Er det nødvendigt at udføre ritualer for at afværge uheld forbundet med stjernerne?

I begyndelsen af det nye år arrangerer mange steder og mange mennesker ceremonier for at bede for fred og afværge uheld. Folk skriver deres navne og alder ned i håb om at "løse" uheld og vende uheld til held.

Báo Tuổi Trẻ•22/02/2026

At bede bønner for at afværge uheld - Billede 1.

Folk besøger Phuc Khanh-pagoden i Hanoi for at bede om held og afværge uheld fra tidligere år - Foto: DANH TRONG

Mange mennesker undrer sig: hvad sker der, hvis de ikke udfører et ritual for at afværge uheld? "Udelader" de noget fra deres spirituelle overbevisninger?

Ifølge buddhistiske principper er svaret klart: det er fuldt ud acceptabelt ikke at bede bønner for at afværge ulykke. Dette skyldes, at buddhismen ikke er baseret på "at give og modtage", men på loven om karma og indre transformation.

At bede bønner for at afværge uheld er ikke en buddhistisk praksis.

Ifølge den vietnamesiske buddhistiske informationsportal er det først nødvendigt at forstå, hvad "uheld" betyder. I folketroen forbindes uheld ofte med ens fødselsår, herskende stjerne eller de tre ulykker... Når tingene ikke går som planlagt, tilskriver folk det let til "uheld, der er på vej".

I buddhistiske læresætninger findes der imidlertid ikke noget koncept om en overnaturlig kraft, der vilkårligt påfører mennesker skade. Al glæde og sorg, held og ulykke, opererer i henhold til årsag og virkning. Det, vi oplever i dag, er resultatet af mange årsager, der er sået i fortiden - nære eller fjerne.

Hvis det virkelig er et spørgsmål om årsag og virkning, så er den mest grundlæggende måde at "løse" ulykke på ikke gennem ydre ritualer, men ved at transformere den indre årsag. For at reducere dårlige konsekvenser skal man holde op med at så dårlige frø. For at øge gode konsekvenser skal man flittigt så gode frø.

Fra et psykologisk og kulturelt perspektiv kan det at bede bønner for at afværge uheld hjælpe folk med at føle sig trygge. Når sindet er mindre bekymret, bliver adfærden mindre uordentlig. Men hvis man fejlagtigt tror, at blot at udføre ceremonien automatisk vil få al dårlig karma til at forsvinde, så er det ikke længere i overensstemmelse med buddhistiske læresætninger.

Buddha lærte engang: "Levende væsener er herrer over deres karma, arvinger til deres karma." Det betyder, at vi er ansvarlige for vores handlinger, ord og tanker. Ingen kan gøre eller bære vores karma for os, ikke engang Buddhaer. Buddha er blot et oplyst væsen, der viser os vejen. Om vi følger den vej eller ej, er op til os.

Du vil måske også synes om

Centralkomitéen for Vietnams Ungdomsunion udtrykker sine lykønskninger i anledning af Buddhas fødselsdagsfejring i 2026.Centralkomitéen for Vietnams Ungdomsunion og Centralkomitéen for Vietnams Buddhistiske Forening har samarbejdet om mange aktiviteter, herunder sociale velfærdsprogrammer, for at drage omsorg for menneskers og unges liv...

At bede bønner for at afværge uheld - Foto 2.

Praksissen med at bede bønner for at afværge uheld er blevet en almindelig skik i mange templer i både det nordlige og sydlige Vietnam i begyndelsen af året. På billedet stimler hundredvis af mennesker sammen for at bede og ofre gaver i Tay Ho-templet i Hanoi i tidligere år - Foto: NAM TRAN

Så hvis vi ikke udfører ritualer for at afværge uheld, hvad kan vi ellers gøre?

I stedet for at fokusere på at "neutralisere uheld" kan vi begynde med at overholde forskrifter, leve et retfærdigt liv og gøre gode gerninger. For et fredeligt år er det første skridt at reducere vrede.

