2. srpna 2025 si připomínáme 70. výročí založení Vládního výboru pro náboženské záležitosti a tradice státní správy náboženství. Celá země má doposud rozmanitý a živý náboženský život, přičemž více než 95 % populace vyznává nějaké náboženství. Bylo uznáno a osvědčení o registraci činnosti získalo 43 organizací patřících k 16 náboženstvím s více než 27,7 miliony stoupenců.
V průběhu dějin byli lidé všech náboženství vždy jednotní, úzce propojeni a aktivně přispívali k budování a ochraně vlasti. Během svého rozvoje dosáhl Vietnam pozoruhodných úspěchů v zajišťování svobody víry a náboženského vyznání.
1945-1955
3. září 1945 , pouhý den po přečtení Deklarace nezávislosti na náměstí Ba Dinh, na prvním zasedání Prozatímní vlády Vietnamské demokratické republiky prezident Ho Či Min nastolil šest naléhavých otázek, včetně šesté: „Kolonialisté a feudalisté zaváděli politiku rozdělování nábožensky a nevěřících krajanů, aby si usnadnili dominanci. Navrhuji, aby naše vláda vyhlásila svobodu vyznání a jednotu mezi nábožensky a nevěřícími.“ Ústava z roku 1946 poprvé uznala právo občanů na svobodu vyznání.
Mnoho biskupů, kněží a laiků se ujalo důležitých úkolů v rané lidové vládě, například biskupové Le Huu Tu a Ho Ngoc Can, kteří byli vládními poradci; pan Nguyen Manh Ha, který zastával funkci ministra hospodářství; pan Vu Dinh Tung, ředitel ministerstva zdravotnictví severní Anglie; ministr pro válečné invalidy a veterány ve vládě; a zejména kněz Pham Ba Truc, který byl zvolen místopředsedou stálého výboru 1. Národního shromáždění.
(Podle postav - Události VNA)
Ihned po založení země bylo prezidentem Ho Či Minem pozváno mnoho náboženských hodnostářů, aby se stali poradci vlády.
Úspěch srpnové revoluce nadále rozdmýchával plameny vlastenectví mezi lidmi všech náboženství.
V roce 1945 zaslala řada biskupů dopisy Svatému stolci a světovému katolickému společenství na podporu vlády prezidenta Ho Či Mina. V reakci na výzvu „Zlatého týdne“ darovali biskupové a obchodníci peníze a zlato na pomoc revoluci. Když se francouzští kolonialisté vrátili s invazí, mnoho dalších kněží dočasně zastavilo své náboženské aktivity, aby se vydali do válečné zóny a přímo se zapojili do odboje...
Spisovatel Nguyen Van Thanh napsal v časopise Communist Magazine : „Mnoho katolických kostelů, buddhistických pagod, chrámů Cao Dai... se stalo místy, kde se ukrývali kádři a vojáci; mnoho hodnostářů a farníků se obětovalo za přežití národa.“
Během odbojové války proti Francouzům se mnoho mnichů, jeptišek a buddhistů účastnilo revolučních aktivit a podporovalo nebojácného ducha buddhismu ; mnoho mnichů „svléklo sutany a obléklo si brnění“, aby se připojili k armádě pochodující na jih; četní mniši a buddhističtí stoupenci se zapojili do hnutí za vymýcení hladu a negramotnosti, „pagoda je škola, mniši jsou učitelé“.
Mezi jižanskými revolučními kádry a vojáky, kteří se shromáždili na severu, byla i řada kněží z jižanského odboje. První Národní katolická konference se konala od 8. do 11. března 1955 v Hanoji a shromáždila se jí 191 oficiálních delegátů a 150 laických pozorovatelů. Konference zřídila Styčný výbor katolíků, kteří milují vlast a mír.
Podle Vietnamského katolického výboru solidarity
Během této doby také migrovalo téměř 1 milion katolíků ze severu na jih.
Po roce 1954 američtí kolonialisté a vláda Ngo Dinh Diema potlačili boj obyvatel Jihu, včetně náboženských hodnostářů a jejich stoupenců.
