Ve starobylé zemi Ban Thach

Mezi slavnými starobylými vesnicemi provincie Thanh Hoa je bývalá osada La Da, nyní vesnice Ban Thach, v obci Xuan Sinh (okres Tho Xuan), zemí duchovního významu a vynikajících lidí. Ban Thach s více než tisíciletou historií si dodnes uchovává bohatou a jedinečnou sbírku hmotného i nehmotného kulturního dědictví.

Ve starobylé zemi Ban Thach Festival chrámu Cao Son se v roce 2024 konal 23. dubna (15. den 3. lunárního měsíce). Foto: KIEU HUYEN

Historie vesnice vypráví: Od doby, kdy pan Ham Hue Trung sloužil jako úředník na konci dynastie Le a na začátku dynastie Ly, si uvědomil tuto posvátnou zemi a rozhodl se zde usadit, obdělávat půdu a položit pevný základ pro budoucí generace. Tuto posvátnou zemi pojmenoval vesnice La Da, což znamená pevná jako kamenná deska.

Posvátná svatyně Cao Son byla zaznamenána v roce 1572 velkým učencem Nguyen Binhem (za vlády krále Le Anh Tonga) a v knize „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ (Císařská kompilace vietnamských dějin): Za vlády krále Le Thai Toa z pozdější dynastie Le, když zahájil povstání Lam Son, když procházel kolem svatyně Cao Son ve vesnici La Da, jeho vojska se náhle zastavila a nemohla dále postupovat. Král byl překvapen a svolal vesničany, aby se zeptal na důvod. Lidé jim vše vysvětlili a hned druhý den připravili před svatyní obětiny. Od té chvíle král rychle vyslal svou armádu a pochodoval přímo k velitelství armády Champa, aby svedl velkou bitvu... Po návratu do vesnice La Da a příjezdu ke svatyni král poděkoval, udělil vesničanům titul „Požehnané božstvo vyšší třídy“, udělil vesničanům 100 quanů (vietnamská měna) a osvobodil je od vojenských zásob... Le Thai To řekl: „La Da znamená ‚Kamenný stůl‘. Odtud pochází název vesnice Ban Thach.“

Pan Le Van Truong, vedoucí vesnice č. 3 v obci Xuan Sinh, nás provedl vesnicí a představil: „Podle legend předávaných staršími lidmi byla starobylá vesnice Ban Thach střežena čtyřmi božstvy ze čtyř světových stran, což vytvářelo stabilní zemi, harmonickou rovnováhu jin a jang, příznivé počasí, mírumilovná osídlení a prosperující potomky.“ Zpočátku vesnici založily rodiny Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan a Do; později se zde usadilo a žilo pohromadě celkem 19 rodin, sjednocených a žijících bok po boku.“

Jako rodák z Ban Thach věnoval plukovník Le Quoc Am své srdce a úsilí shromažďování a sestavování knihy: „Kulturní geografie Ban Thach, obce Xuan Quang“ (nyní obec Xuan Sinh, okres Tho Xuan), nakladatelství Thanh Hoa , 2019. Když hovořil o posvátné zemi a zemi plné vitality, prohlásil: Ban Thach má geografické rysy létajícího draka plivajícího perly. Na hřbetě draka se nachází 21 pevninských útvarů ve tvaru netopýrů, s hlavní dračí žílou vycházející z Long Ho a spojenou s řekou Luong Giang (řeka Chu), takže země nikdy nepřestává plodit talentované lidi.

Ve svém průzkumu potvrdil, že ve vesnici Ban Thach se nacházejí útvary ve tvaru per, inkoustů a knih, což naznačuje, že mnoho potomků má přirozený talent pro literaturu a umění. Existují také útvary ve tvaru koňských krků, paliček a mečů, které slibují úspěch ve vojenské kariéře. Dále se zde nacházejí útvary ve tvaru želv s jeřáby na hřbetech, což naznačuje vznik mnoha talentovaných věštců a šamanů; a útvary ve tvaru hadů a ještěrek, které slibují úspěch ve výuce. Zejména podle ústní tradice má starobylá vesnice Ban Thach 21 útvarů ve tvaru netopýrů. Když se k nim přidají čtyři mytické bytosti „drak, lev, želva a fénix“, netopýr se stává „pěti požehnáními“. Proto byla tato země vybrána jako pohřebiště tří králů z éry Le Trung Hung: Le Du Tonga, Le Hien Tonga a Le Man Dea.

