Den rungende lyd af gonger og trommer

For etniske minoritetssamfund i det centrale højland generelt, og Dak Lak i særdeleshed, er gonger ikke blot musikinstrumenter.

Dette er den åndelige bro mellem mennesker og guderne, himmelens og jordens stemme, fællesskabets sjæl. Gennem generationer er denne lyd forblevet levende og resonant, som en evigt strømmende strøm.

I ritualer og festivaler spiller gonger en central rolle og fungerer som et "bånd", der forbinder mennesker. Lyden af ​​gonger, hvad enten det er under festligheder, den nye rishøstfestival, indflytningsceremonien eller endda begravelsesritualer, bærer en hellig og højtidelig betydning.

For at opnå disse resonante lyde skal håndværkerne og gongspillerne lære, øve sig og give deres færdigheder videre gennem generationer. De lærer ikke kun at slå på gongerne, men også at føle dem, så hver lyd bærer følelser og en historie.

Ungdommens gongensemble fra Tan An-distriktet opførte gongmusik på Buon Ma Thuot-markedsmessen.

Lyden af ​​gonger og trommer høres ikke kun under store festivaler, men er også en uundværlig del af dagligdagen, der giver genlyd i begivenheder og puster liv i landsbyerne. Hvert gongslag er en bøn, en selvfortælling, en sang, der fortæller legender, historier om arbejde og kærlighedshistorier. Det er en delikat blanding af musik , dans og ritualer, der skaber en harmonisk symfoni fuld af farver og følelser.

I landsbyerne foregår undervisningen i gongspil meget naturligt. De ældre giver det videre til de unge, fædre til sønner og brødre til søstre. Lyden af ​​gonger er ikke kun en kulturarv, men også en bro mellem generationer, en måde hvorpå traditionelle værdier kan bevares og spredes.

Du vil måske også synes om

Bodybuilderen Trinh Ngoc Nhut vandt all-around-titlen ved WFF Vietnam Muscle Flex 2026.Bodybuilderen Trinh Ngoc Nhut overvandt på strålende vis mange stærke modstandere og vandt mesterskabet i all-around-kategorien for mænd ved WFF Vietnam Muscle Flex 2026 Bodybuilding Tournament, der blev afholdt i Ho Chi Minh City.

Hr. Y Nenh Mlo, en gongspillende kunsthåndværker, der underviser den yngre generation i landsbyen Alia i Buon Ho-distriktet, delte: "Lyden af ​​gonger har været med mig, siden jeg var barn. Min far og bedstefar lærte mig at spille, hvordan man mærker hver tone. Dette er ikke bare musik, men også landsbyens sjæl, en tradition, der er gået i arv fra vores forfædre. I mange år har jeg fortsat med at give denne viden videre til de yngre generationer i landsbyen, så lyden af ​​Ede-folkets gonger ikke kun vil være et ekko af fortiden, men vil leve videre gennem tiden og fortsætte med at fortælle historier om en rig og levende kultur."

Gong-holdet i landsbyen Tring (Buon Ho-distriktet) udfører gong-spilritualet under landsbyens tilbedelsesceremoni ved vandkilden.

Lyden af ​​gonger og trommer i Dak Lak i dag er ikke kun lyden af ​​fortiden, men også nutidens hjerteslag og et løfte for fremtiden. Det er et levende vidnesbyrd om en bevaret kulturel identitet, en værdsat arv, der er bestemt til for evigt at give genlyd med land og himmel.

I forbindelse med integration og udvikling står gongkulturen over for mange udfordringer. Moderne livsstil, tilbagegangen af ​​traditionelle festivaler og manglen på passionerede unge mennesker er vanskelige problemer. Der er dog stadig mange prisværdige bestræbelser. Nationale og lokale gongfestivaler afholdes regelmæssigt, og gongspilsklasser åbnes i mange landsbyer, hvilket genopliver kærligheden til denne kulturarv.

Mange skoler har også indarbejdet gongspil i deres fritidsprogrammer. Der afholdes regelmæssigt gongklasser for børn af etniske minoriteter. Ældre kunsthåndværkere har med al deres kærlighed og dedikation givet hemmelighederne bag at sikre, at gongernes lyd fortsætter med at give genlyd, videre til den yngre generation.

Kunsthåndværkerne og gongensemblet forbereder sig på at udføre åbningsceremonien i Buon Ho-distriktets program for National Enhedsdag.

Y Bây Kbuôr er født og opvokset i landsbyen Kmrơng Prong A (Tan An-distriktet) og har siden barndommen haft en passion for traditionelle musikinstrumenter, især de fyldige, resonante lyde fra gonger. Fra 10-årsalderen begyndte Y Bây at lære af landsbyens håndværkere, observere deres optrædener og derefter banke gongerne på gulvet. Senere deltog han i kurser i at undervise i gongspil og blev gradvist håndværker, der underviste unge mennesker i gongspil. Under hans vejledning er flere og flere børn fra og uden for Kmrơng Prong A-landsbyen blevet dygtige til at spille gonger og udføre vanskelige teknikker med selvtillid. Derudover har han forbundet mange turistgrupper med området for at opleve kulturen i det etniske Êđê-samfund og har endda taget det unge gongensemble med for at optræde ved arrangementer og festivaler i mange provinser og byer over hele landet. "For mig er gonger ikke bare kultur, men også en kilde til stolthed," betroede Y Bây.

Du vil måske også synes om

Provinspartisekretær Tran Van Lau besøger og støtter familien til hr. Nguyen Buu Nhan.Om eftermiddagen den 4. juni besøgte kammerat Tran Van Lau - medlem af Vietnams Kommunistiske Partis Centralkomité, sekretær for Vinh Long Provincial Party Committee - familien til hr. Nguyen Buu Nhan (født i 1967, bosiddende i landsbyen My Phu, Tan Ngai-distriktet) - emnet for klummen "Humanitær tale" i avisen Vinh Long - og opmuntrede dem.

I dag er lyden af ​​gonger og trommer ikke længere begrænset til landsbyer, men har overskredet grænser og er blevet en del af vietnamesisk kultur, der deles bredt med internationale venner. Men uanset hvor den spilles, bærer lyden af ​​gonger og trommer stadig ånden fra bjergene og skovene, fra de ægte og enkle mennesker i det centrale højland.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-cong-chieng-c540e30/