
Da Ho Thi Thanh Toa introducerede eleverne til Co Tu-folkets kultur i Hoa Bac (Hai Van-distriktet) med deres brokadevævning og mønstre på stoffet, sammen med Tang Tung Da Da-dansen, eller da hun talte om Lieng-fisken og vigtigheden af at bevare denne art, var der ingen, der genkendte, at hun var Thanh Toa, lederen af frontkomiteen i landsbyen Gian Bi.
Foran alle stod en kvinde, dybt hengiven til sit hjemland, som flittigt dyrkede sin viden for at introducere de besøgende til landsbyens skikke og traditioner, urskoven og de menneskers liv, der er afhængige af vegetationen under dens krone, samt de dyrebare lægeplanter, som Co Tu-folket har bevaret i generationer.
I næsten 10 år har Toa guidet turist- og uddannelsesgrupper, og i samme periode har han studeret selv og læst mange dokumenter om Ba Na-bakkerne og Chua-bjergskovene samt om den lokale kultur i sin hjemby, så han med selvtillid kan introducere dem til fremmede.
Siden Hoa Bac etablerede sit lokale turismekooperativ , har Toa været et af de 30 tilknyttede medlemmer, leder af landsbyens scenekunstgruppe, der specialiserer sig i at betjene turistgrupper, der ønsker at nyde Co Tu-folkets traditionelle sange og danse, introducere lokal kultur til turister og administrere brokadevævningskooperativet.
Udvikling af lokalsamfundsbaseret økoturisme er med til at forbedre lokalbefolkningens liv. Thanh Toa sagde, at hendes arbejde finder sted i den tørre sæson, hvilket giver en beskeden indkomst, men det motiverer mange Co Tu-folk til med selvtillid at fremvise deres kultur som et kulturelt produkt.
Blandt dem, der har spredt bevægelsen for lokalsamfundsbaseret økoturisme blandt Co Tu-folket i de to landsbyer Gian Bi og Ta Lang, må vi nævne pioneren Dinh Van Nhu med hans Dinh Van Nhu-familiebolig. Gennem den lokalsamfundsbaserede økoturismemodel har han bidraget til at skabe job for mere end 50 medlemmer inden for forskellige erhverv såsom brokadevævning, kurvefletning, madlavning og gongspil.
Lokalbefolkningens liv afhang tidligere hovedsageligt af landbrug og lejet arbejdskraft, men nu kan de opdrætte kyllinger, fange fisk og samle vilde grøntsager for at sælge til turister, foruden at lave og sælge souvenirs eller væve brokadestoffer.
Folk øger deres indkomst og kan bevare deres traditionelle kultur og give den videre til den yngre generation på en naturlig måde uden tvang eller pres. Derfor beriger bevarelsen og udviklingen af den oprindelige kultur ikke kun hvert individ og hver landsby, men også Co Tu-folkets åndelige og kulturelle liv.
Kilde: https://baodanang.vn/ban-sac-tro-thanh-sinh-ke-3308287.html








Kommentar (0)