Rytmus Tetu za starých časů – pomalý, hluboký a plný očekávání.

V paměti mnoha generací Tet (vietnamský Nový rok) v minulosti nepřicházel náhle. Byl „živován“ časem. Od 15. dne 12. lunárního měsíce se atmosféra Tetu tiše vkrádala do každého domu, každé uličky, každého způsobu života. Lidé očekávali Tet zametáním dvorků, opravováním střech kuchyní a pečlivým šetřením každého halíře. Trh Tet se otevíral brzy, ale nebyl žádný spěch. Každá cesta na trh byla časem pro pozorování, úvahu a výběr. Hrnec lepkavých rýžových koláčků se celou noc vařil na ohni, nejen k jídlu, ale aby se celá rodina mohla posadit, vyprávět si příběhy z uplynulého roku a vzpomenout si na své předky. Rytmus Tetu v minulosti byl rytmem čekání a hromadění emocí. Právě toto pomalé tempo učinilo okamžik Silvestra posvátným a tři dny Tetu nejcennějším obdobím roku.

Trhy Tet jsou jedním z krásných tradičních kulturních prvků Vietnamu. Foto: Thanh Huong

Tempo Tetu je letos rychlejší, pohodlnější, ale také prchavější.

Dnešní Tet (lunární Nový rok) přichází mnohem rychleji. Stačí jen pár klepnutí na obrazovku a lze si zařídit vše od dárků k Tetu, sladkostí až po jízdenky na vlak/autobus. Tradiční trhy Tet postupně ustupují supermarketům a platformám elektronického obchodování. Lepkavé rýžové koláčky se kupují předem, hostiny se objednávají v předobjednávce a pozdravy k Tetu se rozesílají hromadně prostřednictvím textových zpráv. Moderní tempo života Tet zkracuje, a to jak časově, tak emocionálně. Někteří lidé si před koncem Tetu ani nestihnou vychutnat jarní atmosféru. Jiní se vracejí do svých rodných měst, ale jejich mysl se stále soustředí na práci, telefony a sociální média.

Nelze popřít výhody, které moderní život přináší. Právě tyto výhody však hrozí, že se Tet promění v čistě sváteční den, kdy si lidé odpočinou tělem, ale ne myslí.

Hodnoty Tetu mizí.

Srovnávání Tetu (vietnamského lunárního Nového roku) v minulosti a současnosti nemá za cíl litovat minulosti, ale jasně identifikovat hodnoty, které mizí. Patří mezi ně narušení rodinného života, kdy členové rodiny sdílejí prostor, ale už spolu doopravdy nekomunikují. Dochází také k formalizaci rituálů, kdy se zapalování vonných tyčinek, výměna novoročních pozdravů a ​​návštěvy stávají pouhými formalitami. Na některých místech se Tet nadměrně komercializoval a proměnil se v závod o dárky, povrchnost a okázalost. V tomto okamžiku už Tet není časem pro introspekci, ale společenským tlakem, který mnohé vyčerpává i v těch nejklidnějších dnech. Tyto projevy sice Tet okamžitě nezmizí, ale postupně narušují jeho kulturní hloubku a usnadňují jeho nepochopení, nesprávný život a nesprávné vnímání.

Foto: Thanh Huong

Věci, které se nedají ztratit – základní podstata vietnamského Tetu.

Bez ohledu na to, jak moc se forma změní, existují hodnoty, které, pokud se ztratí, znamenají, že Tet už nebude vietnamským Tetem. V první řadě je to rodina – ústřední prostor Tetu. Tet může být zjednodušen propracovanými hostinami, ale nemůže se obejít bez setkání. Nic nemůže nahradit okamžik, kdy se celá rodina sejde pohromadě, byť jen u jednoduchého jídla. Pak je tu oltář předků – duchovní osa spojující minulost s přítomností. Bez ohledu na to, jak moderní společnost se stane, zapalování vonných tyčinek na Tet je pro Vietnamce stále způsobem, jak si potvrdit, že nejsou bez kořenů. Ztělesňuje ducha dobra a tolerance. Tet je časem, kdy se uzavírá kapitola o nepříjemných věcech a otevírají se dveře k porozumění a odpuštění. Tet, kterému chybí tento duch, bude mít pouze schránku rituálů bez své podstaty.

Častou chybou v dnešním přístupu k Tetu (vietnamskému lunárnímu Novému roku) je stavění dvou extrémů vedle sebe: buď extrémní nostalgie, nebo úplné opuštění. Extrémní nostalgie proměňuje Tet v zatěžující formalitu a nutí lidi opakovat všechny staré rituály v změněné společnosti. Úplné opuštění naopak způsobuje, že Tet vyklouzne z kulturního života a stává se pouhým konzumním svátkem.

Správný přístup spočívá v proaktivním výběru. Zachovat si to, co tvoří naši identitu, zjednodušit to, co již není relevantní, a co je nejdůležitější, zachovat ducha, nikoli strnulou formu.

Generace, které se každý svátek Tet scházejí, aby si připravily banh chung (tradiční vietnamské rýžové koláčky), jsou krásnou tradicí vietnamské kultury. Foto: Khanh Hoa

Kulturně vhodné chování vůči Tetovi dnes.

Tet (vietnamský lunární Nový rok) není jen produktem tradice, ale výsledkem toho, jak se lidé dnes rozhodnou jej žít. Nikdo jiný než každý jednotlivec nerozhoduje, kam Tet směřuje. Kulturně vhodné chování během Tetu znamená vědět, jak trávit čas s rodinou, vědět, jak odložit telefon, abychom si navzájem naslouchali. Znamená to vědět, jak nabídnout upřímná novoroční přání namísto šablonovitých. Znamená to vědět, jak vnímat Tet jako příležitost zpomalit, žít laskavěji, ne pro předvádění se nebo konzumaci. Když si každý člověk zachová část ducha Tetu, komunita si Tet zachová. A dokud komunita Tet zachová, národ bude mít pevný kulturní základ uprostřed všech změn.

Tradiční Tet (vietnamský Nový rok) nelze obnovit v plném rozsahu a ani to není nutné. Vietnamský Tet však může přežít pouze tehdy, pokud se bude vědomě měnit, na základě pochopení a dodržování základních hodnot. Měnit se proto, aby se přizpůsobil době, ale zároveň aby ​​Vietnamci neztratili svůj humánní rytmus života, kulturní vzpomínky ani svou vlastní identitu. V uspěchaném proudu moderního života může být Tet stále nezbytným okamžikem klidu, pokud lidé vědí, kdy se zastavit. A pak, i když se jeho forma liší od minulosti, Tet zůstává Tetem – obdobím shledání, vzpomínek a naděje.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617