Rozhovor s ředitelem odboru kultury a cestovního ruchu provincie Thua Thien Hue

Snad nikde jinde na světě se otázka oblečení nestane takovou rozruchovou záležitostí jako ve Vietnamu. Nedávno, přímo v Národním shromáždění, otázka oděvu opět rozvířila veřejné mínění chválou i kritikou, pozitivní i negativní, pramenící z vystoupení delegáta na schůzi v tradičním pětidílném ao dai a se šátkem na hlavě.

Ale to není ten skutečný problém, protože to není poprvé, co se tento delegát takto obléká, a ve skutečnosti není jediný, kdo si tento styl oblékání zvolil. Skutečným problémem je, že ve svém projevu během diskuse o socioekonomických otázkách a státním rozpočtu navrhl, aby Národní shromáždění zvážilo zahrnutí do usnesení o zasedání ustanovení, které by delegátům umožnilo nosit na zasedáních kromě obleků i tradiční vietnamské pětidílné róby (áo dài ngũ thân).

Poslanec Národního shromáždění Nguyen Van Canh (delegace Binh Dinh) se zúčastnil zasedání 5. zasedání 15. Národního shromáždění v tradičním pětidílném ao dai.

Tento návrh vyvolal diskusi, která není nová, ale nikdy nepřestává být vášnivá. Aby rozšířila veřejnou diskusi, Nguoi Dua Tin (zpravodajka deníku The News) provedla rozhovor s Dr. Phan Thanh Haiem, ředitelem odboru kultury a sportu provincie Thua Thien Hue, na toto aktuální téma.

Příprava na integraci se světem

Reportér (NĐT): Pane, nedávné vystoupení delegáta Národního shromáždění v tradičním pětidílném oděvu a související návrhy týkající se tohoto typu oděvu na fóru Národního shromáždění se skutečně staly tématem mnoha diskusí. Na úvod naší dnešní konverzace mi dovolte nejprve položit tuto otázku: Opravdu stojí za to diskutovat, debatovat nebo dokonce regulovat způsob oblékání?

Pan Phan Thanh Hai: Používání tradičních krojů s cílem vytvořit národní kroj je již delší dobu přáním mnoha kulturních manažerů a výzkumníků. Z různých důvodů jsme však o této otázce diskutovali pouze na workshopech, konferencích a fórech. Konkretizace těchto myšlenek a jejich transformace do reality dosud nepřinesla požadované výsledky.

Pokud jde o nedávný návrh delegáta Národního shromáždění Nguyen Van Canha, navrhl, aby Národní shromáždění zvážilo zahrnutí do usnesení, které by mužským delegátům umožnilo nosit na zasedáních kromě obleků i tradiční pětidílné taláry. To znamená, že doufal, že Národní shromáždění nabídne jinou vhodnou možnost namísto rigidního nařízení, že mužští delegáti mohou nosit pouze obleky.

Zároveň potvrdil, že povolení mužům nosit tradiční pětidílný oděv áo dài na konferencích a akcích pomáhá odpovědným orgánům a veřejnosti získat realistický pohled na věc a čas na lepší pochopení tradičních hodnot; s cílem navrhnout vytvoření samostatného tradičního slavnostního oděvu pro Vietnamce na významných kulturních konferencích a státních diplomatických akcích. Domnívám se, že je to vhodný návrh.

Myslím, že je načase, abychom se vážně a objektivně zabývali otázkou výběru národního kroje a slavnostního oděvu. Zcela souhlasím s nařízením, že slavnostním oděvem Vietnamců by měl být tradiční ao dai, a to jak pro muže, tak pro ženy. Náš ao dai plně splňuje požadavky na formálnost, krásu a kulturní identitu slavnostního oděvu. Je však třeba stanovit specifická pravidla týkající se stylu, barvy, ozdobných vzorů a doprovodných doplňků.

