![]() |
| Den fortjenstfulde kunstner Diep Minh Tai har brugt 30 år på at indsamle, oversætte og bevare Soong Co-sange. |
Søger efter erindringens lyde
Soọng Cô er ikke musik, der er født til sceneoptrædener, men en integreret del af San Diu-folkets liv. De synger, mens de arbejder, under landsbyfestivaler, ved sammenkomster, i kærlighed eller ved afsked. Hvert vers er en historie, hver melodi et udsnit af livet.
Fru Nguyen Thi Thu, der har været involveret i Soong Co-klubber i Nam Hoa i mange år, fortæller: "Tidligere kunne kurtise-sangaftener vare fra skumring til daggry. Hundredvis af sange kunne synges på en enkelt aften, hver med sin egen unikke melodi. Der var sange til at hilse landsbyen og dens folk velkommen, når der kom besøgende; sange til månelyse nætter; og sange, der udtrykte kærligheden mellem par. Dette repertoire bevarede San Diu-samfundets skikke, tankegang og sjæl gennem mange generationer."
![]() |
| Kunsthåndværkeren Mieu Thi Nguyet viderefører Soong Co-melodien til sine efterkommere. |
Men ligesom mange andre former for folkekultur er Soọng Cô i fare for at forsvinde. De, der kender flest sange, bliver ældre, og dem, der virkelig forstår Sán Dìu-sproget, bliver færre og færre. Unge mennesker, der vokser op i det moderne liv, har ikke længere mange muligheder for at sidde ved ilden og lytte til deres bedsteforældre synge, som den forrige generation havde. Midt i denne bekymring er der stadig dem, der stille og roligt holder flammen fra deres etniske gruppes kultur i live.
I en alder af 80 år rejser den fortjenstfulde kunsthåndværker Diep Minh Tai stadig til steder, hvor San Diu-folket bor. Nogle gange tager han på cykel, nogle gange i bus, eller han bliver kørt af sine børn og børnebørn. Mange ture er blot for at møde en ældre person, der kender et par traditionelle sange.
Den rejse begyndte i 1996. Mens han researchede for at få Hang-pagoden anerkendt som et nationalt historisk sted, stødte han på mange gamle sange og ritualer fra San Diu-folket, som stadig er bevaret i folklore. Fra da af begav han sig ud på en næsten tre årtier lang rejse for at indsamle, oversætte og bevare disse værdier, der var i fare for at blive glemt.
Jobbet var aldrig let. Nogle familier nægtede absolut at lade ham tage dokumenterne med ud af huset. Andre gik kun med til at lade ham fotokopiere dem, og han måtte returnere dem med det samme. Han blev ofte mistænkt for at være antikvitetshandler. Men gennem oprigtighed og udholdenhed vandt han gradvist folks tillid. "Jeg tænkte bare, at hvis vi ikke bevarede dem, ville denne etniske gruppe ikke have noget tilbage. Hvordan kunne arkiverne for 54 etniske grupper mangle fra San Diu-folket?" sagde han.
I tredive år har han flittigt indsamlet, oversat og bevaret over tusind gamle Soọng Cô-sange. Disse er ikke blot kærlighedssange, men også minderne fra et fællesskab, lag af kulturelt sediment, der er krystalliseret over tid. Det, der bekymrer ham mest, er ikke hans egen alder, men alderen på dem, der besidder denne skat. Den første Soọng Cô-klub, han grundlagde, havde engang over tredive medlemmer. Nu er de fleste over halvfjerds år gamle, mange har et dårligt helbred, og nogle er døde.
Når flammen gives videre
Mens hr. Tài er en samler af dyrebare minder, har kunsthåndværkeren Miêu Thị Nguyệt i Nam Hòa kommune valgt en anden vej: at give faklen videre. Hun begyndte at praktisere Soọng Cô, da hun kun var tretten eller fjorten år gammel. Sangene fulgte hende gennem hele hendes barndom og sivede naturligt ind i hendes sjæl som hendes forældres stemmer, som landsbyens åndedræt. Da hun gik på pension, med mere tid til at reflektere over sit folks kulturelle værdier, begyndte hun flittigt at indspille hver sang og dialog på Sán Dìu-sproget og fortsatte dermed sin samling. Hun har bevaret over tusind sange. Men for hende kan selv de mest værdifulde bøger ikke erstatte en person, der ved, hvordan man synger, forstår og elsker sine forfædres arv. Derfor besluttede hun, i stedet for blot at gemme den i dokumenter, at åbne gratis kurser for at undervise i den i sit lokalområde.
![]() |
| Melodierne fra Soọng cô giver stadig genlyd takket være dedikationen fra dem, der har viet deres liv til at bevare denne arv. |
Så blev en særlig klasse født. Ingen tavle, ingen pænt arrangerede borde og stole, kun et par børn samlet omkring den ældre håndværker. Der lærte de at synge, at tale San Diu-sproget, at udtale ord og at være stolte af deres etniske gruppe. Der er blevet afholdt tre kurser, selvom antallet af elever er lille. Nogle droppede ud midtvejs, fordi de skulle rejse langt til skole. Nogle havde brug for lang tids opmuntring fra deres familier, før de meldte sig til. Alligevel mistede fru Nguyet aldrig modet. "Så længe børnene bliver ved med at komme for at lære, vil jeg blive ved med at undervise," sagde hun.
I det lille klasseværelse var Hoang Anh Thu. Fra at lytte til sine bedsteforældre, der talte San Diu-sproget, forelskede den lille pige sig gradvist i sin etniske gruppes sprog og traditionelle melodier. Takket være fru Nguyets dedikerede vejledning kan hun nu synge sine første Soong Co-sange, ved, hvordan man danser, taler sit etniske sprog og forstår mere om sine rødder.
Unge talenter som Anh Thu er det største håb for dem, der bevarer denne arv dag for dag. Både hr. Tai og fru Nguyet forstår, at det ikke er nok blot at holde flammen levende; de har også brug for folk til at føre den videre. Deres største bekymring er ikke, at den yngre generation ikke kender teksterne, men at de kender teksterne, men ikke forstår betydningen, at de ved, hvordan man synger, men ikke mærker arvens sjæl.
Aftenen falder igen på over San Diu-landsbyerne. Soong Co-folkesangene giver stadig genlyd i bjergene og bakkerne og blander sig med vinden og rytmen i det daglige liv. I disse melodier ligger dedikationen fra dem, der har viet deres liv til at bevare denne arv, og håbet om, at denne kulturelle flamme fortsat vil blive givet videre til fremtidige generationer.
Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/chuyen-nhung-nguoi-giu-lua-soong-co-b7971a7/













