Obyvatelé ohně a granátového jablka

Neexistují žádné zdokumentované záznamy o tradičním oděvu prvních osadníků, kteří poprvé dorazili do oblasti Hoa Luu - Vi Thanh. Tito migranti pocházeli převážně z Rach Gia, An Giang , Can Tho a Vinh Long. Jejich styl oděvu má proto mnoho společného s oděvy lidí v jižním Vietnamu.

„Áo bà ba“ je jedním z nejoblíbenějších tradičních oděvů obyvatel regionu Hoa Luu - Vi Thanh od minulosti až po současnost.

Podle Can Tho Gazetteer: „...kolem 19. století ženy v jižní deltě Mekongu pravidelně nosily ao dai, a to i při těžké práci...“. Byl to druh oděvu pro muže i ženy. V raných dobách meliorace pravděpodobně nosili ao dai i obyvatelé Hoa Luu - Vi Thanh. Jednalo se o starý styl ao dai, skromný, se dvěma stejnými klopami, sahajícími až ke kolenům, zakrývající „kalhoty s průřezem“ nebo „kalhoty ve tvaru listu“.

Áo dài se zapínalo látkovým uzlem uprostřed, obvykle bez kapes a bylo černé barvy. Postupně se áo dài proměnilo v propracovanější, úhledně ušitý oděv kombinovaný se šátkem na hlavu a stalo se slavnostním oděvem provinčních, okresních a vesnických úředníků nebo vlastníků půdy při účasti na festivalech, banketech nebo při pohoštění důležitých hostů. Starší a významní jedinci často nosili dvouvrstvé áo dài: bílé áo dài uvnitř a černé hedvábné áo dài vně.

V prvních desetiletích 20. století prošlo oděvní styl lidí v jižním Vietnamu, zejména v oblasti Hau Giang , významnými změnami, zejména vznikem a rychlou popularizací „áo bà ba“ (tradiční vietnamská halenka). Možná, že i obyvatelé Hoa Luu - Vi Thanh byli touto transformací ovlivněni. „Áo bà ba“ se vyznačuje dlouhými rukávy, krátkým lemem, bez límce a řadou druků uprostřed. Kalhoty jsou rozšířené a zavazují se v pase. Prostřednictvím kulturní výměny přijali styl „áo bà ba“ spolu s kostkovaným šátkem i Khmerové.

V polovině 20. století muži i ženy dávali přednost nošení tradičního vietnamského oblečení „ba ba“ a kostkovaného šálu kolem krku pro každodenní činnosti a práci. Kromě toho si přidali kuželovitý klobouk, aby se chránili před sluncem a deštěm. Oděv „ba ba“ se postupně stal elegantním oděvem bohatých lidí ve městech, stejně jako vlastníků půdy a vesnických úředníků. Skládal se výhradně z bílého oděvu, který se nosil s dřeváky nebo západními botami, kuželového klobouku (nebo plstěného klobouku) a hůlky.

Obyvatelé provincie Rach Gia - U Minh Thuong (včetně Hoa Luu a Vi Thanh) obecně používají oděv „ba ba“ jako svůj hlavní typ oblečení, jak uvádí kniha „Kien Giang: Země a lidé“: „Při návštěvě regionu U Minh Thuong v letech před srpnovou revolucí jsme viděli černý oděv „ba ba“ dominující oblečení lidí všech tří etnických skupin...“.

Popularita tradiční jihovietnamské halenky (áo bà ba) se neomezuje pouze na dělníky; rozšířila se široko daleko. Nosí ji obchodníci na trzích, prodejci na lodích a ti, kteří pracují jako dělníci nebo domácí služebnictvo. Studenti provinčních a okresních škol také nosí bílou áo bà ba. Áo bà ba je již dlouho součástí literatury a umění.

Během hospodářské krize, kdy byl nedostatek látek, si chudí museli šít pytle, palmové listy a další materiály na nošení. Muži potřebovali pouze kraťasy. Během odboje proti Francouzům a poté války proti Američanům se standardní bojovou uniformou stala černá „áo bà ba“ (tradiční vietnamská halenka). Lidé si zvykli na obraz vojáka, partyzánské bojovnice nebo posla s puškou, kostkovaným šátkem kolem krku a kuželovitým kloboukem. V městských oblastech se „áo bà ba“ postupně vylepšovalo a modernizovalo a stalo se velmi populární.