Národ s historií budování a obrany státu sahající tisíce let a s dlouholetou civilizací nemůže existovat bez svého národního kroje a slavnostního oděvu. To jsou neocenitelné prostředky, které nám umožňují integrovat se do světa, aniž bychom byli asimilováni.

Tazatel: Pane, pokud mluvíme o národním kroji nebo státním slavnostním oděvu, proč se jedná o pětidílný ao dai a ne o nějaký jiný typ oblečení? Protože historicky pětidílný ao dai nebyl jediným typem oblečení, které muži nosili?

Pan Phan Thanh Hai: V první řadě je to proto, že pětidílný ao dai je jedinečným výtvorem vietnamského lidu a historicky byl po staletí národním krojem celého našeho národa, kdy byla země sjednocená a měla území odpovídající dnešní velikosti.

Pětidílný ao dai (tradiční vietnamský oděv) byl původně vytvořen obyvateli Dang Trongu (jižní Vietnam) kolem začátku 17. století a postupně byl zdokonalován. Poté, co lord Nguyen Phuc Khoat nastoupil na trůn v roce 1744, naplánoval a přestavěl hlavní město Phu Xuan, prohlásil se králem a provedl reformy v mnoha ohledech, včetně vládního aparátu, systému oficiálního oděvu a ceremoniální hudby a modernizoval zvyky a oděvy v celém regionu Dang Trong.

Pro každodenní nošení nařídil, aby muži i ženy nosili pětidílnou tuniku se stojacím límcem a knoflíky na pravé straně, spolu s kalhotami bez rukávů, vlasy upravené do drdolu a turban nebo šátek na hlavu (pro ženy), což byl typ oděvu, který byl již zavedený a mezi lidmi široce používaný.

Během dynastie Nguyen se dvůr snažil sjednotit oděvní styly obou regionů, počínaje císařem Gia Longem (po reformách prince Vo Nguyen Phuc Khoata) a poté byl tento proces energicky zaveden za vlády císaře Minh Manga. Z hlediska kulturní jednoty a autonomie v oblasti odívání vydal císař Minh Mang četná nařízení ke změně oděvů, čímž vytvořil jednotnost mezi severem a jihem. Pětidílný ao dai se stojacím límcem a pěti knoflíky na pravé straně, spárovaný s dvounožovými kalhotami, byl oficiálně uznán jako národní kroj Vietnamu a rozšířil se od královského dvora až k obyčejnému lidu.

Pětidílný ao dai tedy vznikl na počátku 17. století, byl založen lordem Nguyen Phuc Khoatem a poté nařízen císařem Minh Mangem jako běžný oděv pro celou populaci a rozšířil se po celé zemi.

Tento unikátní oděv má dosud více než 300letou historii. Jeho klasická krása a kulturní hodnoty byly ověřeny a potvrzeny. Proto si pětidílný ao dai zaslouží být vybrán jako národní kroj nebo státní slavnostní oděv Vietnamců. Nošení pětidílného ao dai uctí národní kulturu, pomůže nám více si uvědomit naše kořeny a tím nás učiní hrdějšími na naši zemi.

Pozitivní znamení pro zachování vietnamského kulturního dědictví.

Tazatel: Pětidílný ao dai (tradiční vietnamský oděv) býval ve společnosti každodenním oděvem, tak proč obnovení tradice, která kdysi existovala, čelí tolika překážkám? Co si o této problematice myslíte?

Pan Phan Thanh Hai: Pětidílná ao dai (tradiční vietnamská dlouhá tunika) byla kdysi oděvem, který se nosil v každodenním životě Vietnamců. Zachování a propagace hodnoty pětidílné ao dai však v současnosti čelí mnoha překážkám. Zaprvé, někteří lidé se domnívají, že pánské ao dai nejsou tak pohodlné ani elegantní jako obleky. Problém je ale v tom, že většina lidí, kteří takto smýšlejí, nikdy předtím ao dai nenosila ani s ním nesetkala. Myslím si, že muži nosící ao dai stále vyzařují elegantní a kultivovaný vzhled.

Tazatel: Pane, kdy a jak začala diskuse o obnovení a propagaci hodnoty pětidílného ao dai (tradičního vietnamského oděvu)?

Pan Phan Thanh Hai: Otázka obnovy a propagace hodnoty pětidílného ao dai (tradičního vietnamského oděvu) přitahuje v posledních třech letech pozornost komunity v souvislosti s aktivitami budování značky „Hue – hlavní město vietnamského Ao Dai“. Jde o příběh o oživení tradičního kulturního dědictví, jeho uvedení do současného života a umožnění mu zazářit tak, jak kdysi zářilo. V čele této problematiky stojí Ministerstvo kultury a cestovního ruchu, následované mnoha agenturami a odděleními v provincii, která zavedla nošení ao dai v kancelářích, každodenním životě a při kulturních aktivitách.

Chápu, že v současné době existují kluby s desítkami tisíc mladých členů, které zavedly pravidlo vyžadující nošení tradičního pětidílného ao dai (vietnamského dlouhého oděvu) během svých aktivit.

Dá se říci, že hnutí za výzkum a oživení tradičního vietnamského oděvu, včetně ao dai, a za jeho začlenění do současného života se setkává s nadšenou pozorností a přijetím velkého počtu mladých lidí. To je skutečně pozitivní znamení, které ukazuje, že si mladí lidé stále více uvědomují hodnotu vietnamského kulturního dědictví, krásného a hrdého tradičního oděvu a nutnost vyjádřit svou národní identitu v proudu globální kultury.

Tazatel: V posledních letech se objevily projekty, organizace a jednotlivci, kteří se hluboce angažují v obnově a propagaci hodnoty pětidílného ao dai (tradičního vietnamského oděvu). Jak hodnotíte tyto iniciativy, zejména hodnoty, které přinášejí?

Pan Phan Thanh Hai: Je třeba potvrdit, že se jedná o povzbudivá a cenná znamení v oblasti obnovy a propagace hodnoty pětidílného ao dai. Nejenže to ukazuje, že si mnoho lidí tento typ oblečení stále váží, ale také to významně přispívá k potvrzení, že pětidílné ao dai je v moderním životě stále „živé“. Mnoho lidí, zejména mladých lidí, o pětidílném ao dai ví, miluje ho a nosí ho díky šíření podobných projektů nebo jednotlivců.

Profesor Dr. Thai Kim Lan, majitel Muzea starověké keramiky řeky Huong, které uchovává vzácnou sbírku ao dai (tradičního vietnamského oděvu), vždy tvrdí, že ao dai není zastaralé ani zaostalé, ale naopak velmi módní a zdůrazňuje krásu vietnamských žen. Ao dai zdůrazňuje harmonii a odráží ducha a hrdost národa.

Ačkoli nebyl oficiálně prohlášen za národní kroj, ao dai se zakořenil v povědomí generací Vietnamců a stal se oděvem, který pro cizince identifikuje vietnamskou identitu.

Nebo si vezměte například designéra Quang Hoa, jednoho z lidí, kteří přivedli zpět pětidílné ao dai a rozšířili ho po celém starobylém hlavním městě Hue. Designér Quang Hoa i nadále zachovává hodnotu tradičního ao dai a neustále inovuje, aby prostřednictvím huénského ao dai sděloval poselství a humanistické hodnoty. Aby rozvíjel svou vášeň, stále rozvíjí mnoho nových projektů s cílem vytvořit pětidílné ao dai, které nesou značku a charakteristické rysy Hue.

Jsou to příkladní jednotlivci, ale Vietnamský vesnický chrámový klub je jednou z prvních organizací, které se zasazují o návrat tradičního pětidílného ao dai (dlouhé tuniky) pro muže do každodenního života. Od roku 2015 do současnosti Vietnamský vesnický chrámový klub nepřetržitě pořádá aktivity na propagaci a zvyšování povědomí veřejnosti o hodnotě tradičního ao dai.