Hnutí bojující za mír, demokracii a živobytí lidí se šířilo a přitahovalo miliony lidí, včetně buddhistů, příslušníků kmene Cao Dai a kmene Hoa Hao, katolíků a etnických menšin...
Dne 2. srpna 1955 vydal premiér dekret č. 566-TTg, kterým se zřizuje Náboženský výbor , jednotka v rámci Výboru pro vnitřní záležitosti vlády a přímo podřízená Úřadu předsedy vlády – předchůdce dnešního Vládního náboženského výboru; zároveň se zřizuje systém náboženských výborů přímo podřízených regionálním správním výborům a provinčním správním výborům, který je také předchůdcem systému státní správy náboženství.
1955-1975
Během let odbojové války země proti USA a budování socialismu Výbor pro náboženské záležitosti radil straně a státu, aby vypracovaly a vyhlásily politiku a dokumenty týkající se náboženství a náboženské práce; koordinoval s ústředními orgány monitorování, vedení a naléhání na místní orgány k provádění politik a spolupracoval s náboženskými organizacemi. Byl zřízen Výbor pro kampaň proti migraci a řada náboženských organizací na severu založila církevní organizace, jako například: Valné shromáždění Evangelické církve Vietnamu (1955); Výbor pro solidaritu vietnamských katolíků, kteří milují vlast a mír; Výbor pro kampaň za sjednocení Cao Dai; Sjednocená buddhistická asociace Vietnamu (1958)...
Podle Dr. Bui Huu Duoca, bývalého ředitele Oddělení buddhismu - Vládního výboru pro náboženské záležitosti (před rokem 2025), během války odporu proti USA, aby zachránili zemi, s duchem „ochrany národa - přinášení míru lidem“, jižní buddhismus statečně vyšel do ulic, aby bojoval proti útlaku režimu US-Diem; mnoho pagod se stalo místem pro výměnu tajných informací; místem, které otevřelo dveře mladým lidem ke studiu a praktikování vlasteneckého buddhismu a vyhnulo se povolání do armády. Mnoho mnichů, jeptišek a buddhistů se „zavázalo“ k revoluci a stali se vojáky, styčnými důstojníky a kádry nepřátelských vojáků...
Zejména příklad ctihodného Thicha Quang Duca, který se upálil na protest proti potlačování buddhismu, na protest proti válce a požadoval náboženskou svobodu a národní nezávislost, otřásl Jihem a vyvolal celosvětovou vlnu protestů proti invazi amerických imperialistů a na podporu vietnamské věci.
Zpráva Národního styčného výboru pro katolickou víru uvádí, že během let bojů proti USA vstoupilo do armády více než 60 000 katolických mladých lidí . Mnoho rodin mělo 2 až 5 dětí, které byly vojáky. Pokud započítáme i mladé dobrovolníky, na mnoha místech mělo 50 až 70 % katolických rodin děti účastnící se bojů v frontové linii. Mnoho miliční jednotky v katolickém regionu byly jednotky Quyet Thang, hrdinské jednotky, jako například miliční jednotky Ba Lang (Thanh Hoa), Van Ly (Bui Chu) a Thuong Kiem (Phat Diem).
1975-1985
Po roce 1975, kdy byla země sjednocena, Výbor pro náboženské záležitosti nadále fungoval a radil vládě při zavádění jednotné náboženské politiky v celé zemi, obvykle dle dekretu 297/CP. Navzdory mnoha výzvám během období dotací byl aparát stále udržován a posilován.
V roce 1980 zahájil květnový společný list Vietnamské biskupské rady s názvem „Žít evangelium v srdci národa“ novou éru pro organizaci a vlastenecké hnutí vietnamských katolíků. První Národní kongres vietnamských katolíků pro budování a ochranu vlasti a ochranu míru se konal v roce 1983.
V roce 1981 se 7. listopadu konal první Národní buddhistický kongres, který sjednotil 9 buddhistických sekt do Vietnamské buddhistické sanghy s následujícími směry fungování: Dharma - Národ - Socialismus .
Dne 27. března 1985 vydala Rada ministrů dekret č. 85-HDBT , kterým se zřizuje Vládní výbor pro náboženské záležitosti , což představuje důležitý krok vpřed v náboženské práci.
1986 až do současnosti
Proces Doi Moi (obnovy) od roku 1986 přinesl nový vítr, větší otevřenost v názorech a politice vůči náboženství. Strana a stát se zaměřily na zdokonalení právního systému a organizační struktury.
V roce 1990 vydalo politbyro rezoluci č. 24-NQ/TW o posílení náboženské práce v nové situaci se třemi průlomovými orientačními body:
*Víra a náboženství jsou potřebami části lidí.
*Náboženství je dlouhodobý problém
*Náboženská etika má mnoho věcí, které jsou vhodné pro práci na budování nové společnosti.
Každý rok je 2. srpen považován za „Tradiční den státní správy náboženství“.
Rozhodnutí č. 445/QD-TTg ze dne 27. května 2005
V roce 2003 byla agentura oficiálně přejmenována na Vládní výbor pro náboženské záležitosti, čímž byl potvrzen její status na vládní úrovni.
V roce 2007 byl Vládní výbor pro náboženské záležitosti převeden pod Ministerstvo vnitra, což pomohlo posílit jednotu v řízení vnitřních záležitostí a správy.
Od roku 1990 vykazuje politika obnovy jasné známky. Náboženský život zaznamenal velmi významná zlepšení; náboženští stoupenci a hodnostáři se zotavili a rozrostli; zvýšil se počet míst bohoslužeb a škol pro vzdělávání hodnostářů; rozsáhlé festivaly náboženských organizací přilákaly statisíce účastníků; rozšířily se mezinárodní vztahy náboženských organizací; byly zaručeny písma a náboženské potřeby...
Za 20 let narostl počet sledujících o více než 10 milionů
| 2003 | 2023 | |
| Věřící | 17,4 milionu | 27,7 milionu |
| Náboženství | 6 | 16 |
| Organizace uznané nebo registrované pro náboženské aktivity | 16 | 43 |
| hodnostáři | 34 200 | Více než 54 500 |
| Název pracovní pozice | Téměř 79 000 | Téměř 145 000 |
| Místa bohoslužeb | Více než 20 900 | 29 890 |
Zdroj: Bílá kniha „Náboženství a náboženská politika ve Vietnamu“, 2023
Ústava z roku 2013, přijatá 28. listopadu 2013 a účinná od 1. ledna 2014, je důležitým krokem vpřed v definování práva na svobodu přesvědčení a náboženského vyznání. Ústava z roku 2013 prosazuje hodnotu lidských a občanských práv.
Dne 18. listopadu 2016 schválilo Národní shromáždění zákon o víře a náboženství, který vstoupil v platnost 1. ledna 2018, což představuje důležitý milník v procesu zdokonalování zákona o víře a náboženství ve Vietnamu.
V roce 2018 byl Vládní výbor pro náboženské záležitosti pověřen dodatečnou funkcí státní správy v oblasti víry.
Od 1. března 2025 je Vládní výbor pro náboženské záležitosti v rámci Ministerstva pro etnické menšiny a náboženství strategickým krokem k integraci řízení etnických a náboženských záležitostí a vytvoření jednotného, specializovaného ústředního orgánu s cílem dosáhnout vyšší efektivity národní správy.
Během procesu rozvoje hraje Vládní výbor pro náboženské záležitosti důležitou roli v náboženských aktivitách: strategické poradenství v oblasti politik a zákonů; provádění a dohled nad prováděním politik a zákonů; propojení státu a náboženských organizací; podpora kulturních hodnot, etiky a zdrojů náboženství; zajištění bezpečnosti, pořádku a sociální stability.
