Zvyk uctívání boha zemědělství mezi lidmi ze San Diu.

BAC NINH - Etnická menšina San Diu v provincii Bac Ninh žije převážně v obcích a obvodech Luc Ngan, Chu, Nam Duong, Phuong Son, Luc Nam, Kep, Yen The atd. Historicky se obyvatelé San Diu zabývali především zemědělstvím, zejména hospodařením na svazích a pěstováním ovocných stromů. Jejich výrobní činnosti silně závisí na přírodních podmínkách, takže se ve svém duchovním životě neustále obracejí k božstvům a modlí se za mírový život, dobré zdraví, prosperující podnikání a bohatou úrodu.

Uctívání boha zemědělství, spolu se sezónními festivaly, jako jsou modlitby za dobrou úrodu, modlitby za déšť, obřady sázení a sklizně plodin a obětování nové rýže, jasně odráží náboženský život komunity San Diu v Bac Ninh. Zemědělské přesvědčení hraje nejen důležitou roli v duchovním životě obyvatel San Diu, ale také přispívá k utváření kulturní identity této etnické skupiny ve střední a hornaté oblasti provincie Bac Ninh. Místem uctívání boha zemědělství mezi obyvateli San Diu může být malá svatyně, nebo někdy jen oltář vedle náboženské či duchovní budovy.

Lidé ze San Diu pořádají obřad obětování kadidla a nové rýže v komunitním domě Say To (okres Chu).

Oltář zasvěcený bohu zemědělství obyvatelstva San Diu ve vesnici Ben Huyen, obec Nam Duong, je postaven přímo u brány vesnického chrámu vedle stromu. Má podstavec s kadidelnicí nahoře. Podobně je vedle vesnického chrámu postavena svatyně zasvěcená bohu zemědělství obyvatelstva San Diu v obytné oblasti Ho Sen, okres Chu; je to malá, jednoduchá stavba s oltářem boha zemědělství. Na některých místech je uctívání boha zemědělství kombinováno s uctíváním boha zemědělství uvnitř vesnického chrámu. Kromě těchto svatyní a oltářů zasvěcených bohu zemědělství se zemědělské přesvědčení obyvatelstva San Diu projevuje také v následujících rituálech a zvycích:

Obřad odchodu na pole.

Slavnostní zahájení pole obyvatel San Diu se obvykle koná každý rok 4. den prvního lunárního měsíce, známé také jako jarní zahajovací ceremoniál.

Zemědělské přesvědčení hraje nejen důležitou roli v duchovním životě obyvatel San Diu, ale také přispívá k formování kulturní identity této etnické skupiny ve střední a hornaté oblasti provincie Bac Ninh . Místem uctívání boha zemědělství obyvatel San Diu je často malá svatyně, nebo někdy jen oltář vedle náboženské či duchovní budovy.

Obřad je pečlivě připraven s nadějí na hladký začátek nadcházející sklizně. Obětiny zahrnují vepřovou hlavu, lepkavou rýži, vařené vepřové maso, vařené kuře, talíř soli, ovoce, víno, lepkavé rýžové koláče a další tradiční koláče. Pan Mô (správce společného domu) bude zastupovat vesničany zapálením vonných tyčinek a pozve božstvo strážce vesnice, boha zemědělství, a další horské a pozemní duchy, aby se zúčastnili jídla a pomodlili se za požehnání, prosperitu, štěstí a příznivé počasí pro vesničany.

Po obřadu se vesničané účastní obětin a ponořují se do melodií tradičních lidových písní. Veškeré zemědělské práce se provádějí až po skončení obřadu; vesničané pak sestupují na pole, aby provedli první orbu, které jsou přihlíženi božstvy a doufají v hojnou úrodu.

