Ifølge traditionelle overbevisninger lever Dao-folket i Na Hin tæt forbundet med bjerge, skove og marker, stærkt afhængige af naturlige forhold, og har dermed dannet en tro på guddomme som himmelguden, jordens gud, bjergguden, skovguden og vandguden.
|
Genopførelse af ritualet med at bede om en god høst. |
Høstbønneceremonien betragtes derfor som et af årets vigtigste ritualer, der markerer begyndelsen på en ny produktionscyklus og udtrykker taknemmelighed til himlen, jorden og forfædrene.
Ved åbningsceremonien præsenterede det kulturelle program, der blev udført af folkekunsttrupperne fra landsbyerne Ga, Kha og Na Vang, unikke folkesange og traditionelle danse, der afspejlede Dao-samfundets rige åndelige liv og kulturelle identitet.
|
Ritualet med at gå ned til markerne. |
Lederen af Van Son Kommunes Folkekomité understregede ved arrangementet, at høstfesten er et folkeligiøst ritual med særlig betydning, der er dannet over en lang periode og tæt forbundet med landbrugsproduktionen og det kulturelle og åndelige liv i Dao Lo Gang-samfundet i området.
Høstbønceremonien, der stammer fra konceptet om forbindelsen mellem mennesker og natur, mellem arbejdsliv og den åndelige verden , betegner en bøn om velsignelser fra himmel og jord, gunstigt vejr, rigelige høster, fredelige landsbyer og et velstående og lykkeligt liv.
Du vil måske også synes om Masterplanen for Gia Binh International Airport i Bac Ninh inkluderer yderligere jord til genbosættelse.Bac Ninh-provinsen har netop godkendt yderligere 3,27 hektar genbosættelsesjord for at fremskynde jordrydningsprocessen for Gia Binh lufthavnsprojektet. Dette megaprojekt, med en samlet investering på over 196.000 milliarder VND, forventes at blive den største lufthavn i det nordlige Vietnam. |
Lokale ledere og folket udfører ritualet med at så frø. |
Dette er også en mulighed for folket til at udtrykke deres taknemmelighed over for deres forfædre og de guddomme, der har beskyttet, beskyttet og skænket dem velsignelser.
Organisering af festivaler bevarer og fremmer ikke blot traditionelle kulturelle værdier, men bidrager også til at uddanne den yngre generation om deres rødder, fremme en påskønnelse af hårdt arbejde og styrke deres tilknytning til deres hjemland; og dermed yderligere opbygge et sundere og rigere kulturliv på græsrodsniveau.
I år genopføres høstbønneceremonien selektivt for at sikre dens autenticitet, hjælpe folk og turister med bedre at forstå Dao-folkets åndelige og kulturelle rum og bidrage til bevarelsen og formidlingen af immaterielle kulturarvsværdier.
|
Kulturelle forestillinger ved høstfesten. |
Tidligere, den 14. april (den 27. dag i den anden månemåned), blev den traditionelle høstbønneceremoni i det gamle Na Hin-område højtideligt afholdt i overensstemmelse med gamle skikke i en repræsentativ families hjem i landsbyen.
Ofringerne, inklusive kylling, ris og vin, afspejler enkelhed, men alligevel ærbødighed, dybt forankret i traditionelt landbrugsliv. Shamanen rapporterer på vegne af samfundet til ånderne om organiseringen af høstbønneceremonien. Dette efterfølges af at invitere himlens, jordens, bjergenes, skovenes og vandets guder til at være vidner til og velsigne landsbyboerne.
Shamanen udfører rituelle danse ved hjælp af klokker, træsværd og traditionelle værktøjer til at guide ceremonien og skaber en atmosfære, der er både højtidelig og unikt kunstnerisk.
|
Et unikt græstrækkespil. Du vil måske også synes om Bevarelse af San Diu-folkets traditionelle medicinske viden.Ved foden af Tam Dao-bjergkæden er de traditionelle urtemediciner fra San Diu-folket i Dao Tru-kommunen blevet givet videre gennem generationer som en værdifuld del af den lokale viden. Disse midler bidrager ikke kun til samfundets sundhedspleje, men lægeplanterne under skovens krone åbner også potentiale for økonomisk udvikling knyttet til bevarelsen af traditionel kultur. |
Shamanen beder og bønner om gunstigt vejr, sund afgrødevækst, rigelige høstudbytter, blomstrende husdyr, fredelige landsbyer og et godt helbred for folket. Dette formidler også samfundets tro på og engagement i at leve i harmoni med naturen.
Efter høstbønneceremonien finder ritualet med at gå ned til markerne sted her. Lokale ledere og folket deltager i at så de første frø på markerne og udtrykker deres tro på et velstående år og en rigelig høst. Ritualet med at gå ned til markerne er en forbindelse mellem ritual og praktisk produktionsliv, mellem tro og arbejde, mellem tradition og nutid.
Festivalen byder også på kulturelle og kunstneriske aktiviteter og unikke folkelege såsom: at kaste bold, spille hacky sack, trække i græs ... og tiltrækker et stort antal lokale og turister til at deltage.
Ifølge Baobacninhtv.vn
Kilde: https://baoangiang.com.vn/bac-ninh-dac-sac-le-cau-mua-cua-dong-bao-dao-a482839.html













Kommentar (0)