Král Champa s unikátní sochou

Po mnoho staletí dynastie Čampů pokračovala v kultuře a víře svých předků. Když král z jakéhokoli důvodu zemřel, měla odpovědnost vytesat sochu krále na památku jeho úspěchů pro budoucí generace.

Královské sochy byly umístěny ve věžích a později v chrámech, takže sochařství Cham bylo úzce spjato s architekturou a sloužilo architektonickým dílům i náboženským aktivitám. Jednou z nejkrásnějších a nejcennějších kamenných soch je socha krále Po Nropa (1651 - 1653) umístěná v chrámu ve vesnici Tuy Tinh 2, obec Phong Phu, okres Tuy Phong.

zeď.jpg — Socha krále Po Nropa a prince Cei Sit Kahoonga.

Chrám čamského krále Po Nropa

V 80. letech minulého století o tomto chrámu vědělo jen málo lidí, protože cesta k němu byla velmi obtížná a samotný chrám byl také obtížně dostupný. Byl jsem tam třikrát, ale do chrámu jsem vstoupil pouze jednou se starým černobílým fotoaparátem Hai Au vyrobeným v roce 1960 a také jsem našel málo informací, poněkud matoucích, protože legendy mezi lidmi Cham v této oblasti se velmi liší, v knihách a povědomí o tomto králi není mnoho.

Kombinací terénních průzkumů a příběhů místních čamských starších a intelektuálů s lidovými dokumenty a ručně psanými knihami se říká, že chrám se nachází na vrcholu kopce o 10 metrů výše než je obytná oblast Tuy Tinh, kde žijí jeho čamští potomci. Před rokem 1945 žili zdejší Čamové ve staré vesnici zvané Bah Plom, asi 1,5 km od současné vesnice Čam.

Po Nrop byl nevlastním bratrem krále Poa z Říma (1627 - 1651). Když mluvíme o Po Nropovi, musíme zmínit krále Poa z Říma. Protože vládl království Čampa po dobu 27 let po sobě (1627 - 1651), historie Čamů po generace na něj nikdy nezapomněla a oslavovala ho jako krále s mnoha úspěchy pro rozvoj národa ve všech oblastech, jako je: hospodářský rozvoj, politika , diplomacie a kultura... Díky tak velkým úspěchům byl po své smrti komunitou Čamů uctíván jako bůh.

Poté, co zemřel král Po Rome, nastoupil na trůn jeho mladší bratr Po Nrop. Za svého života byl generálem za vlády krále Po Nita (1603-1613). Vládl království v letech 1652 až 1653. Po Nropova krátká vláda byla dobou nelítostných a nepřetržitých válek s pánem Nguyen Phuc Tanem z Dai Vietu.

Protože měl v úmyslu získat zpět země, které Po Řím dříve ztratil ve prospěch pána Nguyena, v první řadě zemi Phu Yen . Takže i když se Po Nrop po předchozích neúspěchech krále Po Říma ještě nezotavil, po roce vlády v Champě, v roce Quy Ty (1653), rychle vedl svou armádu přes Dai Lanh, aby zaútočil a obtěžoval Phu Yen. V silné pozici poslal pán Nguyen Phuc Tan talentovaného generála Hung Loca, aby vedl svou armádu k Phu Yen a potlačil povstání. Champská armáda byla poražena a musela ustoupit. Generál Hung Loc poslal svou armádu, aby je pronásledovala přes hranice přes průsmyk Ho Duong (hora Thach Bi) a pronásledoval je až do hlavního města Champy.

