Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

Pokec s ředitelem odboru kultury a sportu Thua Thienem

Người Đưa TinNgười Đưa Tin25/06/2023


Snad nikde na světě není otázka odívání tak kontroverzní jako ve Vietnamu. Nedávno přímo v Národním shromáždění otázka odívání opět rozvířila veřejné mínění chválou i kritikou, jejímž zdrojem byl výstup delegáta v pětidílném ao dai a turbanu na schůzi.

Ale to není skutečný problém, protože to není poprvé, co se tento delegát takto obléká, a ve skutečnosti není jediný, kdo si tento styl oblékání zvolil. Problém je v tom, že ve svém projevu během diskuse o socioekonomických otázkách a státním rozpočtu navrhl, aby Národní shromáždění zvážilo zahrnutí do usnesení o zasedání, které by delegátům umožnilo nosit na schůzích kromě obleků i pětidílný ao dai.

Dialog - Pokec s ředitelem odboru kultury a sportu města Thua Thien - Hue o „národním kroji“

Poslanec Národního shromáždění Nguyen Van Canh (delegace Binh Dinh) v pětidílném ao dai se účastní zasedání 5. zasedání 15. Národního shromáždění .

A z tohoto návrhu vyplynula debata, která není stará, ale nikdy nepřestává být žhavá. Aby rozšířila veřejné mínění, provedla Nguoi Dua Tin rozhovor s Dr. Phan Thanh Haiem - ředitelem odboru kultury a sportu v Thua Thien - Hue na toto zajímavé téma.

Zavazadla pro integraci se světem

Posel (NDT): Pane, nedávné vystoupení delegáta v pětidílném ao dai a návrh týkající se tohoto typu kostýmu na fóru Národního shromáždění se skutečně staly tématem mnoha diskusí. Na úvod dnešní konverzace mi dovolte nejprve položit tuto otázku: Opravdu stojí za to, aby se způsob oblékání stal příběhem, který je třeba vyprávět, diskutovat nebo dokonce dále regulovat?

Pan Phan Thanh Hai: Používání tradičních krojů s cílem vytvořit národní kroj bylo po dlouhou dobu přáním mnoha kulturních manažerů a výzkumníků. Z mnoha různých důvodů jsme se však o této otázce zastavili pouze u diskusí na seminářích, konferencích a fórech. Konkretizace těchto myšlenek, jejich přeměna v realitu, nepřinesla požadované výsledky.

Pokud jde o nedávný návrh delegáta Nguyen Van Canha na fóru Národního shromáždění, navrhl, aby Národní shromáždění zvážilo zahrnutí do usnesení, které by delegátům umožnilo nosit na schůzích kromě obleků i pětidílný ao dai. Doufá tedy, že Národní shromáždění nabídne jinou vhodnou možnost namísto rigidního pravidla, že mužští delegáti mohou nosit pouze obleky.

Zároveň potvrdil, že povolení mužům nosit pětidílný ao dai na konferencích a akcích pomáhá odpovědným agenturám a lidem získat realistický pohled a mít čas jasněji se seznámit s tradičními hodnotami; cílem je navrhnout vytvoření samostatné sady tradičních krojů pro Vietnamce na významných kulturních konferencích a státních diplomatických akcích. Myslím, že to je vhodné doporučení.

Myslím, že je načase, abychom se vážně a objektivně zabývali otázkou výběru národních krojů a formálního oblečení. Zcela souhlasím s nařízením: Vietnamský formální oděv je tradiční ao dai, a to jak pro muže, tak pro ženy. Náš ao dai plně splňuje požadavky na formálnost, krásu a kulturní identitu formálního oděvu. Měla by však existovat specifická pravidla týkající se specifikací, barev, ozdobných motivů a doprovodných doplňků.

Země s tisíciletou historií budování a obrany země a dlouholetou kulturou se neobejde bez národních a slavnostních krojů. To je pro nás nesmírně cenný přínos, který nám umožňuje integrovat se světem, aniž bychom se rozpadli.