Obzvláště důležitým prvkem při provádění náboženské politiky ve Vietnamu od obnovy až do současnosti je uznávání náboženských organizací . V roce 2004 bylo v celé zemi státem uznáno 16 náboženských organizací patřících k 6 náboženstvím. Do konce roku 2023 stát uznal a vydal osvědčení o registraci činnosti 43 náboženským organizacím patřícím k 16 náboženstvím.
Z několika málo vzdělávacích zařízení pro duchovní existuje ve Vietnamu dodnes 66 vzdělávacích zařízení pro duchovní, kde studuje přibližně 10 000 studentů. Tato činnost vytváří novou tvář rozvoje náboženství ve Vietnamu v období obnovy.
Náboženské organizace ve Vietnamu si vybudovaly a udržují cestu náboženské praxe, která je úzce spjata s národem a doprovází ho, jako například: katolicismus s heslem „Žít evangelium v srdci národa ve službě štěstí krajanů“ ; buddhismus s heslem „ Dharma – Národ – Socialismus“ ; protestantské organizace s heslem „Žít evangelium, sloužit Bohu, sloužit vlasti a lidu“ ; sekty Cao Dai s heslem „Sláva zemi, jasné náboženství“ ; buddhismus Hoa Hao s heslem „ Pro Dharmu, pro národ “; Vietnamské laické buddhistické sdružení Čisté země s heslem „ Studuj, praktikuj, konej dobro, prospívej zemi, prospívej lidu “; islám s heslem „Důvod pro dobrý život, dobrý život “; buddhismus čtyř grácií a synovské zbožnosti s heslem „ Praktikuj čtyři grácie – Žij synovskou zbožnost – Pro velkou národní jednotu“ ...
Náboženství ve Vietnamu přispívají k zachování, kultivaci a obohacení tradičních kulturních hodnot, přinášejí humanistické a etické hodnoty a mají pozitivní vliv na společenský život. Dobré a charitativní hodnoty náboženství se konkretizují do praktických činů. Náboženství ve Vietnamu není jen kulturním prvkem, odrážejícím duchovní potřeby, ale je skutečně důležitým zdrojem přispívajícím k rozvoji země.
 |  |
Věřící lidé se aktivně podílejí na socioekonomickém rozvoji.
| * Přibližně 300 mateřských škol, 2 000 zařízení předškolního vzdělávání, 12 zařízení odborného vzdělávání patřících náboženským organizacím (1 vysoká škola, 1 střední škola, 10 center odborného vzdělávání); mnoho charitativních tříd, škol, předškolních tříd... zřízených náboženskými organizacemi. *Přes 500 zdravotnických zařízení a charitativních klinik založených náboženskými organizacemi. * 125 zařízení sociální pomoci patřících licencovaným náboženským organizacím pečuje o více než 11 800 příjemců sociální ochrany. Během pandemie Covid-19 náboženské organizace aktivně mobilizovaly hodnostáře, duchovenstvo, mnichy a věřící, aby se podíleli na prevenci a kontrole epidemie; přispěly zdroji (tisíce dobrovolníků se dobrovolně přihlásily na podporu sil v první linii proti epidemii a poskytly zboží, nezbytnosti a zdravotnické vybavení); spojily ruce s úřady na všech úrovních s mnoha dobrými modely, kreativními, praktickými a efektivními způsoby, jak věci dělat. Zdroj: Vládní výbor pro náboženské záležitosti - Ministerstvo pro etnické menšiny a náboženství |
Několik fotografií z náboženských aktivit ve Vietnamu:
Zdroj fotografie: Vládní výbor pro náboženské záležitosti / Bílá kniha o náboženství 2023 - Vydavatelství Religion / Vietnamský katolický výbor solidarity / Noviny Can Tho
5 úspěchů v náboženské práci
