Génius VAN CAO

Van Cao psal hudbu, poezii a maloval. V každé oblasti zanechal stopu, kterou si potomci stále pamatují a obdivují.

Vzácný jev

Profesor Phong Lê k tomu poznamenal: Nejen dnes, u příležitosti jeho stého narození, ale již od roku 1945 je Văn Cao skvělým umělcem, jehož jméno a odkaz zná a oceňuje celý vietnamský národ, od mladých po staré. Je autorem skladby „Tiến quân ca“ (Pochodová píseň), která se později v srpnu 1944 stala národní hymnou Vietnamské demokratické republiky. Samotná „Tiến quân ca“ stačí k tomu, aby se Văn Cao proslavil a nastartoval skvělou kariéru ve světě hudby .

Skladatel Văn Cao a básník Thanh Thảo. (Foto: NGUYỄN ĐÌNH TOÁN)

To je však jen jeden z vrcholů, protože Van Caova hudební kariéra sahá pět let před rok 1945, kdy byl významným skladatelem ve světě moderní hudby s díly jako „Smutek pozdního podzimu“, „Nebeský ráj“, „Jarní přístaviště“, „Osamělý podzim“, „Starověká melodie“, „Vietnamští ptáci“... z nichž každé samo o sobě by přineslo slávu komukoli.

Skladatel Nguyen Thuy Kha se podělil o to, že každý, kdo viděl fotografii Van Caa bez trička a v kraťasech se svými spolužáky ze základní školy ve škole Bonnal v Hai Phongu, by jen těžko uhádl, že se jeden z nich stane autorem vietnamské státní hymny. Odchod ze školy Bonnal, aby mohl navštěvovat nedalekou katolickou školu Saint Joseph's, byl pravděpodobně klíčovým zlomem v životě Van Caa. Tam se jeho vrozený talent setkal s hudbou, poezií a malířstvím, což jim umožnilo rozkvést. Je nepochopitelné, proč Van Cao v pouhých 16 letech zazpíval svou první píseň, melodii prodchnutou zvuky tradiční vietnamské lidové hudby s názvem „Smutek pozdního podzimu“.

Ještě překvapivější je, že ve věku 18 let se Van Cao vznesl do „nebes“ s tímto epickým hudebním žánrem, stylem, který dodnes vzbuzuje naše emoce v raných dobách moderní vietnamské hudby. Tato romantická postava se svými melancholickými skladbami jako „Ancient Melody“, „Lonely Autumn“, „Dream Stream“ a „Spring Wharf“ se náhle proměnila v silné, epické pochody jako „Thang Long March“ a „Dong Da“.

„Pochodová píseň“, napsaná v zimě roku 1944, je považována za klíčový bod obratu ve Van Caově hudební tvůrčím myšlení. Znamenala rozchod s romantickou hudbou a posun k revoluční hudbě. Po „Pochodové písni“ se Van Cao vydal na dlouhou cestu s mnoha zdroji, vyzařujícími do mnoha směrů. Podle profesora Phong Le tato cesta odhaluje symfonii života odboje, s „Bac Son“, „Vietnamští vojáci“, „Vietnamští dělníci“, „Moje vesnice“ a „Den sklizně“, „Vietnamské námořnictvo“ a „Vietnamské letectvo“, „Epos o řece Lo“ a „Pochod směrem k Hanoji“, „Chvála prezidentu Ho Či Minovi“... Všechny jsou prodchnuty hrdinským, optimistickým, objevným a prorockým dozvukem ohledně boje odboje a cesty národa.

Skvělá hudební kariéra Van Caa se prodloužila do roku 1975 dílem „První jaro“, zázračným očekáváním radostného shledání Severu a Jihu po 20 letech odloučení, ačkoli se o něm veřejnost dozvěděla až v 90. letech.

Průkopníci - ti, kteří dláždí cestu

Od mladého věku, kdy se věnoval umění, Van Cao vynikal v hudbě, poezii a malířství. Kromě toho, že byl skvělým hudebníkem, kterému celý národ dluží vděčnost, jak poznamenal profesor Phong Le, mluvíme-li o Van Caovi, mluvíme také o velkém básníkovi. Básník Thanh Thao se naopak domnívá, že Van Cao byl po celou svou básnickou kariéru básnickým géniem, nejen hudebním géniem.

Docent Dr. Nguyen Dang Diep poznamenal, že v oblasti poezie Van Cao mnoho nenapsal. Během svého života vydal pouze jednu sbírku „Listy“ obsahující 28 básní a po jeho smrti „Antologie Van Caových básní“ obsahovala pouze 59 básní. Van Caovo umělecké dědictví má však potenciál přetrvat, protože je krystalizací kvality, nikoli ohromujícím množstvím. Van Caův talent je patrný v jeho poezii, hudbě a malířství, ale ve srovnání s hudbou a malířstvím je poezie oblastí, která nejjasněji vyjadřuje Van Caovu individualitu.

Tam si přímo zvolil svůj postoj: „Mezi životem a smrtí/ Volím život/ Abych ochránil život/ Volím smrt“ (Choice, 1957), přičemž rozpoznal temnou stránku medailí: „Lidé jsou někdy zabíjeni/ kyticemi květin“ (Bouquets of Flowers, 1974) a osamělost, zlomenost: „Někdy/ sám s nožem v lese v noci, nebojím se tygrů/ Někdy/ slyším padat listí ve dne, jak děsivé/ Někdy slzy nemohou vytéct“ (Sometimes, 1963). Van Caova poezie je od samého začátku jedinečná, protože je produktem hlubokých filozofických reflexí. Tak hluboká, že je tichá, vířící ticho spodních proudů: „Jako kámen padající do ticha.“

Kromě jeho vrozené citlivosti spočívaly kořeny Van Caovy osobnosti v hloubce jeho myšlení a kultivovanosti jeho osobnosti. To byla jeho humanistická ideologie a estetický duch. Humanismus umožnil Van Caovi nenávidět pokrytectví a lež, milovat svobodu a spojit svůj vlastní osud s osudem svého národa. Estetismus pomohl Van Caovi povznést krásu a čistotu duchovních hodnot.

Kromě poezie psal Văn Cao také prózu. V roce 1943 publikoval v časopise Saturday Novel povídky, například „Cleaning the House“, „Sur Hot Water“ atd., které po boku Bùi Hiểna, Mạnh Phú Tưho, Kim Lâna, Nguyễn Đình Lạpa... a vnesl tak jedinečný nádech do pozdně realistického literárního hnutí.

Van Cao měl také velmi pozoruhodnou kariéru v malířství, jako umělec, a to ještě před rokem 1945, s obrazy s názvem „Thai Ha Hamlet za deštivé noci“ a „Tanec sebevražd“ na umělecké výstavě v roce 1943.

Van Caův umělecký talent ho „zachránil“ během 30 let útrap. Nemohl, nebo nesměl, skládat hudbu ani poezii a mohl se živit pouze ilustracemi do novin a knih a navrhováním obálek knih. „V těch letech byl každý autor, jehož obálku navrhl Van Cao, velmi šťastný a hrdý kvůli kreativitě a talentu projevujícímu se slovem ‚Van‘ v malém rohu obálky,“ vzpomínal docent a doktor Nguyen Dang Diep.

Jasně zářící v „nebeské říši“

Po cestě do Quy Nhon, kterou v roce 1985 zorganizoval básník Thanh Thao, zažil Van Cao skutečné oživení, když napsal tři básně o Quy Nhon, které byly po mnoha letech nepřítomnosti v mainstreamové poezii publikovány v novinách „Literatura a umění“. Těmito třemi básněmi se Van Cao oficiálně vrátil na literární scénu; předtím mohl kreslit pouze ilustrace pro noviny „Literatura a umění“, aby vydělal skromné ​​honoráře pro svou ženu Thuy Bang na nákup potravin.

10. července 1995, asi měsíc po 5. národním kongresu vietnamských hudebníků, Van Cao vystoupil do nebe s melodií „Thien Thai“ (Nebeská říše). 28 let po jeho smrti a 100 let od jeho narození je Van Caovo odchod jen mrknutím oka v nekonečném prostoru času.

Čas však nejenže nezapomněl na Van Caovo jméno, ale s postupem času se jeho jméno stalo ještě výraznějším, zářilo jasněji a zářivěji jako hvězda v jeho milované zemi.

Zdroj: https://nld.com.vn/van-nghe/thien-tai-van-cao-20231114213348728.htm