
En kulturel forestilling med gongmusik af det unge gongensemble fra landsbyen Tơng Jú i Ea Kao-distriktet.
Dagens gongensembler omfatter ikke kun ældre kunsthåndværkere, men også mange unge mennesker, der har modtaget formel uddannelse og besidder en passion for traditionel kultur, hvilket bidrager til at sprede gongarven til samfundet... Dette er resultatet af 20 års vedvarende bevarelse og promovering af gongkulturarven i det centrale højland i Dak Lak- provinsen.
Landsbyen genlyder af lyden af gonger og trommer.
Landsbyen Kuop i Ea Na kommune ligger ved den maleriske Serepok-flod og har i generationer været hjemsted for den etniske gruppe Ede. Trods mange ændringer i livsstil har landsbyen stadig bevaret over 50 traditionelle langhuse, et område dedikeret til gongmusik, folkesange, Xoang-danse og traditionelle håndværk såsom brokadevævning og risvinfremstilling. I marts 2024 modtog landsbyen Kuop støtte fra Dak Lak Provincial Department of Culture, Sports and Tourism til at udvikle den til en landsby for lokalsamfundsturisme. Siden da har landsbyen altid været fyldt med de livlige lyde af gonger, der byder besøgende velkommen.
I starten af december rejste en gruppe turister fra Ho Chi Minh City over 235 km til Dak Lak. Efter at have besøgt Dray Nur-vandfaldet søgte de tilflugt i landsbyen Buon Kuop for at hvile sig og lære om gongmusikkens kulturarv. Da natten faldt på, nød turisterne spektakulære gongoptrædener af landsbyens håndværkere ved det blafrende lejrbål midt i det fredelige centrale højland. Den majestætiske lyd af gongerne kombineret med de charmerende Ede-pigers yndefulde Xoang-danse skabte en magisk og fortryllende atmosfære. Fru H'No HDot, en håndværker i landsbyen Buon Kuop, sagde: "Tidligere, på grund af vanskelige forhold og påvirkningen fra det moderne liv, forsvandt lyden af gonger gradvist fra landsbyen i en periode."
I de senere år er traditionelle kulturelle aktiviteter gradvist blevet genoprettet, især gongmusikken, takket være støtte fra kultursektoren og lokale myndigheder til at bevare og fremme traditionelle kulturelle værdier, samt bistå og vejlede befolkningen i at udvikle lokalsamfundets turisme. Som følge heraf er antallet af turister, der besøger landsbyen, steget.
Du vil måske også synes om
I landsbyen Tơng Jú, Ea Kao-distriktet, er Ê Đê-folkets traditionelle kulturelle og kunstneriske aktiviteter blevet genoplivet i løbet af de sidste fem år. Landsbyen har etableret scenekunstgrupper, gongensembler, grupper, der spiller folkemusikinstrumenter, og kulinariske grupper. Hver uge praktiserer de entusiastisk xoang-dansen, vinofferritualet og gongoptrædener... både for at underholde turister og for at bevare den traditionelle kultur, hvor lyden af gonger giver genlyd i hele landsbyen. Hr. Trần Quang Vũ, en turist fra Hanoi, delte: "Jeg var meget imponeret over at nyde det kulturelle program, der blev iscenesat og udført af folket i landsbyen Tơng Jú selv; de respekterer og bevarer den traditionelle kultur meget godt."
Fru H'Yam Bkrong, leder af Tơng Jú-turismegruppen, sagde: "Den gode nyhed er, at ikke kun de ældre, men også den yngre generation elsker traditionel kultur og ofte praktiserer sammen. Landsbyens scenekunsthold og gongensemble er blevet inviteret til at deltage i store begivenheder på distrikts- og provinsniveau mange gange, hvilket gør os meget stolte."