| Synchronní a transparentní právní systém : Od ústavy po zákony, nařízení, dekrety a oběžníky se právní systém týkající se víry a náboženství stále více zdokonaluje a vytváří tak pevný právní základ pro uplatňování svobody víry a náboženského vyznání. Rozmanitý a živý náboženský život : 95 % vietnamské populace má náboženský život, je zde uznáno 16 náboženství, 43 náboženských organizací získalo registraci k činnosti a uznaný právní status (k polovině roku 2025). Respektovat a zajistit všechna legitimní práva a umožnit náboženstvím svobodné působení v rámci právního rámce : Rozvíjet se co do počtu a aktivit; Obnovovat, renovovat a nově budovat bohoslužebná a školicí zařízení; Vydávat licence a široce šířit náboženské publikace a dokumenty; Rozmanité společenské aktivity; Organizovat rozsáhlé akce a festivaly. Posilování národní solidarity : Náboženství koexistují rovnocenně a harmonicky v multikulturním a multináboženském prostředí. Mezinárodní spolupráce a integrace: Vietnam se aktivně účastní mezinárodních fór o náboženství, posiluje bilaterální a multilaterální dialogy, sdílí zkušenosti a poskytuje transparentní informace o náboženské situaci v zemi a odmítá zkreslená a nesprávná tvrzení o náboženské svobodě ve Vietnamu. Podle elektronického informačního portálu Ministerstva pro etnické menšiny a náboženství |
Synchronní a transparentní právní systém : Od ústavy po zákony, nařízení, dekrety a oběžníky se právní systém týkající se víry a náboženství stále více zdokonaluje a vytváří tak pevný právní základ pro uplatňování svobody víry a náboženského vyznání.
Rozmanitý a živý náboženský život : 95 % vietnamské populace má náboženský život, je zde uznáno 16 náboženství, 43 náboženských organizací získalo registraci k činnosti a uznaný právní status (k polovině roku 2025).
Respektovat a zajistit všechna legitimní práva a umožnit náboženstvím svobodné působení v rámci právního rámce : Rozvíjet se co do počtu a aktivit; Obnovovat, renovovat a nově budovat bohoslužebná a školicí zařízení; Vydávat licence a široce šířit náboženské publikace a dokumenty; Rozmanité společenské aktivity; Organizovat rozsáhlé akce a festivaly.
Posilování národní solidarity : Náboženství koexistují rovnocenně a harmonicky v multikulturním a multináboženském prostředí.
Mezinárodní spolupráce a integrace: Vietnam se aktivně účastní mezinárodních fór o náboženství, posiluje bilaterální a multilaterální dialogy, sdílí zkušenosti a poskytuje transparentní informace o náboženské situaci v zemi a odmítá zkreslená a nesprávná tvrzení o náboženské svobodě ve Vietnamu.
Podle elektronického informačního portálu Ministerstva pro etnické menšiny a náboženství
16 náboženství, téměř 28 milionů stoupenců
| Náboženství | 2008 | 2023 | |
| 1 | Buddhismus | ||
| Věřící | 10 milionů | >14 milionů | |
| Místa bohoslužeb | 16 984 | 18 544 | |
| 2 | Katolicismus | ||
| Věřící | 6,15 milionu | >7 milionů | |
| Místa bohoslužeb | >7000 | 7771 | |
| 3 | protestantismus | ||
| Věřící | >880 tisíc | >1,2 milionu | |
| Místa bohoslužeb | 340 | téměř 900 | |
| 4 | Náboženství Cao Dai | ||
| Věřící | >1 milion | > 1,2 milionu | |
| Místa bohoslužeb | 1 290 | >1 300 | |
| 5 | Buddhismus Hoa Hao | ||
| Věřící | >1,2 milionu | >1,5 milionu | |