Obřad sestupu na pole (na rýžová pole)

Obřad sázení rýže se obvykle koná 16. dne čtvrtého lunárního měsíce každého roku, známý také jako obřad „sestup na pole“. Je to také důležitý rituál v produkčním cyklu, který se provádí ve vesnickém společném domě nebo svatyni zasvěcené bohu zemědělství, aby se požádalo božstvo strážce vesnice a boha zemědělství o požehnání vesničanům příznivým počasím, bohatou úrodou a zdravým hospodářským zvířatem pro novou sezónu.

Mezi obětiny pro rituál patří lepkavá rýže, kuře, vepřové maso, víno, banh chung (tradiční vietnamský rýžový koláč), ovoce atd., všechny produkty vyráběné obyvateli San Diu. Poté, co šaman dokončí rituál vzývání duchů a vyjádří přání vesničanů, se lidé sestupují na pole, aby zorali a připravili se na novou secí sezónu.

Rituál obětování rýže duchům (posednutí duchem)

Obyvatelé San Diu tomu také říkají obřad orby a bránění. Obřad orby se obvykle koná každý rok 13. dne sedmého lunárního měsíce. Vesničané přispívají jídlem a vínem na přípravu obětin pro obřad ve svatyni boha zemědělství. Obřad se nejprve koná ve společenském domě ve vesnici a ve svatyni boha zemědělství, poté se vesničané vracejí, aby připravili jídlo pro své předky.

Po orbě vesničané vykonávají šamanský rituál, aby poděkovali božstvu strážnému vesnice, bohu zemědělství, a svým předkům, čímž označují konec období těžké práce. Šamanský rituál vyjadřuje vděčnost božstvům a bohu zemědělství a modlitbu za příznivé počasí a vyšší úrodu v následujícím roce. Poté, co šaman provede rituál k bohu zemědělství, se vesničané účastní obětí ve vesnickém chrámu.

Novoroční festival rýže

Svátek nové rýže se slaví 10. dne 10. lunárního měsíce. To je příležitost pro vesničany, aby vyjádřili vděčnost božstvům, zejména bohu zemědělství, za to, že jim požehnal bohatou úrodou a chránil je, čímž zajistil mír a prosperitu po celý rok. Je to také rituál, kterým se boh zemědělství zve zpět do nebe, aby si po roce dohledu nad poli odpočinul před začátkem nové sezóny setí.

Lidové náboženské praktiky obyvatel San Diu v obci Luc Ngan během nového obřadu obětování rýže.

Obětiny v chrámu nebo svatyni boha zemědělství musí zahrnovat čerstvě uvařenou rýži a lepkavou rýži vyrobenou z nově sklizené rýže – produkty získané díky požehnání bohů, vyjadřující úctu i naději na hojnou úrodu v nadcházejícím období. Obětiny bohu zemědělství se umisťují uvnitř chrámu nebo svatyně. Po obřadu je bůh zemědělství poslán zpět do nebe, což znamená konec ročního zemědělského cyklu.

Slavnostní uzavření chrámu

Slavnostní uzavření chrámu lidu San Diu se obvykle koná 26. dne 12. lunárního měsíce. Tento rituál označuje konec ročního cyklu sázení a sklizně. Obřad zahrnuje obvyklé rituály, jako je obřad odchodu na pole a obřad sázení, ale modlitby se liší obsahem: oznamují konec sezóny sklizně, umožňují lidem odpočinek a modlí se za štěstí a bohatou úrodu v novém roce.

Zejména v tento den lidé vztyčí před společným domem slavnostní tyč, která symbolizuje konec roku tvrdé práce a čas pro všechny k odpočinku a oslavě lunárního Nového roku. Tyč bude odstraněna 4. den prvního lunárního měsíce následujícího roku a bude se konat obřad na zahájení nové zemědělské sezóny.

Uctívání boha zemědělství je jednou z mnoha forem víry, které si obyvatelé San Diu dodnes uchovávají ve svém každodenním životě. Je to krásný kulturní aspekt, který si lidé stále uchovávají a který je třeba chránit a podporovat.

Ðỏng Ngọc Dương

Zdroj: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg