Užijte si výhled na pagodu Mep Stone.

Kromě slavné pagody Thach Tu, známé také jako pagoda Hang, se v Tuy Phong nachází i další starobylá pagoda s úchvatnou přírodní scenérií a mnoha legendami.

To je pagoda Pháp Võ, kterou místní často nazývají Kamenná pagoda Mẹp nebo Kamenná pagoda Mọp. Tato starobylá pagoda je postavena na Kamenné hoře Mẹp v obci Vĩnh Hảo, okres Tuy Phong. Podle místních starších je to pravděpodobně jedna z nejstarších pagod v jižním Vietnamu.

Pagoda Phap Vo (často nazývaná pagoda Da Mep), která se nachází asi 15 km severozápadně od města Lien Huong v okrese Tuy Phong, se pyšní mnoha úchvatně krásnými krajinami. Od odbočky u vodárny Vinh Hao se autem po stezce na západ, která trvá asi 40 minut, dostanete k pagodě. Cesta k pagodě je docela krásná, s řadou podivně tvarovaných skal, jako by je uspořádala lidská ruka. Jedním z nich je obdélníkový skalní útvar ležící na zemi, místně známý jako Ba Doi Duon. S tímto skalním útvarem se vypráví příběh o čamské princezně zapletené do milostného poměru a mnoho dalších zajímavých historek. Co nás překvapuje a ohromuje, je to, jak skalní útvar stojící pod širým nebem a mohutná skála vážící stovky tun ležící na jeho základně zůstaly po tisíciletí nedotčené.

Pagoda Da Mep není nijak zvlášť rozlehlá, ale okolní scenérie je velmi malebná a majestátní. Hlavní sál je zasvěcen Buddhovi Šákjamunimu, bódhisattvovi Avalókitéšvarovi a mnoha dalším Buddhům. Pagoda má také svatyni zasvěcenou Guan Sheng Di Jun (bohyni milosrdenství) a menší jeskyně zasvěcené různým dalším božstvům. Před pagodou stojí poměrně velká socha Avalókitéšvary.

Legenda praví, že dnešní pagodu Da Mep založil patriarcha Dat Bon kolem roku 1735. Patriarcha Dat Bon byl 38. generací linie Lam Te a 4. generací pagody Thanh Luong (Quy Nhon – Binh Dinh). Měl čtyři žáky: Vinh Tuonga, Vinh Hao, Vinh Quanga a Vinh Minha. Kolem roku 1735 předal rodovou pagodu Thanh Luong svému nejstaršímu žákovi Vinh Tuongovi a poté cestoval na jih, aby praktikoval svou víru. V roce 1737 byl jeho žák Vinh Hao falešně obviněn a vyhnán do oblasti poblíž dolního toku řeky, která je nyní korytem řeky. Legenda praví, že v minulosti se v noci občas objevoval pár božských hadů, a proto ho lidé pojmenovali Hadí potok. Tito božští hadi měli červené hřebeny jako kohoutí hřebeny, byli velmi velcí a často se zdržovali v potoce, procházeli kolem pagody a zůstávali nehybní, když poslouchali mnichy recitující písma. V roce 1740 nastoupil na trůn král Vo Nguyen Phuc Khoat a vydal dekret o amnestii. Díky svým lékařským dovednostem se mistr Vinh Hao v této oblasti udržel, aby praktikoval tradiční medicínu a léčil lidi. Začátkem roku 1743 se mistr Vinh Hao vydal proti proudu k potoku Snake Stream, aby našel léčivé rostliny, a nečekaně se setkal se svým učitelem, patriarchou Dat Bonem, v doškové chatrči na úbočí hory. Za chatrčí se nacházela malá jeskyně, dnes známá jako rodová jeskyně Da Mepa. Po tomto setkání patriarcha Dat Bon svěřil doškovou chatrč svému žákovi Vinh Hao a pokračoval ve svých cestách na jih. Mistr Vinh Hao zde praktikoval dva roky, než zemřel. Z vděčnosti za jeho laskavost vesničané pojmenovali tuto oblast Vinh Hao, což je název, který přetrvává dodnes.

Když jsme dříve natáčeli film o La Bá, revolučním místě armády a lidu Tuy Phong, ctihodný Thích Trí Huệ – opat pagody Thiên Tường – vysvětlil, že název La Bá byl v té době příbuzný s pagodou Đá Mẹp. Podle místních obyvatel znamená La Da potok a La Bá had, takže se tato oblast dříve nazývala La Da La Bá, což znamená Hadí potok. Později, když se vytvořila revoluční základna, se jí říkalo jednoduše La Bá.

Po velmi dlouhou dobu, od roku 1755, nepřišel žádný osvícený mistr žít v ústraní a praktikovat askezi. Oblast Hadího potoka se stala divokou a tajemnou. Mezi lidmi dodnes kolují příběhy o dvou božských hadech.

Teprve když jeho učitel, ctihodný Thích Như Kỉnh, vyprávěl starodávné příběhy a legendy zakladatele Vĩnh Hảo, vydal se ctihodný Thích Ngộ Tịnh z pagody Thiên Tường v roce 1953 znovuobjevit stopy minulosti. Naštěstí znovu nalezl jeskyni Đá Mẹp. Staré místo zůstalo, ale došková chatrč byla pryč. Hory byly v ranní mlze stále mystické a od té doby se zvuk zvonu pagody ozýval ve větru a dešti.

Do roku 1957 začala být chrám postupně rekonstruován a přejmenován na chrám Da Mep. Název chrám Da Mep pochází z velké skály na úbočí hory, která se svažuje dolů ve tvaru připomínajícím klečící postavu. Tato skála tvoří velmi rozsáhlou jeskyni, což je rodová jeskyně, kde je uctíván zakladatel chrámu, patriarcha.

Když stojíme u chrámu a díváme se na východ, vidíme rozlehlá solná pole, vlny tříštící se o břeh u ústí řeky Sứt a zelenající se ostrov Cù Lao Câu pod zataženou oblohou. Při pohledu výš se scenérie stává ještě krásnější s velkými i malými kameny nahromaděnými na sobě, které tvoří tajemné, temné jeskyně. Tráva a stromy jsou díky podzimním dešťům svěží zelené a květiny radostně kvetou a kymácejí se ve vánku.

Pagoda Đá Mẹp je krásně klidná a mírumilovná, zasazená uprostřed zvlněných skalnatých hor. I když Đá Mẹp není majestátní, je elegantní a impozantní, s krajinou připomínající draka a tygra, představující zeleného draka vlevo a bílého tygra vpravo. Starověcí lidé si toto místo skutečně dovedně vybrali pro duchovní praxi. Po příjezdu sem člověk vždy pocítí hluboký pocit klidu uprostřed iluzí, reality, dobra a zla každodenního života. Ve světě plném zmatků, pokušení, drbů, zisků a ztrát je to ideální místo k návratu, odpočinku a nalezení vnitřního klidu.

Zdroj