For at få en succesfuld karriere, skal du drive din forretning ærligt og ansvarligt. For at have et fredeligt familieliv, skal du tale venligt og lytte mere. Det er det mest praktiske "ritual".

I mange templer er nytårsbønnen for fred i bund og grund en anledning til at recitere skrifter, recitere Buddhas navn og lytte til Dharma-lære. Den dybere betydning er ikke at ændre sin skæbne gennem mirakler, men at minde deltagerne om at vende tilbage til sig selv. Når sindet er i fred, og intellektet er klart, møder man vanskeligheder mere roligt. Denne holdning hjælper med at "reducere ulykke".

Nogle mennesker er bekymrede for, at det ville være "respektløst" over for guderne og Buddhaerne ikke at bede bønner for at afværge ulykke. Men buddhismen ser ikke Buddha som en guddom, der skænker velsignelser eller forbandelser. Buddha er en Mester. At respektere Buddha handler ikke om størrelsen af ofrene, men om hvor godt vi praktiserer hans lære.

Det bør dog også gøres klart: Hvis nogen stadig ønsker at deltage i bønneceremonien med oprigtig hengivenhed, uden overtro, er det ikke forkert. Ritualet kan være et middel til at nære tro og en påmindelse. Pointen er ikke at stoppe ved ritualet. Tro ikke, at du efter en ceremoni kan fortsætte med at leve hensynsløst uden at stå over for konsekvenserne.

I det moderne liv stammer mange uheld ikke fra astrologiske påvirkninger, men fra vores egen livsstil: konstant at være sent oppe, uregelmæssige spisevaner, langvarig stress og usund konkurrence. Disse ting skaber sygdom, konflikt og fiasko. Hvis vi ikke ændrer os, vil uheldene vende tilbage i forskellige former, uanset hvor mange gange vi udfører ritualer.

Buddhismen lægger vægt på visdom. Visdom hjælper os med at skelne mellem tro og overtro. Tro nærer godhed. Overtro gør os afhængige og frygtsomme. Når vi tror, at alting er uden for os, mister vi vores indre styrke. Når vi forstår, at vi er herrer over vores karma, begynder vi at leve mere ansvarligt.

Derfor kan spørgsmålet "Er det muligt at undgå at udføre ritualer for at afværge uheld?" besvares med et andet spørgsmål: Er du villig til at overvinde uheld ved at ændre dig selv?

Du vil måske også synes om

Hanoi: Politiet efterforsker sag om nabo, der brugte vandslange til at 'angribe' en bygningsarbejder, der byggede et tilstødende hus.Sociale medier - En videoklip, der viser en mand, der gentagne gange sprøjter vand fra en slange direkte på arbejdere, der nedriver en nærliggende bygning i Hanoi, cirkulerer på sociale medier. Denne aggressive opførsel og tilsidesættelse af sikkerhed på arbejdspladsen har vakt udbredt forargelse. Politiet i Tay Phuong kommune har straks iværksat en efterforskning af hændelsen.

At overvinde modgang handler ikke om at slette fortiden, men om at skabe en anderledes fremtid gennem nye handlinger. Hver dag skal du afstå fra at sige hårde ord og gøre én god gerning. Hver måned skal du dedikere tid til at lytte til Dharma-lære, læse skrifter og reflektere over dig selv. Hvert år skal du sætte farten ned for at se, hvordan du har ændret dig.

Når vi sår mange gode frø, øges velsignelserne naturligt. Efterhånden som velsignelserne øges, mindskes hindringerne gradvist. Dette er at "overvinde ulykke" i buddhistisk ånd: ikke støjende, ikke mystisk, men varigt.

Det er afgørende at huske, at det grundlæggende, der bestemmer livet, ikke er, hvor mange ritualer vi udfører, men hvordan vi lever hver dag. Hvis vi lever mindfult, medfølende og sandfærdigt, så kan vi uanset året eller omstændighederne navigere gennem det med en standhaftig tankegang.

Tilbage til emnet

HOAI PHUONG - VIETNAMESISK BUDDHISTISK INFORMATIONSPORTAL

Kilde: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm