Pan Y Khue Ayun, prestižní osobnost a starosta vesnice Kwang A (obvod Cu Bao), byl po mnoho let respektován a následován lidmi uvnitř i vně vesnice, a to nejen proto, že je to on, kdo se drží oblasti a bedlivě sleduje každou domácnost, aby propagoval a mobilizoval lidi k dodržování stranických politik a směrnic, státních politik a zákonů nebo k podnikání , ale je také zářným příkladem v práci na zachování tradičních kulturních hodnot národa.
 |
| Pan Y Khue Ayun (pravá obálka) si váží sady gongů, které jeho rodina uchovává po generace. |
Pro lid Ede je kultura gongu vzácným dědictvím národa, duchovním symbolem. Proto se pan Y Khue po mnoho let snaží předávat a mobilizovat lidi k zachování a uchování vzácných sad gongů a herních metod pro současné i budoucí generace.
Rodina pana Y Khuea si vědoma toho, že gongy jsou vzácné předměty zanechané po předcích, a proto si po mnoho let vážila a uchovávala dvě sady gongů, které zanechali jejich prarodiče, přestože si je mnoho lidí přišlo koupit za poměrně vysoké ceny. Velká sada gongů se často používá při porážkách buvolů a krav, zatímco malá sada gongů se často používá při obřadech uctívání nové rýže...
Pan Y Hue se svěřil: „V minulosti museli moji prarodiče utratit desítky buvolů, aby si koupili sadu gongů. Když přišla řada na mé rodiče a pak na mě, i tak jsem vášeň pro gongy předal dalším generacím v rodině a rodu.“
Kromě ochrany gongů se pan Y Khue také často účastní kurzů hry na gong pro mladou generaci ve vesnicích s cílem zachovat a propagovat národní kulturní hodnoty a nenechat mladou generaci zapomenout nebo vyblednout v moderním tempu života.
Podle pana Y Khuea v současné době umí hrát na gongy asi 50 % obyvatel vesnice, z nichž přes 20 umí hrát dobře a přesně. Vesnice také uchovává přes 20 sad gongů a zřídila dva gongové týmy, které se pravidelně účastní hry na gongy během svátků, soutěží a představení.
 |
| Mnoho turistů navštěvuje a užívá si festival Hang Po. |
Kromě toho je vesnice Kwang B také místem, které si stále uchovává a ochraňuje mnoho tradičních kulturních prvků národa, včetně gongů. V současné době mnoho rodin ve vesnici stále uchovává vzácné sady gongů, bubny a židle kpan... V obci je poměrně dost lidí, kteří umí hrát na gongy, včetně mnoha studentů a teenagerů.
Je známo, že v posledních letech věnovaly úřady na všech úrovních velkou pozornost a úsilí zachování kultury gongu, například organizovaly kurzy hry na gong, propagovaly a mobilizovaly lidi k zachování a neprodeji vzácných sad gongů; Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu také poskytlo místním obyvatelům sadu 7 bronzových gongů...
V posledních letech se v oblasti cestovního ruchu v Dak Laku kromě památek a zábavních podniků stala jedinečným prvkem i kuchyně obyvatel Ede, která láká turisty z blízka i z daleka, i místní obyvatele.
Rustikální pokrmy vesnice, jako je salát z hořkého melounu, smažené nudlové listy, drcená papája se žlutými mravenci, polévka z hořkého melounu s hovězím masem, moučná polévka a grilované vepřové maso smíchané se solí a chilli... se staly specialitami, které lákají turisty.
 |
| Turisté navštěvují dlouhý dům ve vesnici Akŏ Dhŏng (okres Buon Ma Thuot). |
Ve vesnici Tring 2 (okres Buon Ho) má již více než rok, od založení Družstva tradičních řemesel Tring, které se zabývá prodejem rýžového vína, tkaním brokátu a zejména tradičními kuchyněmi, stabilní zaměstnání a příjem mnoha domácností.
Paní H Nún Mlô, vedoucí družstva, se podělila: „Abychom uspokojili potřeby lidí a turistů, kromě brokátových výrobků a rýžového vína, které vyrábějí a vaří ženy ve vesnici, otevřeli tradiční kuchyni Ede, která slouží jak k podnikání, tak ke zvýšení příjmů členů a k zachování a rozvoji a představení tradiční kulinářské kultury národa. Kuchyně má tedy 8 členů a budou se střídat ve službě a vařit 3 až 4 osoby denně, aby každá žena měla čas starat se o rodinu, pracovat na poli, ale také mít stabilní zdroj příjmu (přibližně 6 milionů VND/osoba/měsíc)“.
V obci Ea Drong je festival Hang Po, známý také jako trh lásky, krásným kulturním a duchovním prvkem spojeným s duchovním životem, který do nové země přinesli lidé Tay a Nung ze severních horských provincií.
Aby se zachovaly a využily hodnoty festivalu spojené s podporou investic, rozvojem cestovního ruchu a zlepšením duchovního a materiálního života místních obyvatel, místní samospráva od roku 2011 do současnosti každoročně pořádá a znovu pořádá festival během dvou dnů 27. a 28. ledna.
Festival každoročně přiláká 30 000 až 35 000 návštěvníků z celého světa, kteří si zde užijí jídlo a nakupují; místní lidé také prodávají asi 300–500 pečených prasat, 50–70 kusů buvolího masa a mnoho dalších zemědělských produktů... Odhadované příjmy se pohybují až v desítkách miliard VND.
 |
| Paní H Nun Mlo (vesnice Tring 2, obvod Buon Ho) připravuje pro hosty jídlo. |
Pokud jde o gongy, když byl kulturní prostor gongu v centrální vysočině uznán organizací UNESCO jako mistrovské dílo ústní tradice a zapsán na seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva (25. listopadu 2005), provincie Dak Lak měla mnoho politik, řešení a organizovaných kulturních aktivit na zachování a propagaci kulturních hodnot gongu, spojených s rozvojem cestovního ruchu.
V souladu s tím se gongy reprodukují, čímž vytvářejí jedinečný charakter turistických produktů Dak Lak. Mnoho významných akcí, jako je festival kávy Buon Ma Thuot, festival kultury gongů, týden etnického kulturního dědictví..., šíří ozvěny gongů do širokého okolí a přispívají k propagaci místního image.
Dá se říci, že harmonické propojení ochrany přírody s cestovním ruchem a socioekonomickým rozvojem se stalo praktickým modelem a aktivitou, která pomáhá lidem proměnit kulturu ve speciální komoditní produkt, přispívá ke zlepšení života komunity, propaguje a šíří kulturu mezi domácími i zahraničními turisty.
Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/van-hoa-cac-dan-toc-thieu-so-von-quy-de-phat-trien-du-lich-ben-vung-0660493/
Komentář (0)