Dialog - Povídání s ředitelem odboru kultury a sportu v Thua Thien-Hue o „národních krojích“ (Fotografie 2).

Investor: Pane, když mluvíme o národních krojích nebo státních kostýmech, proč se jedná o pětidílný ao dai a ne o nějaký jiný typ kostýmu? Protože v historii nebyl pětidílný ao dai jediným typem kostýmu, který muži kdy nosili?

Pan Phan Thanh Hai: V první řadě je to proto, že pětidílný ao dai je jedinečným výtvorem vietnamského lidu a historicky je národním krojem všech našich lidí po staletí, kdy byla země sjednocená a měla stejné území jako dnes.

Pětidílný ao dai byl původně vytvořen obyvateli Dang Trongu kolem začátku 17. století a postupně byl zdokonalován. Poté, co lord Nguyen Phuc Khoat nastoupil na trůn v roce 1744, naplánoval a přestavěl hlavní město Phu Xuan, prohlásil se králem a provedl mnoho reforem, včetně vládního aparátu, systému odívání a hudby a obnovení zvyků a krojů v celé zemi Dang Trong.

Co se týče civilního oblečení, vyžadoval, aby muži i ženy nosili pětidílnou košili se zvýšeným límcem a knoflíky na pravé straně, spolu s dvoudílnými kalhotami, vlasy svázané do drdolu na hlavě a turban nebo šátek (u žen), což byl typ oděvu, který byl zdokonalen a byl mezi lidmi velmi oblíbený.

Během dynastie Nguyen chtěl dvůr sjednotit kroje obou regionů, počínaje králem Gia Longem (po dodatcích krále Vo Nguyen Phuc Khoata), a poté za krále Minh Manga byl tento krok důsledně realizován. Z hlediska potřeby jednoty a kulturní autonomie v oblasti krojů vydal král Minh Mang řadu nařízení ke změně krojů, aby vytvořil jednotu mezi oběma regiony, Jihem a Severem. Pětidílný ao dai se stojacím límcem, zapínáním na 5 knoflíků na pravé straně a dvounožovými kalhotami byl oficiálně uznán jako národní kroj naší země, oblíbený od královského dvora až po obyčejné lidi.

Pětidílný ao dai se tedy zrodil na počátku 17. století, zavedl jej lord Nguyen Phuc Khoat a poté jej císař Minh Mang reguloval jako běžný oděv pro všechny lidi, oblíbený po celé zemi.

Tento speciální kostým má doposud více než 300letou historii. Jeho klasická krása a kulturní hodnoty byly ověřeny a potvrzeny. Proto si pětidílný ao dai zaslouží být vybrán jako národní kroj nebo státní oděv vietnamského lidu. Nošení pětidílného ao dai uctí národní kulturu, pomůže nám lépe si uvědomit náš původ a tím být na naši zemi hrdější.

Dialog - Povídání s ředitelem odboru kultury a sportu v Thua Thien-Hue o „národních krojích“ (foto 3).

Dobré zprávy o ochraně vietnamského kulturního dědictví

Investor: Pětidílný ao dai býval každodenním oděvem společnosti, tak proč je tak těžké obnovit tradici, která existuje tak dlouho? Jaký je váš názor na tuto problematiku?

Pan Phan Thanh Hai: Pětidílné ao dai bývalo běžným oděvem Vietnamců. Zachování a propagace hodnoty pětidílného ao dai však dnes čelí mnoha překážkám. V první řadě je to kvůli vnímání některých lidí, že pánské ao dai není tak pohodlné a elegantní jako oblek. Problém je ale v tom, že většina lidí, kteří takto smýšlejí, ao dai nikdy nenosila ani s ním nesetkala. Myslím si, že muži nosící ao dai stále vyzařují elegantní a upravený vzhled.

Investor: Pane, kdy a jak začala otázka obnovy a propagace hodnoty pětidílného ao dai?