Ikke kun i Buon Kuop og Buon Tong Ju, men gennem årene har Dak Lak-provinsen altid fokuseret på at bevare og fremme etniske minoriteters traditionelle kulturelle værdier, især gong- og trommearven. I landsbyerne er der åbnet mange træningskurser, hvilket skaber muligheder for den yngre generation til at få adgang til, praktisere og bevare det unikke kulturelle rum i det centrale højland. Den fortjenstfulde kunstner Vu Lan mener, at undervisningen i gong- og trommemusik til den næste generation har givet positive resultater og i stigende grad spredes bredt og dybt i lokalsamfundet.
Bestræbelser på at bevare gongmusikkens kulturarv
I 2005 blev Gong-kulturområdet i det centrale højland optaget af UNESCO som et mesterværk af menneskehedens mundtlige og immaterielle kulturarv. I 2008 blev det optaget på den repræsentative liste over menneskehedens immaterielle kulturarv. Siden da har Dak Lak Provincial Party Committee og Provincial People's Council udstedt resolutioner og politikker for at støtte og fremme bevarelsen og promoveringen af gong-kulturarven.
Ifølge statistikker fra Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme er der opnået mange positive resultater efter 20 års implementering af bevarelse og fremme af gongkulturarven i Dak Lak. Provinsen har restaureret og genskabt mange traditionelle ritualer og festivaler forbundet med gongkultur; vedligeholdt hundredvis af gongensembler; leveret 214 sæt gonger og 1.140 sæt traditionelle brokadekostumer til gongensembler og klubber; organiseret klasser til at undervise i gongoptræden; promoveret gongkulturarven til verden; og kombineret bevarelse med udvikling af lokalsamfundsturisme…
Til dato har provinsen 1.603 sæt gonger, herunder 1.178 sæt Ede-gonger, 219 sæt M'nong-gonger, 118 sæt Jrai-gonger og 88 sæt gonger fra andre etniske grupper; der er 3.749 kunsthåndværkere, der bevarer kulturarven, herunder 1.015 unge kunsthåndværkere... Dette er en stor indsats fra provinsen og de etniske minoritetssamfund selv for at bevare og fremme gong-arven.
Ifølge Tran Hong Tien, direktør for afdelingen for kultur, sport og turisme: "Det mest opmuntrende aspekt ved at bevare og fremme gongkulturarven i Dak Lak er, at det ikke kun handler om tal; i landsbyerne har undervisning og udførelse af gongspil spredt sig vidt, især blandt den yngre generation. Samtidig bruger folk gonger i de fleste festivaler og traditionelle ritualer som en måde at bevare, fremme og sprede traditionelle kulturelle værdier."
Du vil måske også synes om
På konferencen, der opsummerede 20 års implementering af bevaring og fremme af gongkulturarven i Dak Lak-provinsen (2005-2025), med retningslinjer for 2030, argumenterede mange delegerede imidlertid for, at bevaringen af gongkulturarven ud over resultaterne også står over for mange vanskeligheder, såsom: tilbagegangen i folkelig viden, virkningen af urbanisering, risikoen for forstyrrelser i videnoverførslen, det vanskelige økonomiske liv i etniske minoritetssamfund og indflydelsen fra moderne kultur ...
Ifølge næstformand for Folkeudvalget i Dao My-provinsen er den bedste måde at bevare og fremme kulturarven fra det centrale højlands gongkultur at integrere den i det moderne liv. Derfor vil provinsen foreslå Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme at udvikle en omfattende plan for det centrale højlands gongkulturrum, som vil identificere den nødvendige infrastruktur, udstyr, personale og uddannelse til den næste generation af kunsthåndværkere ...
Derudover skal lokale partikomitéer og myndigheder tage stærke skridt for at støtte kunsthåndværkere og skabe mere tillid og motivation for etniske minoritetssamfund til fortsat at bevare, fremme og sprede gongkulturarven i harmoni med det moderne liv.
Kilde: https://nhandan.vn/20-nam-ben-bi-bao-ton-van-hoa-cong-chieng-post929672.html
Kommentar (0)