
Lektion 1: Politikker, der baner vejen for oplysning
Takket være politikker for etniske minoriteter er mange mennesker i bjerg- og grænseområder undsluppet fattigdom og har udviklet deres familieøkonomi . På grund af denne humanitære ånd har nogle mennesker, der engang var fristet og lokket af onde elementer, der planlagde mod staten og folket, nu fået deres sind "reformeret" og er anerkendt af lokalsamfundet og organisationer.

Hmong-folket deler…
For mere end 12 år siden, i slutningen af april og begyndelsen af maj 2011, oprettede en stor forsamling af Hmong-folk, påvirket af ondsindede individer, midlertidige lejre i landsbyen Huoi Khon, Nam Ke kommune (Muong Nha-distriktet), for at bede og byde en "Hmong-konge" velkommen for at etablere en "Hmong-stat". Hr. Sung Vang Say (landsbyen Huoi Cha 2, Nam Vi kommune, Muong Nha-distriktet), dengang 41 år gammel – betragtet som den bedste alder for en mand – var kvikke og opfindsom og vandt lokalsamfundets tillid. Det var dog netop på grund af sine evner og til at samle støtte, at han blev et mål for dem, der talte for løsrivelse og etableringen af en "Hmong-stat" i Huoi Khon. Blandt dem var Trang A Cho, en af nøglepersonerne, der stod i spidsen for propagandakampagnen, der spredte det vrangforestillingsbaserede slogan: "Hmong-staten er en stat, hvor man får løn uden at arbejde, og enhver, der slutter sig til og hjælper Cho, vil senere blive tildelt en bestemt stilling i organisationen og nyde et komfortabelt liv ." Det var Trang A Cho, der grundlagde "Syvfløjsgruppen" med det formål at samle kræfter og planlægge at vælte regeringen.

Hr. Say huskede: "På det tidspunkt tænkte jeg bare: 'Vi er begge Hmong, vi er begge protestanter, så 'Hmong-folk burde dele med hinanden!' Jeg havde ikke forventet, at tingene ville blive så alvorlige. Mit held var, at jeg ikke blev for dybt involveret i Trang A Chos organisation. Da myndighederne og politiet fik situationen under kontrol, fik de af os, der 'fejlagtigt' havde troet den vildledende retorik, lov til at vende hjem og fik mildere straf fra loven (Hr. Sung Vang Say blev irettesat og underskrev en forpligtelse til ikke at deltage i aktiviteter, der involverede store forsamlinger)."
Da hr. Sung Vang Say vendte hjem efter at være blevet lokket af de "tomme løfter: Du får mad og et komfortabelt liv uden at arbejde," vågnede han op af sin vrangforestilling og blev konfronteret med en dyster virkelighed: hans hus i ruiner, hans syv børn sultende. "Jeg er nødt til at arbejde, jeg er nødt til at tjene til livets ophold for at brødføde min kone og børn!" besluttede Vang Say. Men hvad skulle han bruge til at købe ris og majsfrø, hvad skulle han bruge til at forberede jorden og så frøene, når hans bøfler var blevet solgt, og hans penge var sluppet op efter "privatregeringens svindelnummer"?
"For at være ærlig med dig, følte jeg på det tidspunkt både fortrydelse og hjælpeløshed," huskede hr. Say trist. Overraskende nok tilbød den lokale partikomité, regeringen og organisationerne, efter at have mindet ham om det, opmuntring og midlertidig støtte for at hjælpe hans familie med at stabilisere deres liv, på trods af hans fejl. Desuden blev deres positive samarbejde anerkendt, og deres levebrød forbedredes. Hans familie modtog et produktionsstøttelån på 20 millioner VND fra programmet for socioøkonomisk udvikling af særligt vanskelige kommuner i etniske minoritets- og bjergområder (program 135).

Med indledende lån fra Program 135 og anden "støtte" såsom ris, salt og støtte til studenteruddannelse, kombineret med hans opfindsomhed og hårde arbejde, genoplivede hr. Sung Vang Say og hans familie efter et par år deres økonomi og begyndte at akkumulere rigdom. Han byggede et nyt, rummeligt hus, det største i landsbyen, hvilket vandt lokalsamfundets beundring og etablerede sit "ægte ry". I 2016, med anerkendelse fra partikomitéen og regeringen og folkets tillid, blev Sung Vang Say valgt til leder af landsbyen Huoi Cha 2. Efter at have overvundet mange op- og nedture, fortsætter hans erfaring med at udnytte ressourcer fra politikker til at afhjælpe fattigdom, udvikle familieøkonomier og hans evner til at modstå den vildledende retorik fra kræfter, der modsætter sig partiet og staten, med at blive delt og bidraget til lokalsamfundet.

Fundamentet af anlægget
En tidlig efterårsdag besøgte vi Sung Vang Says hjem, landsbyens leder af Huoi Cha 2 , ledsaget af hr. Tran Ngoc Kien, sekretær for partikomitéen i Nam Vi kommune. Da vi så de to embedsmænd – en fra kommunen og en fra landsbyen – mødes, udveksle information og diskutere arbejde, glemte vi næsten, at de engang var "sprederne" og "overtalerne"! Samtalen over teen skiftede hurtigt til marken, nærmere bestemt til landsbyens leder Sung Vang Says kanelplanteskole. Nam Vi implementerer en kanelplantemodel, der dækker 42,9 hektar, hvor regeringen sørger for kimplanter til 32,9 hektar, og landsbyboerne investerer i kimplanter til de resterende 10 hektar. Landsbyens leder Sung Vang Say er ansvarlig for at plante 1,7 hektar. Som landsbyens leder, der sætter et eksempel på en "ledende embedsmand", har hr. Say personligt investeret i 2.000 kanelkimplanter til plantning, dækket sit tildelte område og delt de subsidierede kimplanter med andre landsbyboere. "Disse kanelplanter er resultatet af mit hårde arbejde og min dedikation, et produkt af regeringens politikker. Nu vil jeg dele dem med landsbyboerne!" - bekræftede landsbylederen Sung Vang Say.

Samtalen mellem Tran Ngoc Kien, sekretær for partikomitéen i Nam Vi kommune, og Sung Vang Say, landsbyens leder, spændte fra implementeringen af kaneldyrkningsmodeller til økonomisk udvikling og endda spørgsmål om lokal sikkerhed og orden. "Du er fundamentet for landsbyboernes tillid. Om folk har det godt, om de har tillid til partiet og staten, og om den politiske sikkerhed og sociale orden i området er stabil, afhænger i høj grad af dig!" - sagde Tran Ngoc Kien til Sung Vang Say som en gestus af opmuntring og tillid.

Kort sagt, vedrørende implementeringen af politikker på området, delte hr. Tran Ngoc Kien: Den humanitære betydning af partiets og statens politikker for etniske minoriteter er enorm. Det er især meningsfuldt, når politikker baner vejen for, at folk får endnu større tillid til partiet og regeringen, og derved effektivt "absorberer" og bæredygtigt forbedrer folks liv og bidrager til socioøkonomisk udvikling.
Lektion 2: Udvælgelse til udvikling
Kilde










Kommentar (0)