Zvuk gongů a bubnů je lidem v Centrální vysočině povědomý po generace. Zvuk gongů a bubnů, který v sobě nese podstatu kulturních hodnot, formoval identitu této země a jejích obyvatel. Prostřednictvím dědictví, rozvoje a zachování bezpočtu generací gongy a bubny Centrální vysočiny stále rezonují a představují charakteristický zvuk rozlehlých lesů.
Dunivé zvuky gongů gongového souboru z obce Dak Tram v okrese Dak To v provincii Kon Tum lákají posluchače k jedinečné kultuře Středohoří. Dvůr domu řemeslníka A Thu ve vesnici Dak Ro Gia v obci Dak Tram se náhle rozproudil ruchem, když se lidé shromáždili, aby si zacvičili a užili si gongy. Ti, kteří přišli, byli uchváceni melodiemi a zvuky gongů, které jsou zdrojem hrdosti pro generace etnických menšin v Středohoří. Jejich mistrovské zvládnutí osobitých vystoupení, jako jsou dožínky a vítání hostů, pomohlo obci Dak Tram získat první cenu na Festivalu etnické kultury v okrese Dak To.
Řemeslník A Thu se podělil o to, že zvuk gongů a činelů je od pradávna přítomen v životech kmene Xơ Đăng. Zvuk gongů a činelů je protkán s každým člověkem kmene Xơ Đăng od narození, přes dospělost až po smrt. Díky gongům jsou ptáci a zvířata vyhnáni, čímž jsou chráněny úroda a pole. Díky tomu se lidé mohou na této zemi stravovat, žít a prosperovat. Během svátků jsou gongy a činely posvátnými předměty, nástroji komunikace mezi lidmi a Yàngem (nejvyšším božstvem); duchovní kotvou, skrze kterou lidé svěřují své naděje na prosperující a zdravý život Yàngovi.
Podle umělce A Thu se sada gongů kmene Xơ Đăng skládá ze 13 částí (8 gongů, 3 činely, 1 buben a 1 činel). Každá část vydává jiné zvuky, proto je hráč musí cítit a ovládat dle libosti. Kmen Xơ Đăng vdechuje svým gongům život a skládá melodie, které jsou úzce spjaty s jejich každodenním životem.
Hudba gongů a bubnů, například oslavy nové sklizně rýže, stavby vodního kanálu a oslavy společného domu, je hluboce zakořeněna v paměti každého obyvatele kmene Xơ Đăng. Scéna mihotajícího se ohně kolem společného domu, harmonického se zvuky gongů, bubnů a tradičních tanců, je krásný obraz, který obyvatelé kmene Xơ Đăng vždy zmiňují, kdykoli představují svou kulturu.
Když řemeslník A Thu viděl, že se všichni shromáždili, pomalu vstal, rozdal všem gongy a činely a začal cvičit. Jako instruktor hry na gongy a činely v komuně Dak Tram řemeslník A Thu udeřil na gongy a činely v rytmu, aby posluchači cítili hudbu, a zároveň laskavě vysvětlil rytmus každé části gongu a činelu účastníkům cvičení v komuně.
Melodie v gongové hudbě národa Xơ Đăng mají také své jedinečné vlastnosti. Podle umělce A Thu klade gongová hudba jiných etnických skupin často důraz na rychlé, živé a majestátní rytmy spolu s vysokou mírou improvizace, což na posluchače silně působí. Gongová hudba národa Xơ Đăng má naproti tomu většinou jemné, pomalé melodie a rytmy, které posluchače uchvátí.
Od založení prvního gongového souboru v obci uplynulo více než 10 let a nyní má obec Dak Tram tři gongové soubory. Soubory jsou rozděleny podle věkových skupin: děti, mládež a střední věk. Bez ohledu na věk však každý člen Xo Dang vyjadřuje vášeň a hrdost na gongy. Zdá se, že pro ně je „podstata gongu“ v krvi od narození.
Po hodinách tvrdé práce, když zapadá slunce, se kurzy hry na gong v domě řemeslníka A Thu hemží lidmi, kteří přicházejí a odcházejí. Nejenže si chodí poslechnout a užít si hudbu, ale každý si také chce zdokonalit a zdokonalit své dovednosti v naději, že se stane nejlepším a nejzkušenějším hráčem na gong.
Díky svým jedinečným vlastnostem a osobitým hodnotám gongy existují a jsou neoddělitelně součástí každodenního života komunity Xơ Đăng v Kon Tum. Umění gongu, které je nehmotným kulturním dědictvím uznaným UNESCO, nese silný otisk a vitalitu etnických menšin Středohoří obecně a obyvatel Xơ Đăng zejména.
Uprostřed lesa jasně plápolal oheň a zvuky gongů a činelů z domu řemeslníka A Thua se stále ozývaly a doléhaly daleko do vesnic Dak Tram.
Zdroj: https://baodaknong.vn/thanh-am-cua-dai-ngan-237303.html







Komentář (0)