctívat boha vesnice ( pa nuon ), boha stánků ( a pan ), boha domu ( yang dung ), boha hor ( yang cor), boha duchů ( yang cot ), boha vody ( yang p'no dar ), boha zahrady ( yang cum ) a boha hospodářských zvířat ( yang par nan ). Podle badatele Tran Nguyen Khanh Phonga odráží praxe tradičního rituálu Aza jedinečný světonázor lidu Ta Oi. Festival Aza je považován za největší obřad roku, při kterém lidé Ta Oi děkují bohům.

Starší vesnice vítá významné hosty na festivalu Aza koonh.

„Nový rok Aza se koná ve třech obřadech, a to: obřad na poli, obřad doma a obřad ve vesnické komunitě. Všechny tyto obřady se konají v první polovině dne Nového roku Aza. Obyčejové právo Ta Oi stanoví, že ať už se obřad koná na poli, doma nebo ve vesnici, osobou, která obřadu předsedá, je vždy žena, konkrétně manželka majitele domu, manželka hlavy klanu nebo manželka hlavy vesnice,“ vysvětlil pan Phong.

X Zaslouží si titul národní kulturní památky

Starší Quynh Quyen (80 let, žijící ve vesnici A Nam, obec Hong Van), který sehrál významnou roli v tom, že se festival Aza koonh stal národním nehmotným kulturním dědictvím, uvedl, že stejně jako festivaly Ariêu car a Ariêu ping má i festival Aza živou a bohatou kulturní identitu horalů v A Luoi. Vesnice také zve hosty ze sousedních vesnic, aby přišli a předvedli zpěv a tanec. Rozdíl je v tom, že během rituálů uctívání duchů se stále hrají gongy a bubny, které se ozývají horami a lesy a symbolizují radost. „Za starých časů mladí muži z vesnice používali bambusové trubky k opékání, dokud se nenafoukli. Když nastal čas obřadu, vytáhli je a rozbili, křupavé praskání bylo velmi příjemné pro uši. A starší křičeli ‚oj… oj… oj‘, aby signalizovali, že festival přišel,“ dodal starší Hanh.

Oběti matce rýže a božstvům zahrnují mnoho zemědělských produktů pěstovaných lidmi.

Podle studie „Zvláštní studie o tradičním festivalu Aza lidu Ta Oi ve Vietnamu“ od výzkumníka Tran Nguyen Khanh Phonga je festival Aza skutečně jedinečný a zahrnuje kulturní, umělecké a sportovní aktivity. Obzvláště pozoruhodná je účast pozvaných hostů, kteří se připojují k vesničanům v tradičních tancích Ca Loi. Podle staršího Ho Van Hanha se během festivalu účastníci oblékají do svých nejkrásnějších oděvů vyrobených ze zengu – tradiční brokátové látky z A Luoi (uznáné za národní nehmotné kulturní dědictví v roce 2017). S nadšením zpívají a tančí tradiční písně jako „ba boi“, „cha chap“ a „xieng“. Mezitím se vesničtí muži utkají ve hrách, jako je lezení po vysokých tyčích, chůze po nohou a lukostřelba. Kromě těchto jedinečných rituálů se v praxi uplatňuje bohaté nehmotné kulturní dědictví. Festival Aza je také příležitostí pro obyvatele Ta Oi a Pa Koh hrdě předvést svá jedinečná jídla a nápoje.

Podle paní Le Thi Them, vedoucí odboru kultury a sportu okresu Ha Luoi, je Aza jedním z největších festivalů v pohoří Truong Son. Kromě rituálu poděkování bohům za jejich podporu zemědělství je Aza, pokud je zorganizována, také příležitostí pro lidi k diskusi o obchodních záležitostech a posílení přátelských vazeb mezi vesnicemi.

Dokončování dokumentace pro lidový festival Co Tu.

Dne 7. listopadu uspořádal Lidový výbor okresu Nam Dong (provincie Thua Thien-Hue) ve spolupráci s Vietnamským institutem kultury a umění v Hue seminář, jehož cílem bylo shromáždit zpětnou vazbu k dokončení dokumentace a profilu pro zařazení Festivalu nové rýže (bhuôih cha haro tơme) etnické skupiny Co Tu do národního seznamu nehmotného kulturního dědictví. Festival nové rýže, pořádaný na úrovni komunit, se po generace stal významnou oslavou za účasti všech obyvatel Co Tu v okrese Nam Dong a zahrnuje mnoho jedinečných rituálů, kulturních aktivit a uměleckých vystoupení.

Zdroj: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm