
Personen der bragte Ca Tru tilbage til sit hjemland.
Hai Phong-regionen – hvor floden møder havet – har længe været vugge for mange former for folkelig scenekunst. Ca Tru (også kendt som Co Dau-sang, A Dao-sang eller Cua Dinh-sang) har eksisteret og udviklet sig i dette område siden meget tidlige tider.
Ifølge historiske dokumenter og folkeforskning i felten opstod Ca Tru-kunsten fra andagtssang og hofsang, hvorefter den spredte sig og blev et raffineret tidsfordriv for den intellektuelle klasse, adelen og arbejdende mennesker.
Ca trù-sang i Hai Phong er tæt forbundet med en historisk figur, Lady Sang (Pham Thi Sang), fra Vien Lang kommune, Tu Ky-distriktet, Ha Hong-præfekturet, Hai Duong-provinsen, nu Cung Chuc landsby, Vinh Thinh kommune, Hai Phong by. Hun var en dydig og talentfuld kvinde, dygtig i både musik og sang, og blev udvalgt til at tjene ved Lord Trinh Giangs (1729-1740) hof og udnævnt til konkubine.
Lord Trịnh Giang var passioneret omkring musik og litteratur. I Nhâm Týs år (1732) bestilte han endda skabelsen af særlig ceremoniel musik til brug i sit palads for at "forstærke de fredelige tider".
Konkubinen Pham Thi Sang, der boede midt i overdådige paladser, længtes stadig efter sit hjemland. Hun søgte Guds tilladelse til at vende tilbage til sin hjemby Cung Chuc, hvor hun brugte sine penge til at bestille en statue af kunstformens skytshelgen, etablerede en scenekunsttrup og personligt underviste landsbyboerne i kunsten at lave ca tru (traditionel vietnamesisk sang). Dette skabte et ædelt levebrød og indvarslede en guldalder for lyden af klappere og strengeinstrumenter i området.
Cung Chúc Ca Trù har blomstret og er blevet en kunstform på højt niveau. Denne kunstform har en streng og systematisk træningsmetode med et tæt organiseret laugssystem.
Hr. Vu Hoang Son, 95 år gammel, bosiddende i Vinh Thinh kommune, en tidligere embedsmand fra Hai Phongs kultur- og informationsministerium, husker stadig levende de år, hvor Ca Tru (traditionel vietnamesisk sang) blomstrede. Han fortæller historier om hr. Ngo Van Tang og hans søn Ngo Phuong Diem, som engang var talentfulde instrumentalister; og de to søstre, Han og Han, som var berømte kvindelige sangere med kraftfulde, resonante og udtryksfulde stemmer...
Ved enhver større lejlighed inviterede scenekunsttruppen højtideligt embedsmænd og akademikere fra distriktet til at deltage og nyde de mest spektakulære forestillinger.
Sammen med Cung Chúc i Vĩnh Thịnh kommune blomstrede ca trù (en traditionel vietnamesisk musikgenre) også i landsbyen Đông Môn (en del af Hòa Bình kommune, Thủy Nguyên-distriktet), nu en del af Hòa Bình-afdelingen. I begyndelsen af det 19. århundrede bragte hr. Tô Tiến Trọng – en leder af Kinh Môn (tidligere Hải Dương) scenekunstlauget under Bắc Thạch scenekunstafdelingen – denne kunstform til Đông Môn. Takket være hans talent og færdigheder fra tidligere generationer af kunstnere blev Đông Môn et stærkt og velrenommeret scenekunstlaug med betydelig indflydelse i hele den nordlige kystregion.
Op- og nedture i Ca Tru (vietnamesisk traditionel sang)
I Hanens år 1945 tvang en frygtelig hungersnød kvindelige sangere og mandlige musikere til at opgive deres erhverv og vandre overalt i jagten på et levebrød. Den udøvende kunsttrup blev opløst, Ca Cong-templet (hvor de to grundlæggere af Ca Tru-sangen, Thanh Xa Dai Vuong og Man Duong Hoa, blev tilbedt) i Vinh Thinh-kommunen blev nedlagt, og hellige artefakter gik fuldstændig tabt blandt folket.
Efterfølgende, under perioden med modstand og opbygningen af en ny kultur, blev ca trù udsat for alvorlige fordomme, blev kritiseret for sin sentimentale livsstil, der mindede om det gamle regime, og blev endda betragtet som en social last. Denne "misforståelse" førte til, at denne kunstform blev marginaliseret i et halvt århundrede.

Partiets centrale resolution V (8. kongres) fra 1998 om "Opbygning af en avanceret vietnamesisk kultur gennemsyret af national identitet" trådte i kraft, og kulturarvsværdierne blev for alvor genoplivet.
Ifølge hr. Vu Ba Xinh, der er født i Vinh Thinh og brænder for at forske i ca tru (traditionel vietnamesisk sang), har en dedikeret gruppe kunstnere, herunder den mandlige musiker Tran Trong Que, de kvindelige sangere Dao Thi Tham og Nguyen Thi Chin samt den officielle Nguyen Han (Han Den), siden 1991 stille og roligt fundet sammen for at genopdage de gamle former i hele byen Hai Phong. "De stræbte efter at videregive deres viden til den første generation, herunder Kim Yen, Thanh Can, Do Quyen, Hong Nhung og Ngoc Bich, under navnet en lille gruppe, der tilhører Poetry Club i byens kulturcenter," fortalte hr. Xinh.
De første dage af genopbygningen var ekstremt vanskelige: der var ingen spillesteder til forestillinger og mangel på musikinstrumenter. I 1993 blev to Ca Tru-klubber officielt etableret. Den 1. oktober 2009 opførte UNESCO officielt den vietnamesiske Ca Tru på listen over immaterielle kulturarv med behov for akut beskyttelse. Dette markerede også et vendepunkt for genoplivningen af Ca Tru i Hai Phong.
Efter årtiers bevarelse kan Hai Phong nu prale af fem livlige Ca Tru-klubber: Dang Giang Ward Ca Tru Club, Xu Dong Ca Tru Club, Nguyen Cong Tru Primary School Ca Tru Club, Nguyen Van To Primary School Ca Tru Club og Long Thanh Ca Tru Club.
Med økonomisk støtte fra Ministeriet for Kultur, Sport og Turisme og spillestedet i Hang Kenhs fælleshus har sangtruppen Hai Phong Ca Tru regelmæssigt opretholdt sine forestillinger den fjerde lørdag formiddag i hver måned.
I 2026 havde Hai Phongs Ca Tru (traditionel vietnamesisk sang) opnået mange succeser: 2 holdguldmedaljer og 14 individuelle guldmedaljer ved nationale festivaler. Staten tildelte også titlerne 1 Fortjenstfuld Kunstner, 3 Fortjenstfulde Håndværkere og 7 Folkelige Ca Tru-håndværkere.
TOR HUONGKilde: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html








Kommentar (0)