Díky své relativně nedotčené kráse se vesnice Si Thau Chai v obci Ho Thau stává atraktivní turistickou destinací pro návštěvníky.
Lidé z kmene Dao (skupina Dao Dau Bang) žijí soustředěni v 7 vesnicích obce Ho Thau, mezi něž patří: Si Thau Chai, Chu Lin, Gia Khau, Ta Chai, Nhieu Sang, Pho Ho Thau a Rung Oi Kheo Thau, s populací přes 3 000 lidí. Stejně jako u jiných etnických skupin v hornaté oblasti je hlavním zaměstnáním lidí z kmene Dao v Ho Thau zemědělství metodou sečení a vypalování. Kromě namáhavé každodenní práce jsou lidé z kmene Dao hrdí na svou bohatou lidovou kulturu, jako je obřad dospívání, obřad uctívání lesa, obřad modlitby za sklizeň...; jedním z tajemných rituálů s jedinečným charakterem je obřad „Ohňový tanec“.
Podle Lu A Nghiho, starosty vesnice Si Thau Chai, se letošní ceremoniál „Ohňový tanec“ má konat ve vesnici Si Thau Chai, turistické vesnici v obci Ho Thau. Komunita Dao v Si Thau Chai si letos vybrala jako mistra ceremoniálů Tan A Diu. Podle obyvatelstva Dao je Tan A Diu respektovaný a vysoce zkušený mistr, který předsedal mnoha důležitým rituálům obyvatelstva Dao v Ho Thau.
Šaman stojí před oltářem a připravuje obětiny, které přednese „Bohu ohně“.
Učitel Tan A Diu se podělil o to, že letošní obřad „Ohňového tance“ bude jednodušší než tradiční rituál, zajistí úsporu a předejde plýtvání a zároveň zachová starověkou kulturu. Obřad „Ohňového tance“ se obvykle koná na konci roku, po skončení sklizně, počínaje 10. lunárním měsícem a končící v 1. lunárním měsíci následujícího roku. Podle zvyku si obřad „Ohňového tance“ vybírá klan, konkrétně prominentní klan, který se aktivně účastní komunitních aktivit a má mnoho příkladných jedinců v učení a produkci. Obřad „Ohňového tance“ se koná na prostorném místě, obvykle uprostřed vesnice.
Letos bude vybráno sedm zdravých a ctnostných mladých mužů, kteří se zúčastní obřadu „Ohňový tanec“. To není jen zdrojem hrdosti pro rodiny, jejichž synové jsou vybráni, ale také ctí pro klany, jejichž členové se účastní. Lu A Man, 20 let, z vesnice Si Thau Chai, řekl: „Snažím se, aby mě letos vesnice vybrala k účasti na obřadu ‚Ohňový tanec‘. Odmala mě prarodiče učili, že taoistický muž musí umět tančit s ohněm. Tanec s ohněm zvyšuje sílu a vytrvalost k překonání drsnosti přírody. Když člověk překoná oheň, stane se v životě inteligentnějším a moudřejším...“
Muži etnického kmene Dao z obce Ho Thau předvádějí své tradiční dovednosti „koupání v ohni“.
Pan Phan A Xao z vesnice Chu Lin, který má dlouholeté zkušenosti s praktikováním obřadu „Ohňový tanec“, řekl: Obřad „Ohňový tanec“ začíná za soumraku, před západem slunce. V tu dobu hlavní šaman zve bohy, aby se zúčastnili, v naději, že účastníkům dá sílu. Jakmile oheň hoří a šamanovo pozvání je přijato, mladí muži začnou tančit a pokračují, dokud oheň nezhasne a uhlíky nezmizí. Pozoruhodné je, že ačkoli do plápolajícího ohně skáčou bosí, s žhnoucími uhlíky, mladí muži jsou „zalití“ plameny, přesto žádný z nich neutrpí popáleniny ani puchýře. Zdá se, že si hrají s ohněm bez jakéhokoli pálení nebo strachu. Uprostřed jásotu a potlesku diváků se mladí muži zdají být naplněni mimořádným zdrojem síly.
Pýcha mužů z kmene Dao Ho Thau při tanci s ohněm.
Existuje zvyk, který vyžaduje, aby se obyvatelé kmene Dao z Ho Thau zúčastnili tohoto posvátného rituálu: Muži vybraní pro obřad ohňového skoku musí být čistého srdce a morálně bezúhonní, aby byli při skoku do ohně chráněni a v bezpečí duchů. Obyvatelé kmene Dao Dau Bang z Ho Thau věří, že účast na obřadu „ohňového skoku“ vyžaduje víru k překonání překážek. Když skočí do ohně, vidí bohy, kteří je obklopují a pomáhají jim překonávat nebezpečí, aby přežili a uživili se; mezi nimi je nejvyšším bohem „ohňový bůh“ a oheň přináší vesnici štěstí a prosperitu. Člověk se může ohňového skoku zúčastnit vícekrát, čímž demonstruje svou sílu, dovednosti a hbitost. Ohňový skok je určen pouze pro muže a potvrzuje sílu mužů kmene Tao, že žádná překážka není nepřekonatelná.
Poté, co oheň dohoří, šaman shromáždí mladé muže za sebou, aby obřad zakončili. Ukloní se a poděkují bohům za to, že se k vesničanům připojili k jejich slavnostem, a modlí se za prosperitu, bohatou úrodu a zdraví pro lidi. Na konci obřadu musí šaman rituál přerušit, aby mladé muže vrátil do jejich původního stavu. Legenda praví, že pokud se šamanovi nepodaří rituál přerušit a poslat mladé muže domů, budou chtít skočit do jakéhokoli ohně, na který narazí.
Kdykoli mají ženy z kmene Dao v Ho Thau volný čas od zemědělství, předávají své řemeslné dovednosti další generaci.
Navzdory vzestupům i pádům historie zůstává obřad „Ohňový tanec“ pro lid Dao z Ho Thau hluboce zakořeněnou kulturní a duchovní aktivitou a slouží jako sjednocující síla v rámci komunity. Prostřednictvím tohoto obřadu vyjadřují svou touhu demonstrovat svou sílu v dobývání přírody a zvládání vlastních životů v horách severozápadního Vietnamu.Ha Minh Hung/Noviny etnických menšin
Zdroj: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm
Komentář (0)