Kh'leang-pagoden, en arkitektonisk 'skat'

Udover sin interessante navnehistorie imponerer Kh'leang-pagoden (Soc Trang-distriktet, Can Tho City) også med sin arkitektur, der er blevet anerkendt som en vietnamesisk rekord.

Navnet Kh'leang er interessant.

Angående navnet på Kh'leang-pagoden fortæller folkloren følgende: For længe siden var en konge på tur i Hau-flodens nedre løb. Kongen ankom til Srok Kh'leang (Soc Trang-provinsen), og da han ikke fandt noget buddhistisk tempel, beordrede han den lokale embedsmand ved navn Tac (nogle dokumenter registrerer det som Tat) til hurtigt at bygge en pagode, så folket ville have et sted at praktisere deres religion.

Hovedhallen i Kh'leang-pagoden

FOTO: THANH DUY

I lydighed mod kongens befaling opfordrede den officielle Tác alle til at bidrage til at bygge et buddhistisk trætempel med stråtag. Legenden siger, at munken Thạch Sóc (dengang 61 år gammel, ordineret i 40 år og bosiddende i Luông Bassac-templet i Mỹ Xuyên-distriktet, tidligere Sóc Trăng-provinsen) blev inviteret til at være abbed. Ifølge denne historie blev Kh'leang-templet bygget i 1532, hvilket gør det 494 år gammelt i dag. På khmer betyder Kh'leang "lager" eller "lagerbygning", hvilket henviser til et sted til opbevaring af penge og rigdom.

I sin bog "Old Stories of Soc Trang " nedskrev kultursamleren og forskeren Vuong Hong Sen historien om hr. Dao Van Hoi, hvilket er med til at forklare oprindelsen af ​​de to ord "Kh'leang". Ifølge dokumenterne hed den første embedsmand i Soc Trang Muos, sendt af kong Prea Tum Sorey Vong (8. århundrede) for at regere Bassac (tidligere My Xuyen-distriktet). Den anden embedsmand hed Chaufay Mau. Da Mau døde (omkring 1528), sendte kong Ang-Chan I hr. Tac for at regere.

Inde i Kh'leang-pagodens hovedhal er der en blanding af khmer-, kinesiske og vietnamesiske arkitektoniske stilarter.

FOTO: THANH DUY

Her byggede hr. Tac volde og militærlejre mod nord. Han strakte sig fra nord til vest og konstruerede kongens administrative bygninger og kornmagasiner til opbevaring af ris. Baseret på terrænet og disse karakteristika blev området kaldt Srok Kh'leang (på khmer betyder Srok "land", hvilket oversættes til "land med kongens skat").

Hr. Tac huskes som en venlig og velvillig hersker, der holdt dybt af sit folk.

Du vil måske også synes om

De unge kunstneres prøver varede indtil midnat midt i Laos' varme, tørre vinde og hvide sand.De sene aftenprøver midt i Cua Lo's varme, tørre vinde blev en særlig oplevelse for den unge kunstner Nguyen Dinh Tai i hans miljøkunstprogram.

Ifølge forskeren Vuong Hong Sen kom navnet Soc Trang først i brug efter at franskmændene besatte Vietnam omkring 1859. Før det var området kendt som Xu Tho, Srok Bassac eller Srok Kh'leang.

Interessant nok translittererede Teochew-folket ordet "Kh'leang" til kinesisk som "Khắc-lằng", da de ankom hertil. Vietnameserne translittererede det derefter til "Sóc Trăng" (skrevet i henhold til forfatterens originale tekst) under den franske kolonitid. Den mest komplicerede del var dog, da kejseren under kejser Minh Mạngs regeringstid indgav en andragende til den kejserlige hof i Hue , hvor kejseren beordrede, at de kinesiske tegn skulle oversættes: "Sóc Trăng" blev ændret til "Sông Trăng", der betyder "Månefloden" eller "Nguyệt Giang-provinsen". Senere, da mange vesterlændinge kom hertil, blev "Sóc Trăng" skrevet uden diakritiske tegn som "Soctrang". Derfor er der et digt, der siger: "Sóc Trăng, to smukke ord / Halvt Khmer, halvt vietnamesisk, halvt Teochew, halvt vestlig."

Khmer-kinesisk-vietnamesisk arkitektonisk stil

Gennem århundreder er det engang så enorme riskornsmagasin ikke længere til stede. I dag ligger Kh'leang-pagoden i Soc Trang-distriktet i Can Tho City. Midt i det travle liv opretholder Kh'leang-pagoden stadig en rolig, fredelig og hellig atmosfære.

Kh'leang-pagodens område har mange gamle palmetræer.

FOTO: THANH DUY

Når man træder gennem tempelporten, kaster rækker af gamle palmer en kølig skygge og fremkalder en gammel atmosfære. Kh'leang-templet har et rummeligt område på over 3,8 hektar med et kompleks af bygninger, herunder hovedsalen, salaen, munkekvarteret, forsamlingshuset, gæstehuset, krematoriet og stupaerne til aske... Udefra adskiller templets arkitektur og layout sig ikke meget fra andre Khmer Theravada-templer i det sydlige Vietnam, men hovedsalen er meget speciel og byder på mange overraskelser.

Ifølge gamle optegnelser blev Kh'leang-pagodens hovedhal først bygget i 1532, og dens nøjagtige levetid er ukendt. Den nuværende hovedhal blev bygget i 1918 med bidrag fra adskillige kunsthåndværkere fra Cambodja. Det udførlige design af strukturen hjalp Kh'leang-pagoden med at etablere en vietnamesisk rekord som den første pagode, der kombinerede khmeriske, kinesiske og vietnamesiske arkitektoniske og skulpturelle stilarter. Desuden blev pagoden klassificeret som et nationalt arkitektonisk og kunstnerisk kulturarv i 1990.

Kh'leang-pagodens hovedsal huser mange kunstværker og symbolske billeder fra Khmer-kulturen, såsom drager (Neak), fugle (Kurt) og dæmoner (Yeak)... Hele døren er lavet af træ og malet med glitrende guld. Døroverfladen er udskåret med billeder af feer, der kæmper mod dæmoner, hvilket symboliserer det gode mod det onde, omgivet af geometriske former og blomster. Over døren er et billede af Reahu med månen for at bede om en god høst.

Søjlerne, lavet af ædelt træ, er udskåret med blomster-, karpe- og dragemotiver i kinesisk stil.

FOTO: THANH DUY

Du vil måske også synes om

Moderne familieproblemer: For at forandre børn, er voksne nogle gange nødt til at forandre sig først.VTV.vn - Fra et sommerkursus i Ha Tinh rejser "Historier fra nutidens familier" spørgsmålet: Hvis voksne ønsker, at deres børn skal forandre sig, er de så klar til at se på sig selv?

Hovedhallens indre er imponerende med 12 runde søjler lavet af ædelt træ. Træoverfladerne er sortlakeret, indskrevet med kinesiske tegn og malet med karper og gyldne drager i et kinesisk motiv. For enden af ​​de to rækker søjler er der et alter med hundredvis af Buddha-statuer i forskellige størrelser. I midten er en 2,2 meter høj statue af Shakyamuni Buddha, siddende på en 2,5 meter høj lotus-trone. Over Buddha-statuen er der en storslået buet døråbning, et kendetegn for vietnamesisk arkitektur, omhyggeligt udskåret med motiver af drager, føniks, blomster og fugle.

Desuden menes Kh'leang-pagoden at bevare mange elementer fra Khmer-pagoder fra den periode, hvor Theravada-buddhismen blev introduceret fra Thailand.

Det er denne harmoniske blanding af kulturelle elementer, der skaber den imponerende skønhed ved Kh'leang-pagoden, som betragtes som en skat af hengivne. Hvert år byder pagoden mange besøgende fra hele verden velkommen til at tilbede og udforske. (fortsættes senere)

Kilde: https://thanhnien.vn/chua-khleang-kho-bau-kien-truc-185260119225639811.htm