Podle informací shromážděných historiky patří deník vietnamskému dobrovolnému vojákovi, který zemřel v Laosu. Jeho jméno mohlo být Ly Ngoc Thinh.
V zápisníku byla stránka s odlišným rukopisem, pravděpodobně zaznamenaná jeho spolubojovníky: „Narozen v roce 1946. Etnická skupina Cao Lan. Otec byl členem strany... Tuyen Quang . Velmi laskavý. Jeho bojové motivace byly velmi správné. Čistá duše. Vysoké revoluční nadšení. Důvěryhodný a milovaný důstojníky i vojáky. Statečný v boji. Zemřel při poradě se zástupcem čety v extrémně obtížné situaci...“
Tato stránka je z deníku. |
Při čtení deníku můžeme pocítit zodpovědnost a čest revolučního vojáka, když je země v nebezpečí, připraveného obětovat se na ochranu nezávislosti a svobody vlasti a štěstí lidu: „Člen komunistické strany musí vědět, jak si zvolit cestu, která je hodna života a smrti. I kdyby člověk žil jen 20 let, je to lepší než žít sto let nadarmo. Žít skvělý život, zemřít slavně. Můj život a moje existence byly přímo věnovány chopení se zbraní, abych zabil nepřítele na ochranu nezávislosti a svobody vlasti a územní suverenity Vietnamské demokratické republiky. Proto jako mladý muž žijící v armádě musím určit svou ideologii, mít vysokého bojového ducha, mít pevný ideologický postoj a být připraven přijmout těžké úkoly a oběti pro vlast.“
Kromě zápisů vyjadřujících víru ve vedení strany a prezidenta Ho Či Mina během totální, celonárodní odbojové války a projevujících upřímnou náklonnost k lidem Jihu, kteří byli pošlapáváni nepřítelem, obsahuje deník také stránky vyjadřující čisté mezinárodní city.
13. prosince 1968 se jeho četa vydala na misi do Laosu. Napsal: „Zahájili jsme náš pochod k boji v Laosu. Než jsme vyrazili, určil jsem si své smýšlení a vysokého bojového ducha. Pochod bude konkrétně plný útrap, nošení těžkých břemen, pochodování ve dne v noci a cestování na dlouhé vzdálenosti. Myslím si však, že můj život musí být naplněn ctí a hrdostí jako hrdinný Vietnamec. Musím pevně stát proti nepříteli a tlačit se vpřed, abych odplatil laskavost našeho milovaného strýce Ho a vietnamského lidu. Proto musím následovat stranu do poslední kapky krve. Vietnamský lid a laoský lid jsou jedno.“
Vietnamská revoluce a laoská revoluce jsou jedno. Naše vlast a naši přátelé jsou jedno, takže jsem velmi nadšený z mezinárodních misí. Nevypočítávám oběti ani odměny, i když se obětuji v Laosu, je to pro lidi, pro vlast, pro společnou revoluci vietnamského a laoského národa. Lid Laosu a Vietnamu se musí sjednotit, aby bojoval proti Američanům za osvobození svých národů a za pokrok lidstva... „Během čtyř dnů 25., 26., 27. a 28. prosince 1968 jsem bojoval u Pha Thi. Bomby a kulky otřásly zemí, ale mým odhodláním, i kdyby to znamenalo obětovat svůj život v bitvě, bylo zůstat celým srdcem věrný lidu Laosu a Vietnamu. Je lepší zemřít u Pha Thi, než být zotročen. Pha Thi je důležitou oblastí laoského bojiště, takže nepřítel také zaútočil, aby využil Pha Thi jako odrazový můstek k útoku na Laos.“ To místo je také velmi důležité, takže i kdybychom museli bojovat a obětovat se, nenecháme Pha Thi ztratit.“
Poslední zápis v deníku zní: „Am a Thinh se vydali na souhrnnou schůzku praporu ve vesnici Hoi Ma a svěřili se jeden druhému o svých rodinách, manželkách a dětech. Sdíleli k sobě hlubokou náklonnost. Ačkoli se nenarodili stejným rodičům, jejich rodná města byla oddělena řekami a horami, přesto museli překonat mnoho hor, aby se setkali. Od té doby se Thinh a Am jeden druhému svěřovali, stali se blízkými přáteli, důvěřovali si a pomáhali si a společně postupovali vpřed, aby dokončili svou práci. Milý můj, i když je naše zdraví omezené, pro stranu a lid musíme dokončit naši misi a vrátit se do vlasti, jak jsme přísahali: ‚Slibuji, že odejdu, nevrátím se do vlasti, dokud nebude americký nepřítel poražen.‘“ (24. ledna 1969).
Deník odráží jak neochvějného ducha, tak čisté, ušlechtilé internacionalistické city revolučního vojáka: „Slyším dnes vzdálený zvuk střelby nesený větrem, zprávy o vítězství... mé srdce vzpomíná na vojáky, milované bojovníky, kteří překonali tolik útrap, kteří šli osvobozovat svou vlast, milujíc lidi, vesnice jako své vlastní děti, vážíc si svých laskavých rodičů, lid je na jejich cestě miloval a vážil si je, staré matky přinesly dary, ale on je odmítl. ‚Bratře, kdo jsi, že skrýváš své jméno, svůj věk, svou vlast? Chci se tě zeptat, vesničané se tě chtějí zeptat, ale ty nechceš říct, jen se usmíváš, dlouho se usmíváš, pak říkáš, že jsi Laosan, ale z daleké země... Bratře, lidé říkají, že jsi Vietnamec, protože nosíš společného nepřítele a sdílenou proletářskou internacionalistickou lásku, že jsi šel bojovat, je to pravda, bratře? Jsi komunista z Vietnamu, ach, jak krásní byli komunisté minulosti, to jsem plně nechápal, bratře, teď mám to potěšení se s tebou setkat,‘“ vojáci...“ „Vojáci sem přišli zabít společného nepřítele, sjednoceni proletářským internacionalismem, a vydali se do boje, aby přispěli k vítězství osvobození Jihu.“
Tento deník, psaný v letech 1968-1969 – obzvláště zuřivém období odbojové války proti USA – je vázaný zápisník o rozměrech 9 cm x 12 cm, který se velmi pohodlně nosí v kapse. Z obalu vyrobeného z cementového papíru se zachovala pouze polovina; písmo je vybledlé a některá slova jsou nečitelná. Zápisník sloužil zároveň jako deník i zápisník. Jeho obsah je velmi rozmanitý a zahrnuje záznamy ze schůzek, studií a usnesení. Jedna stránka uvádí kapesné čety za leden 1969. Prvních několik stránek obsahuje několik písní: tři vietnamské písně, dvě laoské písně a vietnamský překlad Internacionály. Ze dvou laoských písní je jedna nahrána jako vokální stopa a druhá jako vietnamský překlad (např. „Slyším zvuk střelby v dálce“).
Text a fotografie: NGUYEN ANH THUAN
* Pro zobrazení souvisejících novinek a článků prosím navštivte příslušnou sekci.
Zdroj: https://www.qdnd.vn/nuoi-duong-van-hoa-bo-doi-cu-ho/theo-dang-den-giot-mau-cuoi-cung-844450






Komentář (0)