Festival stříkající vody laoské etnické skupiny ve vesnici Pa Xa v Laosu.

Pro konání Vodního festivalu šaman nejprve provede rituál Kham Ban. Čas rituálu určí starší vesnice a šaman, obvykle den před festivalem. Obřad Kham Ban je rituál, při kterém se zve vlastník půdy (podobný bohu země, první osobě, která vyčistila a založila vesnici Pa Xa Lao) a duchové, kteří vesnici žijí a spravují, aby se obřadu zúčastnili a informovali o něm a požádali o povolení k konání Vodního festivalu.

Poté, co vesničané obdrží povolení od majitele půdy a duchů, připraví obětiny pro Vodní festival. Tyto obětiny se většinou skládají ze sladkostí, ovoce a místních produktů. Všichni se účastní slavností, sledují kulturní představení, tančí tanec Lam Vong, uvazují si nitě kolem zápěstí, nosí obětiny a cákají vodou.

Co se týče významu, zvyk stříkání vody ve vesnici Pa Xa v Laosu je podobný zvyku etnické skupiny Laos žijící v provincii Dien Bien . Znamená to smývání smůly a modlitbu za příznivé počasí, dobré zdraví a prosperitu pro lidi a všechny živé bytosti v novém roce.

Nicméně, vzhledem k jejich odlišnému původu, se některé rituály pro Festival cákání vody ve vesnici Pa Xa Lao také značně liší. Ve vesnici Pa Xa Lao je během obřadu vesnice uzavřená. Pro účast je nutné mít na sobě šátek, což je povinné. Navíc, když si starší uvazují nitě kolem zápěstí a přijímají požehnání od šamana, nabízejí dary (obvykle malé peněžní částky) a příjemci těchto darů jsou mladé dívky, symbolizující plodnost, hojnost a prosperitu vesnice.

Pro laoskou etnickou skupinu je Vodní festival časem, kdy se smývá smůla, vyjadřují se zvyky, víra, úcta a vděčnost zakladatelům vesnice, božstvům a předkům. Je to také příležitost pro rodiny, aby se sešly po období tvrdé práce, posílily se solidarita a vzájemná podpora mezi členy etnické komunity.

Šaman a vesničané připravují obětiny, které předloží majiteli půdy (osobě, která byla průkopníkem a založila vesnici) na oslavu Vodního festivalu.

Skupina odnesla dary do společné bohoslužebné oblasti vesnice.

Do prostoru pro bohoslužby budou vstup povoleni pouze mužům; obětiny žen budou předány mužům, kteří provedou rituály.

Vzhledem k tomu, že se jedná o první rok obnovení Festivalu cákání vody (Bun Huột Nặm), obřad Khăm Bản se chápe jako pozvání majitelů půdy a duchů, aby přišli a najedli se, informovali a požádali vesnici o povolení k pořádání festivalu.

Nitě různých barev se připraví předem, nakrátko se zastřihnou a přivážou k bambusovým tyčím.

Ve vesnici Pa Xa Lao se při vázání nití kolem zápěstí vyžadují obětiny (obvykle malé nominální hodnoty peněz) a příjemci jsou obvykle mladé dívky, které symbolizují plodnost, hojnost a prosperitu vesnice.

Místní obyvatelé i turisté dostávají požehnání a hodně štěstí v rámci rituálu zahrnujícího vázání nití kolem zápěstí, který provádějí šamani a starší.

Po uvázání nitě se provádí rituál pokropení vodou jako požehnání, s přáním osvobození od nemocí a všech dobrých věcí, které teprve přijdou.

Všichni nesli obětiny k potoku Nậm Núa.

Šaman bude zastupovat lidi při nabízení darů a oficiálně zahájí slavnosti, včetně hry s cákáním vody.

Místní obyvatelé i turisté si užívají festival cákání vody; Laoané věří, že čím více vody se během festivalu ostříkáte, tím více štěstí budete mít v novém roce.

Mnoho místních obyvatel i turistů se zúčastnilo Laoského vodního festivalu a zapojilo se do tradičního tance Lao Lam Vong.

Zdroj: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/214382/tet-te-nuoc-dan-toc-lao-ban-pa-xa-lao