Børnene på Lam Ty Ni-skolen er klædt ud i deres smukke ao dai (traditionel vietnamesisk dragt).

En forårsmorgen var haven ved Song Huong Ancient Pottery Museum, ud mod Parfumefloden, mere livlig end normalt, da den bød velkommen til 50 seksårige børn klædt i traditionelle ao dai. Mødet var organiseret for at imødekomme elevernes praktiske læringsbehov. I Lam Ty Ni Børnehave implementeres den projektbaserede læringsmetode overalt.

For nylig deltog de to ældste klasser, Forståelse og Tolerance, i projekterne "Nhat Binh fortæller historier" og " Hues skønhed i Ao Dai". Gennem disse projekter opstod mange spørgsmål fra eleverne angående historien, strukturen og betydningen af ​​traditionel beklædning.

Fru Ho Thi Ngoc Huyen fortalte om denne aktivitet: "Efter hvert projekt har børnene mulighed for at mødes med eksperter for at opsummere og besvare spørgsmål. Baseret på forslag fra skolens bestyrelse diskuterede og arrangerede børnene dagens møde. Udvekslingen fandt sted i en venlig atmosfære, hvilket skabte betingelser for børnene til at stille spørgsmål og udtrykke deres tanker."

Lige fra starten var atmosfæren livlig. Midt i børnenes entusiasme sagde fru Thai Kim Lan muntert: "Husk kun at stille mig de nemme spørgsmål!" Men efter den vittige bemærkning kom en række spørgsmål, naturlige, men indsigtsfulde.

"Hvorfor har ao dai to paneler?", "Hvor stammer ao dai fra?", "Nhat Binh ao dai stammer fra 1807, ikke?", "Hvorfor er der stående kraver og runde kraver?"...

Spørgsmålene afspejler elevernes observation og interesse for traditionel beklædning.

Som svar på elevernes spørgsmål forklarede fru Thai Kim Lan, at ao dai (vietnamesisk traditionel klædedragt) stammer fra Lord Nguyen Phuc Khoats tid omkring 1740, hvor dette beklædningsgenstand blev formet ud fra det vietnamesiske folks fysik og daglige behov.

Du vil måske også synes om
En rejse der bringer forår.
En rejse der bringer forår.Midt i årets afslutnings travlhed har velgørenhedsture og gratis markeder bragt forårsånden til de mindre heldige.

Hun forklarede også den fempanelede ao dai, som består af to forpaneler, to bagpaneler og et lille indre panel. De to forpaneler symboliserer derfor forældrene, de to bagpaneler symboliserer ægtefællens forældre, og det resterende panel er til bæreren selv og repræsenterer familiens enhed.

De fem knapper repræsenterer fem moralske kvaliteter: menneskelighed, anstændighed, retfærdighed, visdom og troværdighed. Disse elementer bidrager til ao dai's kulturelle værdi i vietnamesisk liv.

Ud over dens symbolske betydning forklarede fru Lan også ao dai'ens praktiske anvendelighed. Designet med to paneler og slidser på begge sider gør det nemt for bæreren at bevæge sig og arbejde, hvilket gør den velegnet til dagligdagen. Fra at bære vand og sælge varer til landbrug sikrer ao dai fleksibilitet uden at miste sit yndefulde udseende.

Under hele mødet lyttede børnene opmærksomt og diskuterede af og til med hinanden de punkter, der lige var blevet besvaret.

Fru Thai Kim Lan delte sine tanker om sit engagement i kulturforskning og sagde, at hendes familie fra en ung alder lærte hende om livsstil og vigtigheden af ​​at bevare traditioner. Dette har også motiveret hende til at fortsætte med at forske og videregive kulturelle værdier til fremtidige generationer.

For at afslutte den hjertevarmende samtale gav børnene bedstemoren en særlig gave: en traditionel vietnamesisk kjole (áo dài), som de selv havde lavet udelukkende af papir. Fra at tegne omridset baseret på bærerens figur til at lime papirstumper sammen for at skabe designet, genskabte de áo dài på deres egen unikke måde. Cirklerne symboliserede himlen, firkanterne symboliserede jorden, og de demonstrerede også deres miljøbevidsthed gennem genbrug af materialer.

Da fru Lan modtog gaven, kunne hun ikke skjule sine følelser. Hun delte: "Det, der overraskede mig, var, at børnene, på trods af deres unge alder, havde så nysgerrige spørgsmål, selv dem, der relaterede til historie. Men for børn er det vigtigste ikke at lære viden udenad, men at føle den."

Ifølge hende er det første, der bliver tilbage, når et barn bærer en ao dai (traditionel vietnamesisk kjole), følelsen af ​​blødhed, den blide lyd af deres fodtrin, ømheden og fortroligheden. Disse oplevelser er det første grundlag for at danne en følelse af kulturel identitet.

Du vil måske også synes om
En rejse med vedvarende kreativitet.
En rejse med vedvarende kreativitet.Udstillingen "The Art of Vietnamese Ao Dai" (som løber fra 26. maj til 2. juni) finder sted midt i Litteraturtemplets gamle omgivelser ved Nationaluniversitetet og er mere end blot et modeshow. Begivenheden præsenterer også unikke historier, der bidrager til det samlede billede af designernes vedholdende rejse med at føre ao dai ud over rammerne af en "beundringsværdig kulturarv" og transformere den til et levende klædedragt i det moderne liv og et symbol på vietnamesisk kultur på den internationale scene.

"At opmuntre børn til at bære ao dai (traditionel vietnamesisk dragt) fra børnehavealderen er meget meningsfuldt. Når kærligheden til ao dai starter frivilligt, fra sansernes fornemmelser, vil børn naturligt se det som en del af sig selv, når de vokser op, snarere end noget, der er påtvunget dem," sagde hun.

Samlingen sluttede i en varm atmosfære. De unge kvinder i deres traditionelle ao dai-kjoler forlod haven med sig, idet de havde medbragt deres første forståelser og oplevelser af en velkendt kulturel værdi.

Tekst og fotos: TUONG KHUE

Kilde: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ao-dai-trong-mat-tre-tho-164399.html