Horalé pořádají festivaly k uctívání bohů.

Jako příležitost k vyjádření vděčnosti Matce lesu, během prvního a druhého dne lunárního kalendáře, etnické menšiny v západní části města Da Nang často pořádají rituály k uctívání božstev, vyjadřují svou oddanost a modlí se za prosperující nový rok s příznivým počasím.

Tradiční festival komunity Co Tu po lunárním Novém roce. Foto: ALANG NGUOC

Lidé z Co Tu „otevírají les“

Během jarních dnů lidé z kmene Co Tu často pořádají rituál „otevření lesa“, tradiční obřad, kterým na začátku roku vzdávají díků lesu. Toto je považováno za důležitou duchovní a kulturní aktivitu, kterou lidé z kmene Co Tu zachovávají a vyjadřují tak vděčnost a uznání komunity duchům řeky a hor.

Starší Briu Pố (ve vesnici Arớh, obec Tây Giang) řekl, že v kmeni Cơ Tu je přírodní les „matkou“, zdrojem života, který po generace vyživuje komunitu. Proto před zahájením nové produkční sezóny starší a komunita pořádají rituály, přinášejí oběti a modlí se k duchům za příznivé počasí, bohatou úrodu a mír a prosperitu pro vesnici.

Podle staršího Briu Pốa pořádají lidé z kmene Cơ Tu na začátku roku děkovný obřad lesu, aby se modlili za štěstí a zároveň vyjádřili svou vděčnost „Matce lesu“ a připomněli tak svým potomkům, aby si vážili a chránili velkou Matku přírodu, která vztáhla své náruče k ochraně a úkrytu komunity. „Ve vesnicích Cơ Tu naši předkové od pradávna věřili, že dokud les existuje, mají vesničané podmínky pro rozvoj; pokud les zmizí, bude to ovlivněno životem. Proto ochrana lesa chrání náš zdroj obživy a zajišťuje jeho stabilitu a dlouhověkost,“ sdělil starší Briu Pố.

Lidé z kmene Co Tu znovu provádějí rituál házení obětin na ceremoniální tyč, čímž vyjadřují vděčnost bohu hor. Foto: ALANG NGUOC

V návaznosti na tradiční rituál „otevření lesa“ komunity Co Tu je letos pohraniční obec Hung Son zodpovědná za organizaci každoročního festivalu vděčnosti lesu v celoobecním měřítku, který se má konat v ekoturistické vesnici Pơmu začátkem dubna. V rámci příprav na tuto významnou událost obec Hung Son již mnoho měsíců provádí průzkum terénu a přiděluje úkoly každé vesnici, aby zajistila, že festival proběhne v souladu s původní tradiční kulturou.

Podle Zơrâma Buôna, předsedy lidového výboru obce Hùng Sơn, bude kromě renovace obecního domu součástí slavnostního zahájení Nového roku 2026 – Díkuvzdání lesu – i mnoho jedinečných tradičních rituálů, od vztyčení slavnostního žerdi a postavení ceremoniálního stanu až po nabízení darů lesnímu bohu. Po slavnostním ceremoniálu stovky řemeslníků z kmene Cơ Tu, oblečených v tradičních barvách, předvedou tanec Tâng Tung Da Dá, který živě připomene festival „díkuvzdání lesu“.

Místní samospráva a komunita Co Tu v obci Hung Son doufají, že prostřednictvím tohoto festivalu přispějí k zachování své kulturní identity a v blízké budoucnosti podpoří rozvoj jedinečných turistických produktů.

Během vesnických slavností a obřadů na počest bohů se znovu odehrává mnoho tradičních rituálů. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Díky bohu hor.

V návaznosti na tradici náboženských praktik „otevřeného lesa“ lidu Co Tu se mnoho komunit Ca Dong, Xe Dang a Gie Trieng v horských obcích schází, aby pořádaly obřady uctívání horských, říčních a vodních bohů. Během let zachování se tyto tradiční rituály staly jedinečnými náboženskými prostory, které pevně spojují duchovní spojení mezi lidmi, božstvy a komunitou.

Po období příprav, před několika dny, uspořádala komunita Ca Dong v Hamletu 3 (obec Tra Doc) rituální obětinu bohu hor. Jedná se o rituál „buvolí hostiny“, což je důležitá víra etnických skupin Ca Dong a Xe Dang v bývalých okresech Nam Tra My a Bac Tra My. Tento obřad si klade za cíl uctít boha hor, posílit vazby komunity a zachovat jedinečné kulturní hodnoty.

Podle pana Dinh Van Truonga, organizátora festivalu, se po celou dobu akce vesnická komunita schází v tradičním prostředí, užívá si tance a písně doprovázené gongem a bubnovou hudbou a vychutnává si typickou horskou kuchyni . „Buvolí hostina“ se obvykle koná ve významných obdobích, například po sklizni nebo když se ve vesnici koná důležitá událost, symbolizuje hojnost a prosperitu a vyjadřuje naději na úspěšný nový rok.

„Pro obyvatele Ca Dong má festival ‚buvolí hostina‘ mnoho významů, vyjadřuje jejich víru v bohy, slouží jako příležitost ke sjednocení komunity, zachování tradičních kulturních hodnot a úsilí o prosperující a šťastný život,“ sdělil pan Dinh Van Truong.

Ženy z Ca Dong používají bambusové trubky k načerpání první vody ze zdroje po rituálu vesnického staršího, kterým se uctívá napajedlo. Foto: DANG NGUYEN

Lidé z kmene Xê Đăng, kteří se hlásí k duchu jarního vesnického svátku, dodržují také rituál uctívání napajedla a vnímají ho jako příležitost poděkovat duchům potoka a lesa za to, že komunitě darovali chladnou a čistou vodu. Součástí obřadu je vztyčení ceremoniální tyče, obětování prasete u zdroje vody a přivedení nové vody do vesnice, což symbolizuje posvátné spojení s komunitou a obvykle se koná na začátku nového roku nebo po sklizni.

Za dunění bubnů a gongů vykonávají starší vesnice rituály a modlitby předávané po jejich předcích; poté poučují své potomky a vesničany, aby chránili čisté a nezávadné vodní zdroje; aby byli vždy jednotní, milující a vzájemně se podporující; aby usilovali o hojnou úrodu. Od té doby se každoroční festivaly nadále uchovávají jako nit spojující identitu a vitalitu komunity napříč mnoha generacemi.

Zdroj: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html