| Místa bohoslužeb | 39 | 50 | |
| 6 | islám | ||
| Věřící | >72 000 | >80 000 | |
| Místa bohoslužeb | 79 | 89 | |
| 7 | Bahá'í víra | ||
| Věřící | 7 000 | >7 000 | |
| Místa bohoslužeb | 2 | ||
| 8 | Vietnamská laická buddhistická asociace Čisté země | ||
| Věřící | >500 000 | >600 000 | |
| Místa bohoslužeb | 206 | 212 | |
| 9 | Adventisté sedmého dne | ||
| Věřící | >16 000 | >18 000 | |
| Místa bohoslužeb | >70 | >74 | |
| 10 | Buddhismus Čtyři milosti a spravedlnost | ||
| Věřící | >70 000 | 78 000 | |
| Místa bohoslužeb | >70 | 74 | |
| 11 | Cesta mistra | ||
| Věřící | >5000 | ||
| Místa bohoslužeb | 12 | ||
| 12 | Chrám Minh Ly Dao - Tam Tong | ||
| Věřící | 650 | ||
| Místa bohoslužeb | 4 | ||
| 13 | Brahmanismus | ||
| Věřící | >66 000 | ||
| Místa bohoslužeb | 42 | ||
| 14 | Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů | ||
| Věřící | >2 300 | ||
| Místa bohoslužeb | |||
| 15 | Dao Buu Son Ky Huong | ||
| Věřící | >10 000 | >10 000 | |
| Místa bohoslužeb | 8 | 8 | |
| 16 | Ta Lon buddhismus synovské zbožnosti | ||
| Věřící | >6 500 | ||
| Místa bohoslužeb | 8 |
| Náboženství | 2008 | 2023 | |
| 1 | Buddhismus | ||
| Věřící | 10 milionů | >14 milionů | |
| Místa bohoslužeb | 16 984 | 18 544 | |
| 2 | Katolicismus | ||
| Věřící | 6,15 milionu | >7 milionů | |
| Místa bohoslužeb | >7000 | 7771 | |
| 3 | protestantismus | ||
| Věřící | >880 tisíc | >1,2 milionu | |
| Místa bohoslužeb | 340 | téměř 900 | |
| 4 | Náboženství Cao Dai | ||
| Věřící | >1 milion | > 1,2 milionu | |
| Místa bohoslužeb | 1 290 | >1 300 | |
| 5 | Buddhismus Hoa Hao | ||
| Věřící | >1,2 milionu | >1,5 milionu | |
| Místa bohoslužeb | 39 | 50 | |
| 6 | islám | ||
| Věřící | >72 000 | >80 000 | |
| Místa bohoslužeb | 79 | 89 | |
| 7 | Bahá'í víra | ||
| Věřící | 7 000 | >7 000 | |
| Místa bohoslužeb | 2 | ||
| 8 | Vietnamská laická buddhistická asociace Čisté země | ||
| Věřící | >500 000 | >600 000 | |
| Místa bohoslužeb | 206 | 212 | |
| 9 | Adventisté sedmého dne | ||
| Věřící | >16 000 | >18 000 | |
| Místa bohoslužeb | >70 | >74 | |
| 10 | Buddhismus Čtyři milosti a spravedlnost | ||
| Věřící | >70 000 | 78 000 | |
| Místa bohoslužeb | >70 | 74 | |
| 11 | Cesta mistra | ||
| Věřící | >5000 | ||
| Místa bohoslužeb | 12 | ||
| 12 | Chrám Minh Ly Dao - Tam Tong | ||
| Věřící | 650 | ||
| Místa bohoslužeb | 4 | ||
| 13 | Brahmanismus | ||
| Věřící | >66 000 | ||
| Místa bohoslužeb | 42 | ||
| 14 | Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů | ||
| Věřící | >2 300 | ||
| Místa bohoslužeb | |||
| 15 | Dao Buu Son Ky Huong | ||
| Věřící | >10 000 | >10 000 | |
| Místa bohoslužeb | 8 | 8 | |
| 16 | Ta Lon buddhismus synovské zbožnosti | ||
| Věřící | >6 500 | ||
| Místa bohoslužeb | 8 |
Zdroj: Bílá kniha „Náboženství a náboženská politika ve Vietnamu“, 2023
Zdroj: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html
![[Fotografie] Prezident Luong Cuong přijal ministra války USA Peta Hegsetha](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/02/1762089839868_ndo_br_1-jpg.webp)
![[Fotografie] Lam Dong: Snímky škod po údajném protržení jezera v Tuy Phongu](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/02/1762078736805_8e7f5424f473782d2162-5118-jpg.webp)
Komentář (0)