Sledování identity hlavy rodiny Dangů prostřednictvím starověkých textů.

V procesu rozšiřování území, zakládání vesnic, budování trhů a hloubení kanálů v Tay Ninh se s lidmi spojilo mnoho uctívaných předků, kteří si dodnes postavili společné domy a chrámy, aby je uctívali. Po příjezdu do Trang Bang si lidé stále vzpomínají na hlavu rodiny Dang, která založila vesnici Phuoc Loc (později přejmenovanou na vesnici Gia Loc). Lidé ho uctívají jako ochránce vesnice a král mu udělil čestný titul „Dực Bảo Trung Hưng Linh Phù chi thần“.

Chrám zasvěcený náčelníkovi vesnice se nachází uprostřed starého trhu Trang Bang.

Po stopách minulosti jsme narazili na genealogii klanu Dang The, souhrnný název pro tři svazky rodinných genealogií rodiny Dang v Trang Bangu, které jsou uctívány v chrámu Ong Ca (čtvrť Loc Thanh, městská část Trang Bang).

Rodinný rodokmen je napsán čínskými i vietnamskými znaky na červeném papíře, každý svazek je sešitý nití. Obálka každého svazku jasně uvádí rok napsání podle lunárního kalendáře. Jeden svazek, sestávající z 10 dvoustránkových listů o rozměrech 18x21 cm (20 jednotlivých stran o rozměrech 18x10,5 cm), který budeme označovat jako Svazek 1, na své obálce uvádí, že byl přepsán v příznivý den roku Canh Thin (1880).

Na titulní straně je uvedeno: „Genealogie předků“ a poslední strana uvádí, že tato genealogie byla napsána v roce Canh Thin (možná ve stejném roce jako 1. svazek). Tento svazek má 20 oboustranných stran o rozměrech 18x24 cm (40 jednostranných stran o rozměrech 18x12 cm), které budeme dočasně nazývat 2. svazek.

Jiná kniha na obálce uvádí, že tento rodokmen sepsala rada Dang Van Day v Dang Phu Duong (nyní číslo domu 121, ulice Dang Van Truoc, skupina 6, čtvrť Loc Thanh, obvod Trang Bang) v příznivý dubnový den roku Ky Ty (1929). Tato kniha má 15 oboustranných stran o rozměrech 16,5x31 cm (30 jednostranných stran o rozměrech 16,5x15,5 cm). Dočasně ji budeme nazývat kniha 3. V tomto rodokmenu pan Day označuje pana Dang Van Truoca jako svého dědečka z otcovy strany a pana Dang The Chau jako svého strýce z otcovy strany (otcův bratr).

Třídílná sada Dang The Clan Genealogy.

Královský dekret udělující titul „předek“ mudrci Dang Vuaovi v chrámu Ong Ca (čtvrť Loc Thanh, obvod Trang Bang).

Výzkum tří genealogických záznamů odhaluje, že mezi dětmi pana Dang The Thoi byl i pan Dang The Vua. Podle prvního svazku genealogie pan Vua zemřel 5. března (podle lunárního kalendáře). Dodnes se v tento den každoročně koná velmi slavnostní vzpomínková bohoslužba v chrámu zasvěceném panu Ca. Rok jeho smrti je také potvrzen rodinou a mnoha dokumenty jako rok Ohnivého psa (1826).

V 1. svazku rodokmenu je také uvedeno, že pan Vừa měl manželku jménem Lê Thị Tự, jejíž hrob se v současnosti nachází v jámě Bà Tùng (osada Bến Kinh, obec Hưng Thuận). Pan Vừa měl nejstaršího syna, jehož jméno, Đặng Thế Trước, bylo spojováno s mnoha úspěchy a obyvatelé Trảng Bàng si ho vážili. V 1. svazku je zmíněn také jako Đặng Văn Trước. Později bylo jeho jméno ve třech svazcích rodokmenu zaznamenáno jako „Tự Tòng“ a „Hậu Tòng“. To znamená, že měl i jiné jméno, „Tòng“, nebo že si později jméno změnil na „Tòng“.

Podle 2. svazku zemřel pan Dang The Truoc 26. března (lunárního kalendáře). Podle pana Dang Binh Chiho, potomka rodiny, a našeho odhadu, pokud byl pan Dang The Truoc skutečně panem Dang The Tongem, pak by datum úmrtí zaznamenané v rodokmenu mohlo být dnem, kdy byl zatčen Francouzi, nebo dnem, kdy byl vyhnán do Guyany (Jižní Amerika), a od té doby o něm rodina nemá žádné další informace.