Pokud jde o oděv etnické skupiny Hoa, je do značné míry podobný oděvu Kinhů, kteří nosí denně halenku s knoflíky (nazývanou „xá xẩu“). O svátcích, festivalech a svatbách ženy nosí dlouhé šaty v šanghajském nebo hongkongském stylu (nazývané cheongsam). Khmerové se také oblékají jako Kinhové, obvykle nosí oblečení „ba ba“ a kostkovaný šátek na festivaly a na Tet (lunární Nový rok) nosí tradiční kroje, jako je sam-pot a sarong, přehozené přes ramena bílým šátkem.

Od prvních desetiletí 21. století tradiční kroje Kinhů, Khmerů a Číňanů postupně mizí. Pouze během festivalů a oslav lze stále spatřit záblesky starých krojů, ale i tehdy byly modernizovány a přizpůsobeny dané příležitosti.

Ve druhé polovině 20. století se mezi vyšší třídou v jižním Vietnamu objevilo hnutí „západnictví“. V této době se v oblasti Hoa Luu - Vi Thanh objevila bohatá a mocná třída, včetně statkářů a vesnických úředníků. Někteří studovali ve Francii a šířili mnoho nových životních stylů, včetně odívání, z nichž nejoblíbenější byla kombinace „košile a kalhot“ vyrobená z drahých dovážených látek. Postupně západní styl oděvů téměř ovládl městské oblasti, obchodní kruhy a vládní úřady.

Během obřadů na počest statkářů si však místní úředníci stále zachovali tradiční zvyk nošení dlouhých rób a šátků na hlavu. V období, kdy vláda budovala oblast Trù Mật a zřizovala provincii Chương Thiện, se do Vị Thanh hrnuli ve stále větším počtu vojáci a úředníci ze Saigonu a dalších provincií. Lidé byli zpočátku překvapeni, pak si zvykli, na vojenské uniformy nebo obleky západního stylu (zastrčené do kalhot), které nosili úředníci, učitelé, a dokonce i řidiči a lodníci. Úřednice však do práce nosily módní dlouhé róby.

Veřejná střední škola Vi Thanh byla založena (kolem let 1961-1962) a studenti museli nosit uniformy: chlapci nosili bílé košile a modré kalhoty; dívky nosily bílé ao dai (tradiční vietnamské oblečení). Od tohoto období se trend nošení košil a kalhot stal velmi populárním. Je pozoruhodné, že navzdory sledování trendu „západnictví“ byly ao dai a ao ba ba (tradiční vietnamská halenka) v tomto období upraveny a modernizovány do mnoha nových stylů a staly se populárními mezi ženami.

V době před osvobozením v roce 1975 měla oblast provinčního hlavního města Chuong Thien (Vi Thanh) přes 50 000 obyvatel, včetně státních úředníků a vojáků. Ulice byly proto plné vojenských uniforem, uniforem státních úředníků a školních uniforem. Mezi lety 1970 a 1975 se ve Vi Thanh objevily západní módní trendy po vzestupu japonských motocyklů (Honda).

Od období reforem, industrializace a modernizace – souběžně s procesem urbanizace – se mládež ve Vi Thanh stala stále módnější a nosí džíny, trička nebo sukně a šaty. Zatímco v minulosti nevěsty na svatbách obvykle nosily skromné, sladěné ao dai (tradiční vietnamské šaty), dnes se postupně přeorientovávají na šaty. Tradiční ao dai se nosí pouze během obřadů předků.

Styly odívání mezi městskými a venkovskými oblastmi se již výrazně neliší. V rodinném životě nebo při vycházkách ven nosí ženy „stylové halenky“ nebo „soupravy“, což jsou variace tradiční vietnamské halenky nebo dámské košile. Od začátku 21. století se ve vládních agenturách, organizacích a podnicích objevilo kancelářské oblečení, jako jsou obleky, šaty nebo košile a kalhoty s dlouhým či krátkým rukávem; na některých místech se na začátku týdne nebo při účasti na akcích, oslavách a festivalech oživilo nošení ao dai (tradičního vietnamského oděvu).

OSVĚŽUJÍCÍ CHUŤ

Zdroj: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html