Sloučením obcí Xuan Quang a Xuan Son má dnes obec Xuan Sinh třetí největší rozlohu a největší populaci v okrese Tho Xuan s velkým potenciálem pro rozvoj, zejména v oblasti duchovního cestovního ruchu . Obě historická místa – chrám zasvěcený králům z éry Le Trung Hung a chrám Cao Son, zasvěcený uctívané postavě, kterou upřednostňoval král Ly a kterou obyvatelé vesnice Ban Thach ctí jako ochránce vesnice – byly vesničany obnoveny a zrenovovány. Bývalá vesnice Ban Thach, nyní zahrnující pět osad (osady 1, 2, 3, 4 a 5), každoročně hostí dva festivaly, které přitahují vesničany, lidi z okolí a turisty z celého světa. Jsou to festival v chrámu zasvěceném králům z éry Le Trung Hung 20. dne prvního lunárního měsíce a festival v chrámu Cao Son 15. dne třetího lunárního měsíce.

Pan Le Van Truong, starosta obce, stále nadšený atmosférou právě proběhlého chrámového festivalu Cao Son, řekl: „Vesnice č. 3 má v současné době 1 200 obyvatel ve 220 domácnostech. Před festivalem se vesničané připravovali na nesení královského dekretu. Zmobilizovali jsme 30 mužů, aby se zúčastnili průvodu s palankýny, nesli bubny, deštníky, meče atd. Kromě toho jsme si také zacvičili přetahování, abychom soutěžili s 12 dalšími vesnicemi v obci. Byla to těžká práce, ale zábava a všichni se s nadšením zapojili.“

Ve srovnání s mnoha jinými historickými místy v okrese a obci se v chrámu Cao Son stále nachází poměrně dost cenných dokumentů. Patří mezi ně genealogie pána Cao Sona, genealogie princezny Ngoc Nuong z dynastie Tran a 15 královských dekretů od různých vietnamských králů, kterými se tomuto božstvu udělují tituly.

Pan Truong také uvedl, že vesničané v Hamletu 3 v obci Xuan Sinh stále vyprávějí starý příběh: starší vesnice Ban Thach a tehdejší klany se museli v noci střídat v jejím hlídání, protože se obávali, že by zloději mohli stélu ukrást nebo zničit. Diskutovali o tom, že stélu ukryjí v Long Ho (dnešní jezero Ban Thach). Na začátku 60. let 20. století se na ni lidé ve vesnici a obci často nacházeli při lovu krevet, ale nyní je kamenná stéla pokrytá bahnem a vesnice organizovala mnoho pátrání, ale bez úspěchu. V poslední době byly ukradeny také tři vzácné vějíře, rámy vějířů ze slonoviny a dva malé zvony z chrámu Cao Son. Tyto artefakty jsou nesmírně cenné. Jakmile se ztratí, je těžké je najít zpět.

Vzhledem k pochopení tradičních kulturních a historických hodnot se obec Xuan Sinh obecně a obyvatelé vesnice Ban Thach zejména při budování nové venkovské oblasti vždy snaží zachovat a propagovat historické hodnoty. Místopředseda lidového výboru obce Xuan Sinh, Le Van Tuan, potvrdil: „Socioekonomický rozvoj je nezbytný. Ale ve vesnici bohaté na kulturní tradice a s mnoha historickými památkami, jako je Xuan Sinh, je nejdůležitější propagovat hodnoty těchto památek.“ Aby obec Xuan Sinh efektivně využila stávající potenciál a výhody, zintenzivňuje propagaci a přitahuje investice a zároveň se propojuje s turistickými oblastmi a destinacemi v okrese a provincii, aby rozvíjela cestovní ruch v klíčový ekonomický sektor lokality, vytvářela více pracovních míst a příjmů pro obyvatele a sloužila jako hnací síla pro obec k dosažení statusu modelové nové venkovské oblasti v roce 2024.

KIEU HUYEN

Tento článek využívá materiál z knihy „Kulturní geografie vesnice Ban Thach, obce Xuan Quang, okresu Tho Xuan“ od nakladatelství Le Quoc Am (nakladatelství Thanh Hoa, 2019) a dalších zdrojů.

Zdroj