Pan Phan Thanh Hai: Otázka obnovy a propagace hodnoty pětidílného ao dai přitahuje v posledních 3 letech pozornost společenské komunity v souvislosti s budováním značky „Hue – hlavní město vietnamského ao dai“. Je to příběh o oživení tradičního kulturního dědictví, jeho přenesení do současného života a jeho zazáření tak, jak kdysi zářilo. Ministerstvo kultury a sportu se ujalo iniciativy a mnoho agentur, oddělení a poboček v provincii začalo nosit ao dai v kancelářích, v každodenním životě i při kulturních aktivitách.

Vím, že existují kluby s desítkami tisíc mladých členů, které mají pravidlo nošení pětidílného ao dai během aktivit.

Dá se říci, že hnutí za výzkum a restaurování tradičních krojů, včetně Ao Dai, a zapojení tohoto dědictví do současného života se těší velké pozornosti a je vřele vítáno mladými lidmi. To je skutečně pozitivní signál, který ukazuje, že si mladí lidé stále více uvědomují hodnotu kulturního dědictví, krásných a hrdých vietnamských tradičních krojů a také nutnost vyjádřit jedinečnost svého národa v proudu lidské kultury.

Dialog - Povídání s ředitelem odboru kultury a sportu města Thua Thien-Hue o „národních krojích“ (foto 4).

Investor: V posledních letech se objevily projekty, organizace a jednotlivci, kteří se „věnují“ obnově a propagaci hodnoty pětidílného ao dai. Jak hodnotíte tyto signály, zejména hodnoty, které přináší?

Pan Phan Thanh Hai: Je třeba potvrdit, že se jedná o povzbudivé a cenné signály pro obnovu a propagaci hodnoty pětidílného ao dai. Nejenže to ukazuje, že stále existuje mnoho lidí, kteří jsou k tomuto typu kostýmu připoutáni, ale také to významně přispívá k potvrzení, že pětidílné ao dai je stále „živé“ uprostřed moderního života. Mnoho lidí, zejména mladých lidí, pětidílné ao dai zná, miluje a používá díky rozšíření takových projektů nebo jednotlivců.

Stejně jako prof. Dr. Thai je Kim Lan majitelkou Muzea starověké keramiky na řece Huong, které uchovává vzácnou sbírku Ao Dai. Vždy věří, že Ao Dai není staromódní ani zastaralé, ale stále velmi módní, ctí krásu vietnamského lidu. Ao Dai klade důraz na harmonii, odráží ducha a hrdost národa.

Ačkoli není oficiálně prohlášen za národní kroj, ao dai vstoupil do povědomí mnoha generací Vietnamců a stal se kostýmem, který identifikuje identitu Vietnamců pro cizince.

Nebo jako designér Quang Hoa, jeden z lidí, kteří přinesli zpět pětidílné ao dai a rozšířili ho do starobylého hlavního města Hue. Designér Quang Hoa pokračoval v uchovávání hodnoty tradičního ao dai a neustále inovuje, aby prostřednictvím huénského ao dai sděloval poselství a humanistické hodnoty. Aby rozvíjel svou vášeň, stále pracuje na mnoha nových projektech, jejichž cílem je vytvořit pětidílné ao dai se značkou a charakteristickými znaky Hue.

Jsou to typičtí jednotlivci a Vietnamský klub vesnických komunitních domů je jednou z prvních organizací, které provedly kampaň za návrat k životu tradičního pětidílného ao dai pro muže. Od roku 2015 Vietnamský klub vesnických komunitních domů nepřetržitě pořádá aktivity na propagaci a šíření, aby pomohl veřejnosti pochopit hodnotu tradičního ao dai.

Centrum pro podporu rozvoje tradičních pětidílných Ao Dai – vietnamských vesnických společných domů – v poslední době propaguje a podporuje řemeslníky a spotřebitele v přístupu k tradičně šitým výrobkům, které jsou vhodné pro dnešní život. Šití a nošení tradičních Ao Dai doposud dosahuje pozitivních výsledků. Počet lidí, kteří šijí a nosí pětidílné Ao Dai, v komunitě roste a rozšiřuje se, zejména mezi mladou generací.