Centrum pro podporu rozvoje tradičního pětidílného Ao Dai – Vietnamských vesnických chrámů nedávno zintenzivnilo své úsilí o propagaci a podporu řemeslníků a spotřebitelů v přístupu k tradičním oděvům vhodným pro moderní život. V současné době dosahuje výroba a nošení tradičního Ao Dai pozitivních výsledků. Počet lidí, kteří vyrábějí a nosí pětidílné Ao Dai, roste a šíří se v komunitě, zejména mezi mladými lidmi.

Dá se říci, že výše zmínění příkladní jednotlivci a organizace přispěli k oživení a propagaci hodnoty ao dai v kontextu současného života.

Ao Dai je spojován s udržitelným rozvojem kulturního průmyslu.

Tazatel: Hue je v současnosti přední lokalitou v oblasti zachování a propagace hodnoty ao dai (tradičního vietnamského oděvu). Mohl byste nám říct, co lokalita od ao dai očekává, od spojení mezi ao dai a Hue, zejména hodnoty, které přináší rozvoji provincie?

Pan Phan Thanh Hai: V současné době Thua Thien Hue podporuje udržitelný rozvoj svého kulturního průmyslu. Ao dai (tradiční vietnamský oděv) je skutečně speciální řemeslo, které vytváří působivé produkty. Proto realizace projektu „Hue – hlavní město Ao Dai“ vytvoří příležitosti pro podniky, aby se podílely na výrobě, dodávkách, uvádění na trh a propagaci produktů Hue ao dai vietnamské komunitě a mezinárodním přátelům.

Mohu uvést konkrétní příklad: v roce 2019 Hue přivítalo přes 4,9 milionu návštěvníků. Pokud bychom dokázali obsloužit pouze 20 % těchto návštěvníků nabídkou na míru vyrobeného ao dai (tradičního vietnamského oděvu) za přibližně 1 milion VND na osobu, předpokládané příjmy by mohly dosáhnout více než 900 miliard VND ročně.

Spolu s ao dai (tradičním vietnamským oděvem) můžeme podporovat rozvoj tradičních řemesel a doplňků. To je způsob, jak rozvíjet kulturní průmysl, který slouží domácím i exportním potřebám, vytváří pracovní místa, generuje příjmy pro podniky, zvyšuje příjmy lidí a zároveň zachovává a šíří tradiční kulturní hodnoty.

Tazatel: Na základě praktických zkušeností, které Hue v současné době zavádí, co si myslíte, že je třeba udělat pro skutečné a udržitelné „oživení“ ao dai v moderním životě?

Pan Phan Thanh Hai: Vždy jsme věřili, že dědictví musí patřit komunitě, musí být komunitou uchováváno a chráněno, a pouze tehdy může být toto dědictví udržitelně chráněno a jeho hodnota co nejlépe propagována. Ao dai (tradiční vietnamský oděv) je zvláštním dědictvím starobylého hlavního města Hue a neodmyslitelně patří komunitě. Naším úkolem je proto „oživit“ ao dai a vrátit jeho dědictví zpět do současného komunitního života a povzbuzovat komunitu k účasti na ochraně a propagaci tohoto dědictví.

Jde také o proces postupného budování image a značky huéského ao dai (tradičního vietnamského oděvu), čímž se stává jedinečným kulturním turistickým produktem a zvláštní výhodou starobylého hlavního města Hue. Ao dai tak není jen image a kulturní identitou Hue, ale také osobitým produktem turistických služeb, který díky svým silným stránkám a výhodám významně přispívá k bohatství a eleganci Hue.

Věřím, že s pozorností provinčního vedení, úsilím Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu a souvisejících oddělení a zejména se silnou podporou místní komunity bude projekt Hue – hlavní město Ao Dai úspěšně realizován a přinese mnoho povzbudivých výsledků.

Investor: Děkuji za rozhovor .

Zdroj: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html