Myšlení tradičních řemeslných vesnic v éře integrace.

Řemeslníci v tradiční řemeslné vesnici Kim Bong (obec Cam Kim, město Hoi An). Foto: TTVHHA

Ale především jsou aktivity řemeslné vesnice ekonomickými aktivitami. A ekonomické zákony nezávisí na subjektivní vůli lidských bytostí.

Století vzestupů a pádů

Jako dítě jsem znal živé zvuky řeky v mém rodném městě po západu slunce. Každý den, když slunce mizelo za horami, se klidný úsek řeky neobvykle rozproudil.

Desítky, někdy i stovky vesničanů se hrnuly k břehu řeky, naložené základním rybářským náčiním, jako jsou košíky, pasti, sítě a další rybářské vybavení. Zvuky hlasů, smích a cinkání náčiní o vodní hladinu se rozléhaly po řece.

Vesnice Xóm Bàu (obec Duy Thành, okres Duy Xuyên), kde se tkalo bambus, byla v té době v celém regionu proslulá. Téměř každý, mladí i staří, muži i ženy, se podíleli na různých fázích výroby produktů ve vesnici.

Všechno se vyrábí z bambusu: od běžných domácích potřeb až po nástroje pro práci, výrobu a rybolov; a stovky produktů z vesnice se distribuují široko daleko.

Vláda potřebuje více politik na podporu rozvoje udržitelného zeleného cestovního ruchu , zejména ve venkovských oblastech, řemeslných vesnicích a horských oblastech.

Probíhající program rozvoje venkova a stále dynamičtější proces ekonomické integrace a rozvoje probíhají souběžně s úpadkem a rozkladem řemesla tkaní bambusu v Xóm Bàu. V mé vesnici a mnoha dalších venkovských oblastech řady bambusu postupně řídnou.

Starší lidé vyjádřili lítost a přáli si ponechat si v zahradách pár trsů bambusu, aby je mohli po smrti použít jako vázací pásky, ale nakonec to nedokázali. Postupem času „pohřeb“ přestal potřebovat bambusové pásky, stejně jako děti přestaly potřebovat bambusové kolébky...

Začátkem roku 1990 jsem absolvoval absolventskou stáž v řezbářské vesnici Kim Bong (Hoi An). Přestože proces modernizace začal teprve před několika lety, starší řemeslníci z vesnice vyjádřili obavy z nedostatku nástupnické generace pro řemeslnou vesnici, která byla proslulá po staletí.

„Teď mají mladí lidé tolik práce, že přijde doba, kdy už nikdo nepůjde ve šlépějích svých otců,“ naříkal jeden zkušený řemeslník.

Duy Vinhovo tkaní ostřicových rohoží, Van Haovo tesařství, Xom Bau a Tam Vinhovo tkaní bambusu, Duy Trinhovo navíjení a tkaní hedvábí… a bezpočet dalších slavných tradičních řemeslných vesnic v provincii Quang Nam zaniklo, zmizelo nebo pomalu vymírá?

Vláda potřebuje více politik na podporu rozvoje udržitelného zeleného cestovního ruchu, zejména ve venkovských oblastech, řemeslných vesnicích a horských oblastech.

Udržování „plamene“ při životě a rozvoj tradičních řemeslných vesnic.

Rozmanitost původu jeho obyvatel spolu s pokrokem v ekonomice, technologiích, kultuře, výměně a integraci proslavily Quang Nam jako „zemi sta řemesel“. To je zdrojem hrdosti, cenným kulturním bohatstvím a důležitým materiálním základem pro Quang Nam , aby mohl pokračovat na své cestě industrializace a integrace.

Různé úrovně vlády, sektory, lokality a lidé podnikli řadu plánů, projektů a úsilí s cílem obnovit, udržet a rozvíjet tradiční řemeslné vesnice.

Ale v první řadě je zrod, existence, vývoj nebo zánik tradičních řemeslných výrobků vždy úzce spjat s transformací socioekonomického života a lidské civilizace. S rozšiřováním mezinárodní integrace a výměny se příležitosti a výzvy pro každou řemeslnou vesnici ještě zvětšují.

Výrobky z pochev arekové palmy ve vesnici Loc Yen (Tien Phuoc).

Výstavní síně s tradičními bronzovými odlitky z vesnice Dien Phuong a mnoho podobných „domů“ v jiných řemeslných vesnicích v provincii, postavených před desítkami let a každý z nich stál stovky milionů dongů, jsou na mnoho let opuštěné.

Mnoho strojů a zařízení investovaných do vesnic Duy Vinh, kde se tkají ostřicové rohože, a Nam Phuoc, již není k ničemu. Navíc i přes různé další formy podpory zaměřené na obnovu a rozvoj tradičních řemesel v lokalitách se mnoha vesnicím nepodařilo přežít.

V poslední době se v mnoha názorech nadále objevuje volání po podpoře řemeslných vesniček, a to z hlediska preferenčních úvěrů, registrace ochranných známek, reklamy na produkty a zejména investic do zařízení a technologických inovací s cílem zvýšit výrobní kapacitu a konkurenceschopnost na trhu.

Důvodem je, že producenti v řemeslných vesnicích (družstva, individuální producenti) jsou všichni malé a mikropodniky, takže potřebují velkou podporu. Je to správné a nezbytné pro všechny řemeslné vesničky?

Odpověď by pravděpodobně měla začít u tržních signálů a kulturních hodnot obsažených v každém produktu tradičních řemesel a vesnic. Existence a rozvoj každé řemeslné vesnice je v zásadě odlišný. Záleží na jedinečných vstupních faktorech každé vesnice (výrobní materiály, úroveň dovedností, kulturní identita).

Zejména produkce většiny tradičních řemeslných vesnic cílí na specializované trhy, nikoli na masové trhy, jako je průmyslové zboží. Proto ne všechny řemeslné vesnice musí investovat stejným způsobem.

Není také vhodné vnucovat investice řemeslným obcím, jejichž výrobky již nemají na trhu důvod existovat. Ještě méně potřebné jsou investiční projekty, které podporují řemeslné obce ukvapeným, povrchním, subjektivním a jednotným způsobem.

Epilog…

Na konci roku, když jsem se procházel jarním trhem v Provinčním kulturním centru, jsem náhodou potkal potomka tesařské vesnice Kim Bong. Mladý muž předváděl své unikátní, ručně vyrobené, umělecké dřevěné výrobky. „Stále se věnuji tesařskému řemeslu svých předků, ale mé výrobky jsou jedinečné a uspokojují specifický segment trhu. I přesto je po nich stále poptávka,“ hrdě prohlásil mladý muž.

Výrobky z pochev arekové palmy ve vesnici Loc Yen (Tien Phuoc).

Řemeslo tkaní bambusu v mnoha vesnicích provincie Quang Nam buď upadlo, nebo se potýká s problémy, ale mnoho tkalců bambusu ve vesnici Cam Thanh (Hoi An) se stále dobře živí řemeslnými výrobky z bambusu nebo rostoucím počtem hotelů a restaurací, které vznikají v Hoi An, Da Nangu a dalších místech.

Dále na sever, ve starobylé vesnici Loc Yen (Tien Phuoc), nedávno vznikla zcela nová a unikátní řemeslná vesnice – výroba domácích potřeb z… pochev arekových palem!

Vzpomínám si, že před více než deseti lety jsem měl možnost navštívit tradiční továrnu na výrobu hedvábí v Chang-čou (Čína).

Přestože se jedná pouze o malou dílnu s několika desítkami pracovníků, příběh jejího vzniku, historie vývoje a výrobního procesu je zde překvapivě živě a poutavě zrekonstruován prostřednictvím četných vizuálních obrázků.

V důsledku toho měl každý turista ve skupině před odjezdem v rukou několik věcí, i když věděl, že jsou velmi drahé ve srovnání s podobnými výrobky na trhu vyráběnými v průmyslových továrnách.

A v této době elektroniky a digitálních technologií, v zemi švýcarských hodinek, řemeslníci stále pilně a pečlivě vytvářejí časomíry, které se prodávají za desítky tisíc dolarů.
Tradiční vesnice a řemesla mají v jistém smyslu vždy svou vlastní jedinečnou cestu…

Problém je v tom, jak k něčemu přistupujeme, jak to podporujeme a dokonce se vyhýbáme lpění na něčem.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html