Tiše zachovávajíc řemeslo.
I ve věku 70 let pan Le Hong Na stále pravidelně sedává na své verandě, pečlivě štípe bambusové proužky a uhlazuje ratanové vlákna, aby z nich tkával známé předměty používané kmenem Bru-Van Kieu. Tkaní je dodnes součástí jeho života více než polovinu jeho života, a přesto zůstává stále stejně čisté jako vždy.
![]() |
| Panu Naovi trvá utkat jeden výrobek (servírovací podnos) více než 3 dny, ale prodá ho jen za 500 000 VND - Foto: PP |
Uprostřed klidného pohoří Trường Sơn se denně ozývají zvuky nožů štípajících bambusové proužky a rytmické cinkání bambusových lamel o sebe. Tyto zvuky doprovázejí pana Na již více než 50 let. Tradiční řemeslo, které zdědil po svých předcích, se pro něj stalo nedílnou součástí jeho bytí a přetrvává napříč lety.
Na stěnách domu jsou úhledně zavěšeny košíky, tácy a nádoby na nošení rýže na pole. Každý výrobek má jiný tvar a funkci, ale všechny sdílejí společné to, že byly vytvořeny šikovnýma rukama, trpělivostí a tichou láskou k řemeslu staršího řemeslníka.
Pan Na vyprávěl, že v minulosti bylo tkaní ve vesnicích Bru-Van Kieu v pohoří Truong Son pro muže téměř povinnou dovedností. „Tehdy neexistovaly žádné plastové ani hliníkové výrobky jako dnes. Od košíků a táců až po tácy a koše na třídění… vesničané si je vyráběli sami. Téměř každý chlapec z Bru-Van Kieu vyrůstal s znalostí tkaní,“ vzpomínal.
Ve věku přes 10 let se pan Na začal učit řemeslu pletení košíků od svého otce a starších ve své vesnici. Nikdo ho neučil přímo; učil se pozorováním a pak sám. Pokud se něco pokazilo, předělal to; pokud to bylo špatně, opravil to. První košíky byly křivé a mnoho výpletů nebylo rovných. Čím více ale pracoval, tím více ho uchvacovalo tradiční pletení košíků jeho lidu a zůstal mu oddaný dodnes.
Pro pana Na není každý výrobek jen předmětem domácnosti, ale také úložištěm lidových znalostí, zvyků a duchovního života obyvatel Bru-Van Kieu. Nejvíce si váží vzorů, které se na tkaných výrobcích objevují. Podle něj je to nejkrásnější část řemesla.
„Tkaní rámu není tak obtížné jako vytváření vzorů. K vytvoření krásných vzorů potřebujete zkušenosti a pečlivost. Každý motiv nese svůj vlastní význam, spojený s lidskou vírou o božstvech, přírodě a životě. Vypráví také příběh komunity, která je po generace úzce spjata s pohořím Truong Son, chráněna a ukryta horami a lesy,“ sdělil pan Na.
Zoufale hledá nástupce.
Tkaní, které kdysi ovládal téměř každý muž kmene Bru-Van Kieu, je dnes postupně vytlačováno stranou moderním životem. Tradiční tácy (Cu Tooc), košíky (A Choi), malé košíky (Ca Nhang), malé košíky na rýži (Tip), košíky na ryby (Cu Pa)..., které kdysi bývaly přítomny v každé domácnosti, se již příliš nepoužívají. Levné a praktické plastové a kovové výrobky postupně nahrazují ručně vyráběné předměty z ratanu a bambusu.
![]() |
| I v 70 letech pan Na stále pilně štípe bambus, řezbá ratan a každý den plete košíky a s napětím očekává svého nástupce - Foto: PP |
Snížená poptávka a omezená produkce vedly ke stále nižším příjmům z tkaní, což znemožňovalo pokrytí životních nákladů. Pan Na vypočítal, že výroba některých produktů trvá mnoho dní, ale vydělané peníze jsou méně než denní mzda nekvalifikované práce.
„Mladí lidé pracující jako tovární dělníci nebo stavební dělníci si mohou vydělat přes 300 000 dongů denně. Sedím tu a tkám celé dny, než se mi podaří prodat jeden výrobek. Například tác s rýží se utká 3 dny, ale prodám ho jen za 500 000 dongů. Proto se už jen málo mladých lidí chce učit tkát,“ řekl pan Na.
S vědomím této skutečnosti pan Na už mnoho let touží po nástupci. Kdykoli ve vesnici potká šikovného mladého člověka, nabídne mu, že ho naučí své řemeslo. Někteří souhlasí, že to zkusí, ale po několika dnech to vzdají. Jiní odmítají, protože věří, že toto řemeslo už není vhodné pro moderní život. Ani jeho vlastní děti a vnoučata se tomuto povolání nechtějí věnovat a raději si vybírají jiná zaměstnání se stabilnějším příjmem.
V našem rozhovoru starší řemeslník řekl, že této volbě rozumí. Život se změnil a mladí lidé mají více příležitostí k obživě než generace jejich rodičů. Ale pokaždé, když vidí, že tradiční výrobky se v každodenním životě stávají méně běžnými, nemůže si pomoct a cítí bodnutí smutku.
„Toto řemeslo neslouží jen k obživě. Je součástí kultury kmene Bru-Van Kieu. Pokud to už nikdo nebude vědět, budoucí generace plně nepochopí, jaký byl život jejich předků,“ zamyslel se.
![]() |
| Tradiční tkané předměty kmene Bru-Van Kieu se nyní používají stále méně - Foto: PP |
Podle představitelů obce Truong Son lze počet lidí, kteří v oblasti stále udržují tradiční tkalcovské řemeslo, spočítat na prstech jedné ruky a většina z nich jsou starší lidé. Mladší generace má o toto řemeslo stále menší zájem kvůli nízkým příjmům a nedostatku trhu.
Odešli jsme a na verandě pan Na pokračoval v tkaní posledních několika bambusových proužků pro košík, na kterém pracoval. Jeho ruce se pohybovaly rychle, zvyk hluboce zakořeněný v jeho životě. Řekl, že dokud bude mít sílu, bude pracovat dál. Ne proto, aby prodal více produktů, ale aby zachoval část paměti svého lidu uprostřed rozlehlého pohoří Trường Sơn.
Chápeme však také, že za touto vytrvalostí se skrývá neustálá starost řemeslníka, který zasvětil téměř celý svůj život tradičnímu řemeslu svých předků. Je v něm láska k tradičnímu řemeslu, hrdost na jeho národní kulturu a hluboká touha po nástupci, který stále trpělivě čeká.
„Pokud se najde mladý člověk, který řemeslo skutečně miluje a chce se ho naučit, bylo by to skvělé; jsem ochoten předat dál vše, co umím,“ opakoval tuto větu mnohokrát během našeho rozhovoru…
Phan Phuong
Zdroj: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202606/tran-tro-giu-nghe-dan-lat-o-truong-son-7eb243b/