Dá se říci, že výše zmínění jednotlivci a organizace přispěli k oživení a propagaci hodnoty Ao Dai v kontextu současného života.

Ao dai spojené s udržitelným rozvojem kulturního průmyslu

Investor: Hue je v současnosti přední lokalitou v oblasti zachování a propagace hodnoty Ao Dai. Mohl byste nám prosím sdělit, co lokalita od Ao Dai očekává, co se týče propojení mezi Ao Dai a Hue, a zejména hodnot, které přináší rozvoji provincie?

Pan Phan Thanh Hai: Thua Thien Hue v současné době propaguje udržitelný rozvoj kulturního průmyslu. Ao dai je skutečně speciální řemeslné odvětví, které vytváří působivé produkty. Realizace projektu „Hue – hlavní město Ao dai“ proto vytvoří příležitosti pro podniky k zapojení se do procesu výroby, dodávek, uvádění na trh a propagace produktů Hue ao dai vietnamské komunitě a mezinárodním přátelům.

Mohu uvést konkrétní příklad: v roce 2019 Hue přivítalo více než 4,9 milionu návštěvníků. Pokud bychom dokázali obsloužit pouze 20 % návštěvníků, kteří přijíždějí do Hue, aby si připravili Ao Dai za cenu přibližně 1 milionu VND na návštěvníka, očekávané příjmy by mohly dosáhnout více než 900 miliard VND ročně.

Spolu s Ao Dai je možné podporovat rozvoj tradičních řemesel a doprovodných doplňků. To je cesta k rozvoji kulturního průmyslu, uspokojování domácích a exportních potřeb, vytváření pracovních míst, přinášení příjmů podnikům, zvyšování příjmů lidí a zachovávání a šíření tradičních kulturních hodnot.

Dialog - Povídání s ředitelem odboru kultury a sportu v Thua Thien-Hue o „národním kroji“ (foto 5).

Investor: Na základě praktického příkladu, který Hue zavádí, co si myslíte, že je třeba udělat pro skutečné „oživení“ ao dai udržitelným způsobem v moderním životě?

Pan Phan Thanh Hai: Vždy se zasazujeme o to, aby dědictví patřilo komunitě, aby si ho komunita uchovávala a aby se o jeho hodnotu společně snažila chránit a propagovat, aby bylo možné toto dědictví udržitelně chránit a jeho hodnotu co nejlépe propagovat. Ao dai je zvláštním dědictvím starobylého hlavního města Hue a původně patří komunitě. Naším úkolem je proto „oživit“ ao dai a vrátit ho zpět do současného společenského života a povzbuzovat komunitu k účasti na ochraně a propagaci tohoto dědictví.

Je to také proces, ve kterém postupně budujeme image a značku Hue Ao Dai, čímž se Ao Dai stává jedinečným produktem kulturního cestovního ruchu, zvláštní výhodou starobylého hlavního města Hue. Ao Dai tak není jen image a kulturní identitou Hue, ale také typickým produktem turistických služeb, důležitým příspěvkem k tomu, aby se Hue stalo bohatým a luxusním s jeho vlastními silnými stránkami a výhodami.

Věřím, že s pozorností provinčních představitelů, úsilím ministerstva kultury, sportu a souvisejících oddělení a zejména se silnou podporou místní komunity bude projekt Hue - Ao Dai Capital úspěšně realizován a přinese mnoho povzbudivých výsledků.

Investor: Děkuji za rozhovor .



Zdroj

Komentář (0)

No data
No data

Ve stejném tématu

Ve stejné kategorii

Tajemství špičkového výkonu Su-30MK2 na obloze nad Ba Dinh 2. září
Tuyen Quang se během festivalové noci rozsvítí obřími lucernami uprostřed podzimu
Stará čtvrť Hanoje se obléká do nových „šat“ a skvěle vítá Festival středu podzimu
Návštěvníci tahají sítě, šlapou v bahně, aby chytili mořské plody, a voňavě je grilují v brakické laguně středního Vietnamu.

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Obchod

No videos available

Zprávy

Politický systém

Místní

Produkt