Mezi slavnými starobylými vesnicemi v zemi Thanh patří stará vesnice La Da, nyní vesnice Ban Thach, a obec Xuan Sinh (Tho Xuan), která je posvátnou zemí s vynikajícími lidmi. Ban Thach, starý přes tisíc let, si dodnes uchovává řadu jedinečných a bohatých hmotných i nehmotných kulturních památek.
Festival chrámu Cao Son 2024 se koná 23. dubna (15. března lunárního kalendáře). Foto: KIEU HUYEN
Podle historie vesnice: Od doby, kdy se pan Ham Hue Trung stal úředníkem na konci dynastie před Le a na začátku dynastie Ly, se již usadil na posvátné zemi, znovu ji dobyl a vybudoval si kariéru, čímž vytvořil pevný a trvalý základ pro budoucí generace svých dětí a vnoučat. Tuto posvátnou zemi pojmenoval vesnice La Da, což znamená být pevná jako kamenný stůl.
Genealogii svatého Cao Sona zaznamenal v roce 1572 velký učenec dynastie Dong Cac, Nguyen Binh (za vlády krále Le Anh Tonga), a v knize „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ je uvedeno: Za vlády krále Le Thai Toa z pozdější dynastie Le začalo povstání Lam Son. Když armáda postupovala kolem svatyně Cao Son ve vesnici La Da, náhle se zastavila a nemohla se dále pohnout. Král byl překvapen a svolal vesničany, aby se zeptal na důvod. Lidé vše jasně ohlásili a následující den připravili před svatyní poděkovací obřad. Od té chvíle král rychle shromáždil svou armádu a pochodoval přímo k nepřátelskému velitelství v Champa, aby svedl velkou bitvu... Když se král vrátil do vesnice La Da k palácovému chrámu, poděkoval jim, pochválil je, udělil šestislovný titul „Thuong Dang Phuc Than Gia Ban“ a dal lidovému listu 100 quánů peněz; osvobození vojáci a zásoby... Le Thai To řekl: La Da znamená jako Ban Thach. Odtud pochází název vesnice Ban Thach.
Pan Le Van Truong, starosta vesnice č. 3 v obci Xuan Sinh, nás provedl vesnicí a představil: „Podle legendy, kterou vyprávěli starší, ve staré vesnici Ban Thach žili čtyři bohové, kteří střežili čtyři světové strany a vytvářeli stabilní zemi, spojovali jin a jang, příznivé počasí, klidné vesnice a prosperující potomky.“ Zpočátku vesnici založily rodiny Le Trong, Le Cong, Le Quoc, Le Doan a Do; později se zde usadilo a žilo společně, sjednoceno a shromážděno celkem 19 rodin.“
Jako syn země Ban Thach věnoval plukovník Le Quoc Am své srdce a úsilí shromažďování a sestavování knihy: „Kulturní geografie Ban Thach, obce Xuan Quang“ (nyní obec Xuan Sinh, Tho Xuan), nakladatelství Thanh Hoa , 2019. Když hovořil o posvátné zemi, zemi vitality, prohlásil: Ban Thach má tvar letícího draka, který chrlí perly. Na dračím hřbetě je 21 netopýřích útvarů, s hlavní dračí žílou z Long Ho spojenou s řekou Luong Giang (řeka Chu), takže talentovaní lidé v této zemi nikdy neskončí.
V něm provedl průzkum a potvrdil, že v Ban Thach se nachází pozemní tvar pera, inkoustu a knihy, takže mnoho potomků ve vesnici má přirozený talent pro literaturu a umění... Existuje také pozemní tvar mohyly na koňském krku, mohyly na bubnu, meče, který rozvíjí bojová umění. Kromě toho existuje pozemní tvar želvy, na hřbetě které je jeřáb, takže z ní vzniká mnoho talentovaných lidí v profesi věštce a šamana; pozemní tvar hada a ještěrky, takže z ní vzniká mnoho lidí v profesi učitele... Zejména podle ústní tradice se ve starobylé vesnici Ban Thach nachází až 21 pozemních tvarů ve tvaru netopýrů. Když se ke čtyřem posvátným zvířatům „drak, jednorožec, želva, fénix“ přidají, vznikne pět požehnání. Proto byla tato země vybrána jako pohřebiště tří králů období Le Trung Hung: Le Du Tonga, Le Hien Tonga a Le Man Dea.
