Ud over sin militære betydning tændte denne sejr en flamme af patriotisme og blev en kilde til umådelig stolthed og inspiration for hele hæren og folket. Denne heroiske ånd er levende bevaret i digte og litterære værker, i Nôm- og Han-sprogede kupletter, der er gennemsyret af optimisme og aspirationer til uafhængighed, under den historiske militærfest – et udødeligt epos.
Aftrykket af modstand mod franskmændene.
Frankrig begyndte sin invasion af Vietnam. Kong Hàm Nghi udstedte det kongelige dekret om Can Vuong-opstanden. Befolkningen i hele landet reagerede på det guddommelige mandat. Can Vuong-opstanden fandt sted i hele Đại Nam (Vietnam) fra 1885 til slutningen af det 19. århundrede.
Quang Nam Patriotiske Forening blev etableret helt fra begyndelsen med deltagelse af hundredvis af anerkendte forskere og intellektuelle, der opererede i de tre provinser Quang Nam, Quang Ngai og Binh Dinh. Quang Nam Patriotiske Forening satte sit præg på historien gennem bemærkelsesværdige slag ved Phu Thuong, Tra Kieu, Nam Chon, Bai Chai, Go Muong osv.
Omkring marts 1886, efter et stort nederlag i slaget ved Bai Chai (Van Ly - Go Noi), var den franske hær rasende og fast besluttet på at gengælde og ødelægge Nghia Hoi-styrkerne. De fulgte den gamle rute fra La Qua (Vinh Dien) til Phong Thu og derefter Bai Chai uden at møde modstand. De udnyttede dette til at lande og marcherede direkte ind i Hoan My med det formål at trænge dybt ind i Ai Nghia-området med det mål at erobre Nui Lo-fortet – en afgørende base for Nghia Hoi-styrkerne. Dette var et hensynsløst træk for at undertrykke den voksende modstandsbevægelse i den nordvestlige region af den tidligere Quang Nam-provins.
Stillet over for fjendens plan koordinerede general Tran Huy (kommandør for Binh Yen-forposten) hurtigt med provinskommissær Bui Xuan Bang for at udarbejde en modplan. De to mænd mobiliserede dygtige kampsportsudøvere og personer, der var bekendt med terrænet, for at organisere et storstilet bagholdsangreb. Det valgte sted var Go Muong-skoven, en vejstrækning på omkring 2 kilometer, ideel til bagholdsangreb og nærkamp.
"Gò Muồng vinder"
Da de franske tropper indledte deres offensiv dybt ind i Ai Nghias indre og rykkede frem ind i Go Muong-området, var de fuldstændig uvidende om, at de var ved at blive ramt af et planlagt baghold. Fra deres skjulesteder stormede oprørsstyrkerne samtidig ud og strammede hurtigt omringningen. I denne nærkamp var deres primære våben ikke moderne skydevåben, men snarere deres mod, deres stave, spyd og urokkelige beslutsomhed. Ved at udnytte terrænet og deres individuelle kampfærdigheder forvandlede de Go Muong til en slagmark, der var ufordelagtig for ekspeditionshæren. Slaget rasede voldsomt, men oprørsstyrkernes smidighed og opfindsomhed overvældede fjenden fuldstændigt, forstyrrede deres formationer og tvang dem til at flygte i kaos.
Denne sejr havde betydelig strategisk betydning, idet den ikke blot knuste fjendens forsøg på at angribe og erobre Nui Lo-basen, men også beskyttede modstandsstyrkernes bagland. Desuden var nyheden om sejren som et frisk pust, der antændte beslutsomhedens flamme og styrkede hele provinsens befolknings og soldaters urokkelige tro på den retfærdige sag.
Fejring af kupletter
I en atmosfære af begejstring og heltemod blev der komponeret og stolt fremvist kupletter og digte, der priste sejren ved Bai Chai-Go Muong, af lærde som Tu Tai Van Dong og Tu Tai Ly.
En kuplet af den lærde Van Dong fra Quang Hue : "Ved Bai Chai synger vi triumfsange, spiser til vi er mætte, drikker til vi er fulde, med vin, kød, ris, klæbrig ris og kager / Ved Go Muong vinder vi, hvis vi løber tør, bærer vi mere, hvis vi mangler, wokker vi, steger, stuver, braiserer, laver røde og skærer."
Dette er en kuplet skrevet i Nôm-skrift i folkelig stil, der udtrykker den festlige atmosfære efter slagene ved Bãi Chài og Gò Muồng. Den første linje oplister mad og drikkevarer (vin, kød, ris, klæbrig ris, kager), hvor "rội" betyder at tage mere; den anden linje oplister tilberedningsmetoderne (stegning, stuvning, wok, braisering, parboiling), hvilket viser soldaternes og civiles mæthed og opstemthed efter sejren.
En kuplet af lærde Ly (dvs. Ly Thua Trach i Hoi An): "Himlen har beskyttet vores kejser og bevaret staten/ Folket har, i overensstemmelse med himlens vilje, udviklet deres talenter inden for regeringsførelse for at hjælpe landet."
Denne vers, skrevet på klassisk kinesisk, er højtidelig og afspejler konceptet om "himmelens mandat" og folkets hengivenhed til det fælles bedste. Forfatteren roser himmelens, jordens og folkets støtte til Quang Nam Patriotic Associations patriotiske sag.
Disse to par vers, et i Nom-skrift og et i Han-skrift, blev begge komponeret under en fest for at fejre sejren ved Go Muong og afspejler optimismen, enheden og den urokkelige vilje hos modstandskæmperne og befolkningen i Quang Nam i krigen mod franskmændene.
Mere end blot en militær sejr blev Slaget ved Gò Muồng i sandhed et lysende symbol på nationalånd. Det demonstrerede veltalende styrken af enhed og ukuelig vilje hos folket og soldaterne i Quảng Nam under Patriotic Associations banner, i stand til at besejre en moderne udstyret invaderende fjende. Denne heroiske ånd blev bredt hyldet gennem digte og vers under troppeceremonier, hvilket yderligere styrkede og inspirerede modstanden i hele regionen.
Kilde: https://baodanang.vn/140-nam-tran-thang-go-muong-3332145.html
![[Video] Solnedgang ved Lap An-lagunen – Hvor solen går ned over fiskenetene](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentar (0)