Král Po Nrop s unikátní sochou

Téměř všechny starověké architektonické památky království Champa v centrální oblasti, jako je svatyně My Son, věžní komplexy a muzea vystavující sochy v Quang Namu , Binh Dinhu, Khanh Hoa, Phu Yen, Ninh Thuan..., jsou místy, kde bylo objeveno a vystaveno mnoho druhů pískovcových, terakotových a bronzových soch, což jsou materiály vyřezávané do mimořádně sofistikovaných a živých vzorů, které vyjadřují jedinečné kulturní rysy starověku sahající od 7. do 17. století. Rozhodně žádná socha nemá tak jedinečnou myšlenku a styl jako socha krále Po Nropa (1651 - 1653) v Panduranga (Ninh Thuan - Binh Thuan). Zde chci zdůraznit tuto jedinečnou a vzácnou sochu.

Na rozdíl od architektury a exteriéru chrámu se uvnitř nachází socha Po Nropa a jeho syna na kamenném podstavci Yoni; za ní je svatyně jeho prarodičů a rodičů; pravá strana je směrem k chrámu k uctívání královny Kaphir a levá strana je věnována těm, kteří v rodině „zemřeli těžce“.

Zvláštní na soše je, že má stejnou základnu, ale jsou na ní zobrazeny dvě postavy: král Po Nrop, který je vyšší, a jeho syn Cei Sit Kahoong na břiše. Všechny detaily obou soch jsou stejné, až na to, že otec-král má knír.

Když jsme na malých seminářích zkoumali vědecké pozadí chrámu a sochy, starší a hodnostáři vesnice uvedli: V té době měl král Po Nrop ambice, aby se jeho syn v budoucnu stal následníkem trůnu, a to bez jakékoli debaty, takže to muselo být veřejně ukázáno na této podivné dvojici soch. Starší vesnice a místní hodnostáři Cham dodali: V roce 1947, po zničení chrámu, Francouzi použili řetězy pro vrtulníky, aby zvedli jeho a princovu sochu, ale nemohli ji zvednout. Protože otec a syn odmítli odejít, odvezli sochu jeho matky a královny Kaphii, která byla vytesána z krásně opracovaného kamene.

Po prozkoumání dokumentů mnoha badatelů a návštěvě míst vystavených relikvií z období Čampa jsem nikdy neviděl takovou dvojici soch, jako jsou sochy krále Po Nropa a jeho syna. Král Po Nrop si přál, aby jeho nástupcem byl princ Cei Sit Kahoong, ale nepodařilo se mu to. Nástupcem se stal král Po Thot (1653-1659). Cílem však bylo vytvořit unikátní a vzácnou sochu v kamenném sochařském umění starověkého lidu Čham.

V publikované výzkumné práci (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam) francouzský archeolog Henri Parmentier popsal: „Socha je vytesána na svislé kamenné desce zdobené dekorativními girlandami na víku, řadou čtyřlistých růží. Kamenná deska má tvar normálního Kutu s ostrou hranou vzadu. Obzvláště atraktivním rysem této sochy je, že před ní je část těla, další polovina těla je menší, ale hlava je identická; podle lidu Cham se jedná o symbolické znázornění syna…“.

Podle dokumentů badatele kultury Čamů Kinh Duy Trinha: „Po Nrop nastoupil na trůn v roce Nham Thin v roce Quy Ty (1652 - 1653) a vládl 2 roky v hlavním městě Pangduranga. V chrámu je socha Po Nropa sedícího na vysokém podstavci, před ním je socha jeho syna jménem Cei Sit Kahoong. V chrámu, před dveřmi, je také sada Lingamů a Yoni uctívajících boha Ginor Patriho. Podle starověkých dokumentů se Po Nrop narodil v roce vola a byl mladším bratrem Poa Roma.“

Při jakékoli návštěvě chrámu a sochy budou lidé obdivovat talent umělců z kmene Čampů, kteří skvěle prokázali svou úroveň myšlení při tvorbě nádherných soch s motivy dosahujícími vrcholu plastického umění, které nabídli svému váženému králi. Mnoho badatelů poznamenalo: „Socha krále Po Nropa a jeho syna je stejně velká a krásná jako sochy království Čampů v jeho rozkvětu.“

Zdroj