Odkazování na mezinárodní modely

Německo, Singapur a Čína přijaly odlišné kulturní strategie pro regulaci, propojení a rozvoj svých společností: od integrace kultury a práva v Německu, budování národních kulturních hodnot v Singapuru až po podporu regulační funkce kultury v procesu rozvoje v Číně...

Tato ponaučení poskytla Vietnamu cenné poznatky o budování a rozvoji národních kulturních hodnot v moderním kontextu.

Odkazování na mezinárodní modely - obrázek 1 — Frankfurtská opera (Německo)

Německá kultura a právo vytvářejí kolektivní sílu, která reguluje společenský vývoj.

Německo je po staletí zemí světově proslulých filozofů, kteří dosáhli obrovských úspěchů. To pravděpodobně mělo hluboký vliv na kulturní myšlení a vytvořilo jedinečný rys německé kultury ve srovnání s jinými evropskými a světovými zeměmi. Tímto rysem je filozofická kultura , což znamená, že kultura obsahuje mnoho filozofických prvků, jasnost a racionalitu; proto je brilantní rozvoj německé filozofie zároveň vrcholem německého kulturního vývoje.

V Německu existuje vzájemná podpora mezi kulturou a právem, které vytvářejí společnou sílu regulující rozvoj a kladou základy pro stabilní a udržitelný růst. Německý systém tržního hospodářství zahrnuje státní řízení a regulaci, která zajišťuje dodržování tržních principů, a zároveň reguluje kulturní a sociální potřeby a zajišťuje rovnováhu mezi materiálními a duchovními potřebami. To ukazuje nejen ekonomickou kapacitu státu, ale také úroveň a vizi kultury pro rozvoj.

Například v Německu jsou všechny děti navštěvující základní a střední školu osvobozeny od školného. Všichni novorozenci dostávají měsíční vládní podporu do 18 let, která postačuje k životu na průměrné úrovni, bez ohledu na příjem jejich rodičů. Při bližším zkoumání je zřejmé, že se nejedná pouze o ekonomickou regulaci, ale v jádru o výsledek kulturní regulace – uvědomění si potřeby zajištění harmonie mezi ekonomikou a kulturou a harmonie mezi lidským a sociálním rozvojem.

Německá společnost však v současné době čelí výzvám v oblasti zajištění kulturní bezpečnosti před „náporem“ globálních kulturních a zábavních produktů, především ve filmovém průmyslu s vlivem Hollywoodu, „světového filmového hlavního města“. V reakci na tuto situaci se Německo snaží postupně vytvářet více kulturních produktů, které přitahují domácí veřejnost a minimalizují negativní dopad zahraniční kultury, a proto se snaží vytvořit atraktivitu pro německou kulturu prostřednictvím podpory tvůrčích a performativních aktivit, produkce, výstav, uchovávání a šíření své kultury.

Konkrétním příkladem je: Německo disponuje rozsáhlým dědictvím tradičního a klasického umění (divadlo, hudba atd.). Na ochranu a podporu tohoto kulturního dědictví plánuje Německo každoročně poskytovat finanční podporu divadlům na podporu uvádění klasických děl. Tato podpora není jednorázovou kampaní, ale spíše snížením cen vstupenek na každé jednotlivé místo v divadle, které se provádí prostřednictvím legislativy. Jedná se o vzácnou formu regulace pro zachování a podporu tradičních a klasických kulturních hodnot, a tím přispívá k posílení a obohacení duchovního světa kulturních příjemců – široké veřejnosti, kterou se stát snaží oslovit.

Odkazování na mezinárodní modely - obrázek 2 — Singapur má jedinečnou a osobitou kulturu.

Singapur má národní regulační systém.

Singapur, nově vzniklý národ z chudých rybářských vesnic s rozmanitým obyvatelstvem a kulturou, se za něco málo přes 60 let stal bohatou zemí s prominentním postavením nejen v Asii, ale i v celosvětovém měřítku. K tomuto pozoruhodnému úspěchu přispívá mnoho faktorů, ale tato analýza se zaměří na regulační roli národní kultury při umožnění velkolepého rozvoje země.

Singapurští vůdci mají prozíravou vizi role kultury při sjednocování národů a etnických skupin Singapuru do jednoho národa, jedné země. Toho nelze dosáhnout pouze ekonomikou; proto Singapur pečlivě shromáždil praktické zkušenosti a teorie, aby postupně identifikoval společné kulturní hodnoty pro Singapurce a národ. To je mimořádně náročný úkol. Budování těchto sdílených hodnot a jejich dobrovolné přijetí a dodržování drtivou většinou populace vytváří měkkou sílu národa. Spolu s ekonomickou silou to vytváří kombinovanou sílu a zdroj hrdosti a sebeúcty pro lidi tohoto malého národa. Odtud se tyto dohodnuté hodnoty stávají národním regulačním rámcem , který vede každého občana v jeho myšlení, cítění, orientaci a zvládání vztahů a činů v životě.

Na konci 20. století byly výsledky tohoto hledání a sestavování sdílených hodnot vyjádřeny v dokumentu „Společné názory na kulturní a morální hodnoty, které každý sdílí a měl by napodobovat“. Tento systém sdílených hodnot se skládá z pěti bodů: 1. Národ je na prvním místě, společnost je na prvním místě (národ před komunitou, společnost před jednotlivcem); 2. Rodina je základem, společnost je tělem (rodina je nejzákladnější jednotkou společnosti); 3. Sdílené starosti, sdílené těžkosti (podpora komunity a respekt k jednotlivci); 4. Hledat společnou řeč, odkládat rozdíly, vyjednávat a rozumět si (konsenzus, žádný konflikt); 5. Rasová harmonie, náboženská tolerance (rasová a náboženská harmonie).

Tyto principy byly přijaty singapurským parlamentem v roce 1991 a jsou známé jako „Singapurské společné hodnoty“.

Ačkoli se výklady výše uvedených pěti bodů liší, z pohledu regulační funkce kultury je zřejmé, že se jedná o základní pokyny pro každého singapurského občana a celou komunitu, které regulují všechny aspekty života, a tím vytvářejí harmonii v singapurské vysoce multietnické, multináboženské a multikulturní společnosti. Základní harmonie spočívá ve vztahu mezi národem a komunitou, společností a jedincem, rodinou a společností, rasou a náboženstvím atd. Z tohoto pohledu je zřejmé, že Singapur vysoce využívá a propaguje roli kultury v regulaci společnosti a podpoře kulturního rozvoje.

Na základě zkušeností těchto tří zemí můžeme nalézt užitečné návrhy, které by nám mohly posloužit jako reference: překonávání chyb s cílem postupně se ubírat správným směrem, přispívání k podpoře regulační funkce kultury (Čína); podpora a bezproblémové a vědecké propojení regulační funkce kultury s regulační funkcí práva (Německo); a pečlivé budování národních hodnot pro řízení a regulaci všech lidských činností (Singapur).

Tyto problémy Vietnam přímo řeší, jak potvrzuje dokument 13. národního kongresu strany: „Zaměřte se na výzkum, identifikaci a realizaci budování národních hodnot, kulturních hodnot a lidských standardů spojených s uchováním a rozvojem vietnamských rodinných hodnot v nové éře“ (Komunistická strana Vietnamu: Dokumenty 13. národního kongresu, op. cit., sv. I , s. 143).

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html