Podle katastru nemovitostí jižního Vietnamu (1836) žila ve vesnici Gia Loc osoba jménem Dang Van Truc, která vlastnila 3 akry rýžových polí. Čínské slovo „Truc“ se při čtení písmem Nom také vyslovuje „Truc“. Osoba jménem Dang Van Truc v katastru nemovitostí je ve skutečnosti Dang Van Truoc. V roce 1836 tedy pan Dang Van Truoc stále žil a jeho jméno bylo zaznamenáno v katastru nemovitostí. Kombinací těchto informací s genealogií rodiny Dang The je 5. března 1826 datum úmrtí pana Dang The Vua, které bylo dříve považováno za datum úmrtí pana Dang Van Truoc.

V roce 1822 zastával pan Ca funkci starosty obce Phuoc Loc a dodnes se v chrámu zasvěceném panu Covi stále nachází rodová deska s nápisem: „Bývalý starosta obce Dang, božská deska.“ V královském dekretu císaře Bao Dai z 8. roku vlády (1932) je napsáno: „Dekret pro obec Gia Loc, okres Ham Ninh Ha, okres Trang Bang, provincie Tay Ninh , aby sloužila ctihodnému starostovi obce Dang Vuaovi, který mnohokrát projevil svou božskou moc…“

V zápisníku, který pan Tran Ngoc Con (Ba Con) napsal čínskými znaky, je v modlitebním textu každoročního festivalu obecního chrámu Gia Loc poznámka vzývající ochranitelské božstvo: „Posvátný dekret obce Gia Loc s úctou zve ochranitelské božstvo dané lokality, bývalého starostu vesnice Danga, jehož křestní jméno bylo Vua Duc Bao Trung Hung Linh Phu, uctívané božstvo.“ Kromě toho je na náhrobku pana Ca v osadě Loc Thuan v obci Hung Thuan jeho křestní jméno napsáno jako „Dua“, což naznačuje, že se jedná o hrobku pana Danga Vua, protože v jižanském dialektu se „Vua“ vyslovuje podobně jako „Dua“.

Chrám Gia Loc (okres Trang Bang), kde je náčelník vesnice uctíván jako ochranitelské božstvo vesnice.

Dang Van Tong se jmenoval Dang The Tong. Podle rodového zápisu Dang The byl Dang Van Tong ve skutečnosti Dang Van Truoc, syn předka Dang The Vua. V chrámu Ong Ca se dodnes nachází rodová deska věnovaná Dang Van Tongovi s nápisem: „S úctou zveme předka Gia Nghia, hlavního správce Dang Van Tonga“, kde je slovo „Tong“ na desce napsáno jako slovo „Tong“ v části „Tong“ za jménem Dang The Truoc v rodinném zápisu. Domníváme se, že osoba jménem Dang Van Tong a Dang Van Truoc je tatáž osoba.

Pan Dang Van Tong naverboval v Trang Bangu stovky milicionářů a byl lidmi uctíván jako vojenský vůdce, proto byl obecně známý jako Velitel Tong. Nicméně podle nápisu na jeho oltáři v chrámu Ong Ca zastával pozici vrchního velitele jednotky Gia Nghia nebo vrchního velitele týmu, jak je vyryto na čtyřech pilířích sněmovny That Phu (čtvrť Loc An, obvod Trang Bang).

Starý tržní kanál Trang Bang, spojený s příspěvky náčelníka vesnice Dang The Vua (archivní fotografie)

Historicky se rodina Dangů, obyvatelé Trang Bangu a pozdější dokumenty domnívají, že náčelníkem vesnice, který formoval komunitu a založil vesnici Gia Loc, byl pan Dang Van Truoc. Po prozkoumání starověkých textů, jako jsou rodinné genealogie, královské dekrety, blahopřejné dopisy, rodové tabulky a náhrobky, se však domníváme, že prvním náčelníkem vesnice, který přispěl ke vzniku vesnice Gia Loc, byl předek Dang The Vua, otec pana Dang Van Truoca.

Pozadí postav Dang The Vua, Dang The Truoc a Dang The Tong jsou nové informace, které jsme objevili během našeho výzkumu místní historie v Tay Ninh, a k objasnění je třeba je dále studovat. V minulosti kvůli tabu spojeným s jejich jmény starší členové rodiny Dang jen zřídka vyprávěli svým potomkům příběhy o svých předcích. Válka a nepokoje také vedly ke ztrátě mnoha historických záznamů, což má za následek zmatek, který vidíme dnes.

Naštěstí je v chrámu Ông Cả zachován rodokmen psaný písmem Han Nom spolu s dalšími starověkými dokumenty, které pomáhají „oddělit zrno od plev“ o rodině, která významně přispěla jihozápadní oblasti země.

Phi Thanh Phat

Zdroj: https://baolongan.vn/tim-ve-vi-trum-ca-ho-dang-tu-thu-tich-co-a207198.html