Sloučením obcí Xuan Quang a Xuan Son má dnes obec Xuan Sinh třetí největší rozlohu a největší populaci v okrese Tho Xuan s velkým potenciálem pro rozvoj, zejména rozvoj duchovního turismu . Chrámové relikvie králů dynastie Pozdního Le i chrám Cao Son uctívající lidského boha, kterého král Ly vysoce vážil a obyvatelé vesnice Ban Thach uctívali jako svého ochránce, byly obnoveny a lidmi zkrášleny. Starobylá vesnice Ban Thach, která nyní patří k 5 vesnicím (vesnice 1, 2, 3, 4, 5), má každý rok dva festivaly, které přitahují obyvatele vesnice, obce a turisty z celého světa. Jsou to chrámový festival králů dynastie Pozdního Le, který se koná 20. ledna, a chrámový festival Cao Son, který se koná 15. března lunárního kalendáře.
Pan Le Van Truong, náčelník vesnice, stále omámený atmosférou právě proběhlého chrámového festivalu Cao Son, řekl: „Vesnice číslo 3 má v současné době 1200 obyvatel s 220 domácnostmi. Před festivalem se lidé připravovali na přijetí královského dekretu. Zmobilizovali jsme 30 mužů, kteří se zúčastnili průvodu a nesli bubny, deštníky, nože a meče... Kromě toho jsme si také procvičovali přetahování lanem, abychom soutěžili s 12 dalšími vesnicemi v obci.“ Bylo to těžké, ale zábavné, všichni se s nadšením zapojili.
Ve srovnání s mnoha památkami v okrese a obci chrám Cao Son stále uchovává mnoho cenných dokumentů. Jde o genealogii Cao Sona, genealogii princezny Ngoc Nuong z dynastie Tran a 15 královských dekretů králů jižní země, kterými se tomuto bohu udělují tituly.
Pan Truong také uvedl, že lidé ve vesnici číslo 3 v obci Xuan Sinh stále vyprávějí starý příběh o tom, že ze strachu, že by zloději stélu ukradli nebo zničili, museli starší ve vesnici Ban Thach a tehdejší klany každou noc přidělit lidi, kteří se střídali ve střežení. Starší projednávali, že stélu ukryjí v Long Ho (dnešní jezero Ban Thach). Na začátku 60. let 20. století, kdy lidé ve vesnici a obci stále lovili krevety, ji často vídali, ale nyní je stéla pokrytá naplaveným bahnem. Vesnice zorganizovala mnoho pátrání, ale nenašla ji. Nedávno byly ukradeny také tři vzácné vějíře, kosti vějířů ze slonoviny a dva malé zvony z chrámu Cao Son. Tyto artefakty jsou nesmírně cenné. Jakmile se ztratí, je těžké je získat zpět.
Také kvůli pochopení tradičních kulturních a historických hodnot se obec Xuan Sinh obecně a obyvatelé vesnice Ban Thach zejména při budování nové venkovské oblasti vždy snaží zachovat a propagovat historické hodnoty. Místopředseda lidového výboru obce Xuan Sinh Le Van Tuan prohlásil: „ Socioekonomický rozvoj je nezbytný. Ale ve vesnici bohaté na kulturní tradice a s mnoha historickými památkami, jako je Xuan Sinh, je nejdůležitější propagovat hodnoty památek.“ Aby obec Xuan Sinh využila dostupný potenciál a výhody, podporuje a přitahuje investice a zároveň se propojuje s turistickými oblastmi a místy v okrese a provincii s cílem rozvíjet cestovní ruch v klíčový ekonomický sektor lokality, vytvářet více pracovních míst a příjmů pro lidi a motivovat obec k dosažení modelové nové venkovské oblasti v roce 2024.“
KIEU HUYEN
Článek využívá materiály z knihy „Kulturní geografie vesnice Ban Thach, obce Xuan Quang, okresu Tho Xuan“ od autora Le Quoc Am (nakladatelství Thanh Hoa, 2019) a další dokumenty.
Zdroj
Komentář (0)