Ekkoer fra Muong-landsbyen

I hjertet af Tan Son-bjerget ( Phu Tho-provinsen ), hvor bækkenes brusen blandes med de rungende lyde af gonger og trommer, er Muong-folkets enkle folkesange blevet sunget i generationer. Disse er ikke kun landsbyens lyde, men også kulturens sjæl, en "åndelig næring", der er dybt gennemsyret af folkets tro og ånd i dette bjergrige område.

I Kiet Son kommune i Tan Son-distriktet er der en kvinde, der har dedikeret næsten hele sit liv til at bevare og sprede disse lyde – fru Ha Thi Tien, leder af kommunens Folkekunstklub. Med sin dybe kærlighed og intense passion er hun blevet en tavs, men standhaftig "flammevogter" for Muong-folkemelodierne, der gradvist forsvinder med tiden.

Ifølge fru Tien har den etniske gruppe Muong mange karakteristiske folkesange såsom Vi-sange, Rang-sange og vuggeviser... Blandt dem er Vi og Rang to populære genrer med rig kunstnerisk værdi, der afspejler Muong-folkets daglige liv, tro og følelser. Oprindelsen til disse Vi- og Rang-sange kommer fra Muong-folkets sange om at føde jorden og vandet.

Fru Ha Thi Tien og fru Ha Thi Thuy optrådte med nummeret "Visiting Hung Temple" ved Hung Temple Festival 2025.

Ud fra disse traditionelle folkesange komponerede fru Tien flittigt næsten 50 bearbejdede folkesange, der inkorporerede indhold om hendes hjemland, land og folket i Tan Son, såsom: "Homeland in Renewal", "Visiting Hung Temple", "Et billede af mit hjemland" osv. Et af hendes repræsentative værker er sangen "Visiting Hung Temple", som hun skrev med enkle tekster, men gennemsyret af stolthed og taknemmelighed over for sine forfædre.

Det er ikke en nem opgave at bevare disse kulturelle skønheder. Fordi Muong-folkesange primært gives videre mundtligt uden klare skriftlige optegnelser, skal håndværkere have en fremragende hukommelse og være fleksible i at komponere eller tilpasse sange, så de passer til forskellige elever.

Stillet over for den realitet, at unge mennesker i stigende grad er mindre interesserede i traditionelle værdier på grund af indflydelsen fra sociale medier og moderne kultur, har fru Tien altid været bekymret for, hvordan man kan bevare Ví- og Rang-danse og -sange fra at forsvinde. Af hele sit hjerte og ansvar har hun forsket i, samlet og sammensat gamle sangtekster, samtidig med at hun underviser dem til den yngre generation og lokalbefolkningen.

Frugten er også håndlavet af fru Ha Thi Tien til brug i kulturelle forestillinger.

Du vil måske også synes om

Prognoser tyder på, at det sydlige Vietnam er ved at opleve et nyt højvande, hvilket udgør en risiko for alvorlige oversvømmelser.Ifølge den sydlige Vietnams meteorologiske og hydrologiske station er den sydlige region af Vietnam ved at opleve en ny bølge af højvande.

Fru Ha Thi Tien underviste lokalbefolkningen i Vi- og Rang-folkesange.

Som en fremragende elev af kunsthåndværkeren Ha Thi Tien er fru Ha Thi Thuy (Kiet Son kommune, Tan Son-distriktet) i dag blevet en af ​​"flammens vogtere" for Vi- og Rang-sangkunsten inden for den etniske gruppe Muong.

Fru Ha Thi Thuy sagde: "Vi- og Rang-sange betragtes som den enkle åndelige føde for Muong-folket og er uundværlige i deres dagligdag. Jeg lærte Vi- og Rang-sange af fru Tien for 20 år siden."

Fru Thuy udtalte også, at for at synge en smuk Ví- eller Rang-sang, behøver sangeren ikke kun teknik, men også følelser og en forståelse af Muong-kulturen. Med Rang-sange er hver linje og hvert ord gribende og fuld af kærlighed. Sådanne sange kan ikke bare læres udenad; man skal internalisere dem og leve med dem.

I mange år har fru Thuy og fru Tien aktivt deltaget i undervisning i folkesang arrangeret af kommunen og regelmæssigt optrådt ved festivaler og kulturelle begivenheder på distrikts- og provinsniveau. Derudover har fru Thuy indsamlet og transskriberet teksterne til gamle sange, der er blevet overleveret af ældre landsbyboere, hvilket yder et værdifuldt bidrag til det lokale folklorearkiv.

"Jeg håber, at nutidens unge generation vil elske og være stolte af deres traditionelle folkesange, ligesom min bedstemor og jeg blev opdraget med fortidens folkesange og rim," delte fru Thuy med håbefulde øjne.

I den nuværende kontekst, hvor mange former for traditionel kultur er i fare for at forsvinde, bliver fru Ha Thi Tiens og fru Ha Thi Thuys indsats for at bevare dem endnu mere værdifuld. Med deres dybe kærlighed til deres hjemland, deres dedikation og deres ansvarsfølelse har disse to kvinder ikke kun bevaret traditionelle melodier, men også spredt kærligheden til Muong-kulturen til mange generationer.

Indbyggerne i Kiet Son kalder stadig kærligt fru Tien og fru Thuy: "Vogterne af Ví- og Rang-folkesangene i Muong-landsbyen." Det er folk som fru Tien – stille men vedholdende – der har været og stadig tænder håb for rejsen med at bevare den etniske kulturarv, så Ví- og Rang-folkesangene kan væve sig gennem bjergskråningerne, gennem husene på pæle, gennem hjerterne hos dem, der elsker Muong-kulturen, og for evigt give genlyd i Tan Sons store skove.

"Mit hjemland har ni bjerge og ti bakker."

Den store kultur fra Viet- og Muong-folkets vugge.

Du vil måske også synes om

Praktisk anvendelse af modellen "Disciplin, medfølelse og ansvar".(CT) - Politiafdelingen for efterforskning af narkotikakriminalitet i Can Tho City Police har for nylig samarbejdet om at lancere modellen "Disciplin, Medfølelse og Ansvar" på byens rehabiliteringscentre for stofmisbrugere.

Når man er langt væk, savner man sit hjemland.

Jeg husker den lille bæk, stien under banyantræet.

At huske et episk digt

Muong-landsbyen åbner sin festival med den rungende lyd af gonger.

Lyden af ​​​​stødere, der stampede ris, genlød.

Muong-folket opfører nye danse med trommer og gonger, ledsaget af musik..."

Bao Nhu

Kilde: https://baophutho.vn/am-vang-ban-muong-231061.htm